A papsági - apja Oleg Molenko válaszoljon a kérdésre №1531

A papsági

Szia, Oleg apja!
Ha nem tévedek, a papok szentelték méltóságát. Ha jól értem, hogy a kellő időben Urunk rendelte az első apostolok, és ők viszont folytatta felszentelt papok. Ez a kapcsolat elérte a mai napig. A kérdés az, hogy azért, mert a papok MP annak idején voltak rendelve, azok méltóságokat, és ennek megfelelően azokat a kegyelem a mi Urunk. Áramvezető huzal lehet a sárban, de ez nem akadályozta meg abban, hálózati eszköz. Miért van egy felszentelt pap nem keresztelni és végre más szertartásokat, ha ő „szennyezettség” maradjon MP.

Válasz apa Oleg Molenko:

Igor, ha nem rendelkeznek a szükséges ismeretekkel, akkor használja az összehasonlítás rossz, és ezért nagyon téved ebben a kérdésben. A mi Urunk Jézus Krisztus nem felszentelt apostolai, de úgy döntött őket. Az apostolok szentelték püspökök (a görög - felügyelő, gyám) és a vének (görög - az idősebb, a legidősebb) ellátására lelki vezetők és az egyházi életben, a keresztény közösségek helyeken. A püspökök élő apostolok nem megfelelő minőségű utódaik, de végre több A felügyelő hatóság és a közigazgatási funkciókat. Nem tudták elrendel senkit, mert termelt csak apostoloknak.

A funkciók a szellemi és lelki gondozása az egyház, az apostolokat kivéve végre a gyülekezet véneit, mint az apostolok asszisztensek. A könyv „Az Apostolok Cselekedeteiben” nincs említés a püspök, de sokszor - a vének.
Acts 11, 30: „hogy nem, azt eljuttatja a vének által Barnabás és Saul.”
Acts 14, 23: „ők felszentelt őket vének minden templomban, miután imádkozott a böjt, és kiszállította az Úr, akiben hittek.”
Acts 15: „2 Mikor nem volt kis széthúzás és a verseny Pál és Barnabás velük, meghatározva, hogy Pál és Barnabás és némely mások õ közülök menjenek ezek a dolgok, hogy az apostolok és a vének Jeruzsálemben.
4. Amikor megérkeztek Jeruzsálembe, fogadta őket a gyülekezet, az apostolok és a vének. és kijelentette, mindazt, amit Isten tett velük, és hogy kaput nyitott a hit, hogy a pogányoknak.
6 az apostolok és a vének mindnyájan együtt vizsgálni ezt az ügyet.

22 Akkor az apostolok és a vének az egész gyülekezettel, hogy válasszon a férfiak közül, és küldje el Antiókhiába Pállal és Barnabással, mégpedig Júdást vezeték Barsabas, és Silas, vezető férfiak a testvérek között,
23. írás és bemutatja őket a következő: „Az apostolok és a vének, és testvérei - Antiókhiában, Szíria és Cilicia akik a pogányok közül, hogy örülni.”
Acts 16, 4: „a városokat, átadták tartani, hogy elrendeli az apostolok és a vének Jeruzsálemben.”
Acts 20, 17: „17 És Miletus azután elküldött Efezusba nevezte a gyülekezet véneit.”.
Deyan.21, 18: „18 Másnap pedig beméne Pál velünk együtt James, és a vének.”

Ha a püspököket a majd elfoglalta a pozícióját, amely a templomban elfoglalt távozása után az apostolok, az Apostolok Cselekedeteinek bizonnyal ez lett megadva. De nincs említés egyáltalán a püspökök, hanem csak az apostolok és a vének. Az első az Újszövetségben Szentírás a püspökök beszélve a szent Pál apostol.
Flp.1 1: „Pál és Timótheus, Jézus Krisztus szolgái, minden szenteknek a Krisztus Jézusban, a Filippiben vannak, a püspökökkel és a diakónusok.”
Tim.3 1: „1 Igaz beszéd: Ha valaki szeretné a püspökség, jó munkát.
2. a püspök feddhetetlen legyen, a férj egy feleség, józan, szemérmes, jó magatartás, becsületes, vendégszerető, képes tanítani,
3 nem részeges, nem biytsa, nem kötekedő, nem csaló, de gyengéd, nem egy szerető pénz,
4 jól beosztani a házát. gyermekek engedelmeskedünk minden őszinteség;
5 Mert ha az ember nem tudja, hogyan kell uralkodni a saját házát, hogyan visel gondot az Isten egyházát.
6 dolzhenbyt Nem egy kezdő, nehogy felfuvalkodott ő esnek elítéli az ördög.
7 Sőt azt kell jó bizonyságot kívülről, nehogy esik szemrehányás és tőr az ördög.
8 A diakónusok hasonlóképpen dolzhnybyt sír, nem kétnyelvűek, nem sok borivás, nem rút nyereségre vágyó,
9. tartja a hit misztériuma tiszta lelkiismerettel.
10 És ott kellett tapasztalni előtt, akkor, ha ártatlan, lehetővé kell tenni, hogy szolgálja.
12. Legyen a diakónusok az egy feleségű, uralkodó, hogy a gyermekek és a saját házuk. "

