Hogyan kell menteni a szerelem a házastársak között
Hogyan kell menteni a szerelem a házastársak között?
Hogyan kell menteni a szerelem a házastársak között? Hogyan látjuk egymást egy végtelen chrede mindennapi élet tele van bajok, fáradtság, munka, házimunkát, és a szeszélye gyermekek betegségek? Felelős Archpriest Maxim Pervozvanskiĭ.
Ez minden bizonnyal egy nagy szerencse az életben. De ez még mindig el kell ismerni, fájdalmas és kóros. Szerelem - ez nem egészen igaz.
Sőt, a szeretet - ez az érzés a repülés, a lelkesedés - nem lehet megmenteni. Ez természetéből adódóan - van, majd eltűnik. Bármilyen pszichológus fogja mondani, hogy az élet ebben az évben az érzés, talán kettő. Iskolák pszichológia rendelni különböző időpontokban, hogy létezik ez az érzés. Semmilyen esetben nem kell törekedni, hogy tartsa kifejezetten. Ez - nem szeretem. Talán bizonyos szakaszában a szeretet. Néhány eleme egy nagy és mély érzéseket, hogy valóban lehet a szerelem.
Love - az állam, az értelemben, ahol szeretné befektetni.
Igazából nem szeretem a „mentés”, úgyhogy nem igazán szeretem a környezetvédők. A szó „mentés” valami kishitű. Valami ilyesmit: „Elvesztettük a csatát, de most legalább valamit megőrizni.” Azt hiszem, meg kell előre.
Van olyan csodálatos módon, még a második világháború után. Miért az első felében a háború, amikor a németek közelednek, ők, sőt, nem vesztette el a tankok, és majdnem elvesztette az egész tartály flotta? Ezzel szemben, a második részben a háború, amikor közelednek, a németek elvesztették a tankok? Az a tény, hogy amikor uszító a tank, akkor gyakran lehet kijavítani. De továbbra is a csatatéren. És aki a csatatéren, és ő kapja a páncélt, és a képesség, hogy a javítási és ellenséges tankok, ami szintén felhasználható ellene ...
Aki jön, hogy úgy mondjam, ez visz mindent. És amikor megpróbálja menteni valamit, akkor, mint általában, még mindig nem tud. Mivel az új szünetek és rögzíti az összes új pozíciókat.
Úgy tűnik számomra, hogy ellenőrizze ki magam, mi a helyzet a szeretet, akkor a következő kritériumok alapján (a magam, azt találta, tizenöt évvel ezelőtt a családi élet): rendben, ha az évforduló a saját esküvői felfedezni magadban, hogy itt, de most már tudom, hogy mit jelent szeretni a saját feleségét. Ezt megelőzően a gondolat, ha tudjuk, mi a szerelem, de nagyjából, ha nem veszik észre. Egy évvel később, a helyzet ismétlődik újra, ha nagy leszel szerelmes.
Ne próbálja bármelyik fragmentumok megőrzött és nagyon szeretem kiderült, hogy még több és több új arcok. Tehát minden rendben van. Ha úgy érzi: „Szeretem a feleségem? Úgy tűnik, hogy tetszik! - az érzés, hogy már nem marad, valószínűleg „- defetista hangulat arra utal, hogy a szerelem valahol, hogy menjen, és kapaszkodva roncsok próbál valamit, hogy gyűjtse be.
Ne próbálja menteni semmit. Ez nem azt jelenti, hogy ha egyszer beleszeretett későbbi feleségével, majd az érzés eltűnt, több soha nem lesz. Semmi ilyesmit! Lehetőség van beleszeret saját felesége, és tíz évvel később, húsz, harminc és ötven. Egy másik kérdés, hogy ez az új szerelem, amikor hirtelen nőni újra szárnyakat, ismét nem fogja látni semmit, vagy bárki más, mint egy szeretett, továbbra is némi átmeneti.
Az igazi szeretet, persze, nagyon előrelátó. Elég józan. Meglátja és hátrányai egy másik személy, ő nem viselnek rózsaszín szemüveg.
Azonban ez az érzés segít kinyitni az összes új és új mélységeket adott személy, akit szeretsz, és maga a saját érzéseit.
Ellentétben a szerelem, a szeretet soha el nem múlik. De ha ez igaz szerelem - ez nem lehet, egyszer kapott, hogy a zsebében vagy a bank, majd él a kamatot.
Pál apostol azt mondja: „Törekedni szeretet” (1Kor.14: 1). A szerelem eléréséhez szükséges mindig kijátssza minket. Szükség van újra és újra harcolni érte.
Nem számít, hány éve együtt, a házaspár nem élt - egy év, tíz év, húsz év, ötven év. Mindegy, a szerelem újra és újra meg kell küzdeni együtt, újra és újra meg kell erősítenie azt.