Úgy tűnik, hogy a hármas apostolok, a vének és diakónusok említett, az Apostolok Cselekedeteinek Pál apostol szembeállítja a különböző hármas: az apostolok, püspökök és diakónusok. Valójában nem, mint ahogy a leveléből, hogy Titus: Titus 1: „5 Ezért hagytalak Kréta, amit (ahogy az Apostol 70) befejezte a befejezetlen, és állítsa be a vének minden városban, mint egy. én néked meghagytam:
6. Ha van feddhetetlen, a férje egy felesége, miután hűséges gyermekei nem vádolt avagy engedetlen.
7 Mert a püspök feddhetetlen legyen, mint Isten sáfára; nem akaratos, nem haragos, nem részeges, nem biytsa, nem csaló,
8, hanem vendégszerető, szerető jó emberek, józan, igazságos, szent, mérsékelt;
9 Holding gyorsan a hívek szót tanított úgy, hogy tudta is buzdítani a tiszta tanítást és cáfolja azokat, akik ellent. "

Látjuk, hogy Pál apostol szavaival presbiter és püspök szinonimák, azaz kijelölése ugyanazt a szolgáltatást különböző szavakat. Ie majd Bishop = presbiter. hogy valójában. Több volt gyakori a szó használata presbiter.

Mivel zsidók határozottan ellenzi az apostoli evangéliumot, és a növekedés a Krisztus Egyháza, a keresztények által használt zsidók kerülni kell használni a szavakat a pap (Priest), és a főpap (püspök), a félreértések elkerülése végett. Azonban nehéz volt találni egy megfelelő szó a tekintetben, hogy a szent szolgálatra, és hozza az eucharisztikus áldozatban az Újszövetség. Paul először ezt a szót: 1Tim.4, 14: „Ne hanyagolja el az ajándék van, amely néked adatott prófétálás által, a szóló a kezét.” Azóta tűzött kezét csak az apostolokra, és hívták az Újszövetség papságot. Ez az ajándék a papság, amely lehetővé teszi, hogy szolgálja az Eucharisztia, majd közé tartozott az apostolok. Szerintük az áldást az ajándék a papság áthaladt a látható koordináció és áldás, hogy szolgálja a liturgiát a könyörgése a nevét az apostol. Közé a főpapok az apostolok nem léteznek, mert felismerte, és engedelmeskedett csak egy örök Főpap Jézus Krisztus: Zsidók 3: „1 Annakokáért szent atyafiak, részesei a mennyei elhívás, úgy az apostol (azaz egy angyal) és a High Priest a szakma, Jézus Krisztus.
2. Ki hű hozzá. "
Zsid 4, 14: „Azóta van egy nagy főpapunk áthaladt az egek, hadd ragaszkodnak a hitvallásban Jézus az Isten Fia.”.
Zsidók 5: „5 Így is Krisztus nem dicsőítse meg magát, hogy a főpap, de aki ezt mondta neki: Én Fiam vagy te, ez a nap ma nemzettelek én téged.
6, mint másutt azt mondta: Te pap vagy mindörökké után Melkisédek rendje.
7 Ki a napon a húsát, hangos kiáltások és könnyek, mely akár ima és könyörgés neki, aki képes megmenteni a haláltól; és hallatszott, hogy félt;
8 bár Ő Fia volt, megtanulta azt az engedelmességet a szenvedés,
9 És tökéletességre jutván, Ő lett mindazoknak, akik engedelmeskednek neki rejlik az örök üdvösséget,
10 Isten hívott főpap után Melkisédek rendje. "
Evr.7 :. „11 Ezért, ha a tökéletesség volt a lévita papság - az a nép ez alatt nyerte a törvényt - mi szükség tovább is mondogatni, hogy más pap után Melkisédek rendje, és nem nevezhető után az Áron rendje szerint?
12 Mert a papság kell hogy legyen a változás a törvény.
13 Mert akik ezeket a dolgokat beszélnek tartozott egy másik törzs, amelyből senki sem officiated az oltár előtt.
14 Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából Júda, melyről Mózes beszélt semmit a papságról.
15 És ez még inkább nyilvánvaló iztogo, a hasonlatosságára Melkisédek egy másik pap.
16 A ki, nem pedig a törvény testi parancsolatnak, de miután a hatalom végtelen életet.
17 Mert ez a bizonyságtétel: Te pap vagy mindörökké után Melkisédek rendje.
18 félretéve egy korábbi parancsolat miatt gyengeség és hiábavalóság
19 Mert a törvény semmit sem tett tökéletes; de egy jobb remény, amelyen keresztül Istenhez.
20 És siebylo nélkül nem esküt -
21 Azok a papok nélkül hozták esküt, de ez esküvéssel. Miatta azt mondják: Az Úr megesküdött és nem bánja meg: Pap vagy te mindörökké, miután a Melkisédek rendje -
22. jobb szövetségnek Jézus tett kezességet.
23 És amazok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál nem szenvedett, hogy továbbra is;
24 De ez az ember. mert Ő örökké folytatódik. Meg van egy változhatatlan a papsága.
25 Azért tudja is, hogy mentse jön Istenhez neki, látva mert mindenha él. közbenjár értük.
26 Mert ilyen fõpap illet vala minket. szent, ártatlan, szeplõtelen, a bûnösöktõl elválasztott, és tette magasabb, mint az ég,
27 Ki needeth nem naponta, mint azok a főpapok, hogy áldozatot első saját bűneiért, majd az a nép bűneiért, mert ezt egyszer megcselekedte, amikor önmagát vzhertvu.
28 Mert a törvény szaporítja férfiak főpapok, amelynek gyengeség; de a szó az esküt, ami, mivel a törvény tagnak a Fiúnak, tökéletesített örökké. "
Zsid 8: „1 A lényeg az, amit mondunk ezt :. Van olyan főpap, aki leült a jobb kezét a Majesty mennyben
A 2. és estsvyaschennodeystvovatel szentély és igazi sátor. amelyet az Úr hangú, és nem ember.
3. Mert minden főpap nevezi hez ajándékokat és áldozatokat; és ezért volt szükség, hogy ez az ember valamivel is kínálnak.
4. Ha ő a földön, nem lenne pap. látta, hogy vannak papok, akik kínálnak ajándékot a törvény szerint,
5 aki egy példányát és az árnyék a mennyei dolgok, mint mondotta Mózesnek, mikor be akarta végezni a sátort: ​​lásd, azt mondják, hogy mindent a minta szerint megjelentette néked a hegyen.
6 Most pedig szerzett több kiváló minisztérium. A jobb ő a közvetítő a szövetség. amely alakult meg jobban ígér. "

Ma már az alatt nem csak a gyám az egyház, hanem a jogutód kegyelem (karizma) a Szent Apostolok. Ha az apostoli atyák voltak rendelve bármelyik apostol Krisztus, a következő generációs utánuk az utódai az apostoli szolgálat követelni az átruházás az apostoli karizmáját az apostoli atyák, hogy a püspökök. Átviteli mód a karizmáját ihletet a Szentlélek püspökévé választották felszentelt jelölt két vagy három férfi apostoli vagy püspökök egyetértésével minden más püspökök. Emlékszem, hogy az egyik apostol volt elég a koordinációs utódja, Bishop.

Egyenlők között püspökök több sikeres kezelése a helyi gyülekezet elkezdett megválasztja elsőbbségét a püspök vagy az első Hierarch, az úgynevezett függően kiterjedtsége és a jogállamiság területén (város) különböző módokon: az érsek, a nagyvárosi, pátriárka (nyugaton - a pápa). Ez egy tisztán igazgatási és adminisztratív feladatokat. Ad neki néhány különleges erő és kegyelem bűnös adócsalás és káros hiba történt később. Kötelező hívása alkalmazottak pap (ez lett a presbiter, Priest = = = = pap Shepherd plébánia rektor) nevét az uralkodó püspök megmarad az Egyházban az apostoli időkben, valamint a papsági egy apostoli utódja - püspöknek. Anélkül, hogy a nevét az uralkodó püspök a jogi helyzete az igazság és a kegyelem, a pap szolgálata lehetetlen volt még a helyes lánc elrendelésekre, amely elérte őt.

Ilyen a rövid története a jelenlegi hierarchia a keleti ortodox katolikus egyház. Ebből történelem látható, hogy a lánc nem elrendelésekre „elektromos vezeték” laikus nem „elektromos berendezés”, és az élő kegyelem Lelke nem továbbított egy zárt vezető „villamos energia”, mint istenkáromlásokra kegyeskedett beszél.