A harc a szerelemért Turgenyevnél lány
Konkrét hazai végrehajtott intézkedések harcolni a szerelemért, elég egyszerű. Élünk a fogyasztói társadalomban, hozzászokott ahhoz, hogy az egész világ van rám, szeretteim, hogy forog körülöttem, megérdemlem, élnem kell, hogy van valami, hogy emlékezzen. Azt fogyasztanak olyan világban, amely körülöttem. Én használni. Azt használja a mosógépet, a nyári rezidenciája. Azt a feleségem (vagy a férje), sajnos.
Itt csak telt az a vonal, ahol nem kell használni a jobb. Ha arra gondolunk, hogy az észlelt hozzáállása a házastársak hagyományos társadalom, számomra a legszembetűnőbb példa a rituális formulák megtagadását házasság a XIX. Ha minden lány, annyira édes Turgenyev lány akarták tagadni a figyelemre méltó szépség, a huszár „huszár Ballad”, ami őt egy házassági javaslatot, majd volt egy bizonyos rituális formula. Azt kellett mondanom neki, valami ilyesmit: „Nem tudom, hogy boldog légy.” Nem mondta, „Nem tudok boldog lenni veled,” még ha ez azt jelentette. De ő azt mondta: „Nem tudom, hogy boldog légy.”
Ne feledje, hogy szó szerint Anyegin, Tatiana, amikor a kertben megtagadja szerelmet neki: „Hiába a tökéletes: nem méltó hozzám.” Azt mondja, hogy ő nem lesz boldog vele, „Bíró vagy te, valami rózsa, az általunk készített Hymen - és talán sok napon át” Anyegin azt mondja, hogy nem is olyan kegyetlen ember, hogy ma válaszolni néhány pillanatnyi érzés Tatiana és amitől boldogtalan.
Persze, ő ravasz. Csak nem akar foglalkozni vele, és ez a fiatal lány, de amit mond, sőt, áthatja az egész kultúra, nem csak a nemes. Man feleségül vagy levelekre nem házasodik, hogy boldog legyen, és hogy boldog férje (felesége).
Ez az, amit meghatározni a harc a szerelem. Hogy ez a mi mindennapi tevékenységek.
Ha én vagyok minden nap, minden percben, minden éjjel, minden éjjel megpróbálom, hogy szórakoztató, vagy legalább némi elégtétellel, hogy vagy egyszerűen a kényelem az a tény, hogy én vagyok házas (vagy házas), az nem támogatja a szeretet. Persze, a gyerekek nőnek könnyebb, hogy nem egy anya és egy férjes asszony. Természetesen a férfiak túl könnyű nem kell keresni, hogy a pillanatnyi linket az oldalán, és hogy kéznél egy feleség, aki elkészíti és vacsora zokni mossa, és az ágyban vele lenne. Ez megkönnyíti az életet, és könnyebbé teszi. De ha itt vagyok, hogy most élőben, ez - hiba.
Azt javaslom, hogy a fiatalok, hogy nekem abban az időben volt egy fajta képzést: séta, például, megjöttem este, és remélem, hogy a kedvenc felesége főzött nekem egy ízletes vacsora vár rám egy kellemes édes beszélni, akar hallgatni, a kényelem, ölelés, ölelés, hogy a gyerekek nem az összes tanulságot. Ehelyett azt látjuk, hogy a játékok vannak szétszórva, vacsora nincs kész, az órák nem történt, és a felesége még mindig azt mondja: „Nézd, ott van sürgősen szükség valamit sütni vacsorára, és ne felejtsük el, hogy nem angol fiával.”
Megértem, hogy nem szeretem, hogy nem voltam erre, mint a házasok. És ebben a pillanatban van, hogy emlékeztessem magam, hogy ez nem az én családom és a feleségem ott engem, és erről a családom. Létezem feleségemnek, gyerekeimnek. És azt kell, hogy dugjon nemtetszését valahol a hátsó zsebében nadrág és feltűrt ujjú, benne a családi életben.
Ha beszéli a nyelvet az ortodox, a nyelv a keresztény, ez a aszkézis a család életében. Van folyamatosan akarata, vágya, a frusztráció és nemtetszését harcot, és szinten ügyek, és szinten gondolat - annak érdekében, hogy kényszeríteni magát élni kedvéért a családját.
Persze, gyümölcsöt terem, hatalmas elégedettség érzését, amikor megjelenik a boldog szemmel a felesége, amikor rájössz, hogy a gyerekek képesek voltak problémáik megoldásában - hála neked és a feleségednek. És ez gerjeszti a szívében az igazi, komoly, mély érzéseket Christian nevezhető szerelem ... nem szeretem, engedményezés, és a szeretet-hatékonyságot.
Ez a feladat egy életre.
Készítette: Oksana Golovko