Nem csak, hogy az egyik külső koordináció nem elég, hogy Isten pap vagy püspök (mivel ehhez az szükséges, hogy Isten hívására, és hogy, a szavak Aranyszájú felszentelt, ahogy kellene, vagyis hogy megfelelő minőségű), akkor át generációról generációra nem homogén, a „huzal”, hanem egy igazi, élő láncot a szentek és az áldott papok. ez a kör, volt és termékeny, támogatása élő hagyomány. Ezért belépő a lánc csak akkor lehet csak azokat választotta ki az Isten „link”, hogy ezt a szolgáltatást a megfelelő minőségű, és megőrzi magát a kegyelem és igazság, hogy a végén az ő élete. Ha nem, akkor - aljas hiányosságokat, amelyek kiesnek a szent egyház, a hierarchia a láncot! Olyanok, mint a só, amely elvesztette a sós ízt, dobott Isten megsemmisítésére ez a világ, vagyis démonok, a szenvedélyek és gonosz emberek. Így hivatalos lánc elrendelésekre, amely elérte a renegát a hittől nem releváns, és az erő, és rajta (ha kopott püspök) összesen elnyomott.

Ie Bishop, aki egyben egy hitehagyott, eretnek, szakadár, vagy istentelen, elveszti jogát, és a hatalom, hogy elrendel, és már nem rendelhet el senkinek. Lehet, saját csábítás, vagy, hogy becsapják a hiszékeny kezeiket és levonja a szükséges imákat, de hogy Isten ajándékozni kegyelmét, azt nem lehet! Éppen ezért a mi Urunk Jézus Krisztus adja a helyes összehasonlítás tartózkodás bármely tagja az egyháznak, nem csak rajta a papi méltóságot. Hasonlítja magát egy élő Vine, és - a tagok egyháza - a szőlőültetvények ültetett apja - gallyakból szőlő. Aki megmarad a szőlő- és megeszi őt gyümölcslevek (vér), ő hozza a sok gyümölcs. És ki az a minőség halottá válik, hogy Isten és az ő kegyelme, amit hasonlítható egy elszáradt ág letörik, és bedobták az örök tűzre.

Ezért zapachkannost bűnben olyan szörnyű! Ez megöl egy embert, az Isten kegyelme, amely nélkül ő már nem él, és megmaradok az Krisztus és egyháza. A szó az Úr Jézus, hogy nem őt (vagyis a élőlényt Benne és Vele, és nem is a külső koordináció vagy bármi mást) is, beleértve a püspökök és papok, nem csinál semmit! Hands feküdt, mint bárki más, de ez, senki sem válhat pap vagy püspök az egyház! Meg kell felelniük valamennyi feltételnek Isten és a megőrzése a lelki és erkölcsi, dogmatikus és a kanonikus egyház a követelményeknek.

Amit, Igor, azt Isten helyett, és a Szent Atyák - szörnyű következményeit. Végtére is, akkor be Istent, mint a legutóbbi túszul és nepredvidyaschego saját sikertelen programok és elrendelésekre rendszert. Az Ön levelek, hogy a folyamatos „elektromosan” homogén anyagból van kifeszítve a múltból a jövőbe. Bárki részt vesz a hivatalos koordinációs beírhatja ezt a „huzal” néhány telek, automatikusan folytat „kegyelem”, csak a tartozás ténye a „vezetékes” keresztül a szóló a kezében a másik része a „huzal” rajta. Azonban sem a hit, sem a tudás, sem az erkölcs, sem a lelki tulajdonságok egy személy, semmi más nincs jelentősége a folyosón a „kegyelem” rajta keresztül.

Bemásztam pénz, megvesztegetés, zsarolás vagy társkereső pap vagy egy püspök -, és senki sem volt semmi köze koordináció. Kiderül, hogy egy eretnek prelestnik démonok, hamis tanító, képmutató, gyilkos, tagja a szovjet állam értékpapír, gubivshy emberek, homoszexuálisok, detorastlitel, hinni Istenben, stb pap vagy püspök koordináció egy „termékeny” karmester „kegyelem” és a Szentlélek köteles részt venni, és át rajta?

Így lényegében (nem beszélve a kis emberi hibák, vrachuemyh állandó megtérés) „összeköti” nesoedinyaemoe: bűn és a Szent Isten!

De Isten nem hallgat a véleményét a hibázás személy. Ő irányítja a hívek otrekatsya Heretic kiátkoz akik más, mint az apostolok prédikált, nem szívesen és nem veszi be a házba hozza a különböző tan, így a vakok és litsemeryaschih egyházi vezetők tartják a pogány és a vámszedő preslushayuschegosya templom, kijön közül gonosztevõket templomba.

És valóban, az egyház úgy döntött, hogy kitör méltatlan szolgái Szanov, megtilthatják a minisztérium vagy kiátkoz! Az Ön ugyanazt Iskáriótes és Arius és más eretnekek és árulók még mindig „vezetők” türelmi? Végtére is, hogy jogos hivatásának és koordináció.

Látni, hogy mennyit letér az igazság!