A Mystery of the Temple on Lubyanka
A szentelés egy új templom - Krisztus feltámadása és a Újvértanúk és hitvallók Orosz Egyház - a híres Sretensky kolostor vált kulcsfontosságú esemény az évben, és a század forradalom, és talán a legtöbb században.
Mivel a korai keresztény időkben - „vér”, a kivitelezés helye hitükért - volt egy templom-emlékmű jelképezi győzelem, és nem a szomorúság. Felszólítva a megbékélés - a szenvedés. És ez csak egy példa a modern orosz hramotvorchestva XXI. Ez hram- „nyilatkozat” egy hatalmas számú ember - mintegy ezer ember vett részt annak létrehozását. Ők építették az Isten háza, ahogy lennie kell (szerintük) a mai napon. Arról, hogy milyen volt, azt mondja, a kormányzó a moszkvai Sretensky kolostor püspök Yegoryevsk Tikhon (Shevkunov).
- Azt hiszem, a kialakult egy új templom a kolostor Sretensky azt mutatja, hogy a modern hramostroitelstva szabaddá válik a kreativitás. Egy érzés, hogy több merész és szabad művészi kifejezés az Isten.
- Bishop Tikhon: ez a templom minden szempontból létfontosságú volt a Sretensky kolostor. Ma már olyan sok hívek, hogy egy új, tágas templomot elengedhetetlen.
- De a következő szinte nincs ház.
- Bishop Tikhon: Igen, ez az a város központjában, és házakat, különösen a több család, kevés. De ahhoz, hogy a szolgáltatás az emberek jönnek az egész Moszkva és Moszkva sok zarándok. Vasárnap és ünnepnapokon, sok volt imádkozni az utcán - minden időben. Télen volt különösen nehéz. Ezért a döntést, hogy építeni a templomot, és nagyrészt a pragmatizmus: szükség van egy új, nagy és tágas templomban.
Nem azt mondom, hogy a helyiségek és követelte az oktatási és kateketikai tanfolyamok, ifjúsági szövetség, a vasárnapi iskolában. És mi nagyon kicsi (bár a legnépesebb - 50 szerzetes és 250 szeminárium hallgatói) kolostor Moszkvában, mindig hiányzott.
De pragmatizmus, persze, csak nem teljes. Az ötlet, hogy hozzon létre egy templomot és ajánlás új vértanúk megjelent nekünk sokáig, szinte a kezdetektől a megújulás a kolostor. A hely, ahol áll a kolostor - Bolshaya Lubyanka - az a hely, a szabadságvesztés, a szenvedés és mártíromság sok hitvallóinak hívő ortodox keresztények - püspökök, papok, világiak. Ahhoz, hogy épít egy templomot, ünnepli a hűség, bátorság, lelki szépség és a hősiesség, hogy ösztönözze őket, hogy az ima volt számunkra a legfontosabb lelki feladat.
- Hogy én születtem a kép ezzel a házzal?
A jövőben a projekt megvalósította a fiatal építész Dmitry Smirnov. Azt kreatívan érzékelt képek, és szeretné szakmailag, és azokat a művészi minták kínálunk. Mi átdolgozta őket sokszor. Amíg eljön az, amit akarnak - a mi belső, lelki látás a templomban. Építették a templomot kevéssé hasonló az eredeti projekt - befejezés szinte folyamatosan.
Örülök, hogy a fej a művelet nem volt profi építész, hanem egy nagyon tehetséges művész. Persze, akkor tervez és vázlatok kezébe a mérnökök, akik arra késztetik őket, hogy a strukturális kiigazításokat, hogy nem tudtuk figyelmen kívül hagyni.
- Mennyi idő építette?
- Bishop Tikhon: Három év és három hónap. És ezzel együtt a készítmény a projekt - körülbelül 5 év. Az építés megkezdése előzte régészeti munka. És akkor, építészek, festők, festők falfestmények és sok más mesterek méltó minden alkalommal lelkileg és kreatív gazdagítva egymás közösség.
- Mit vezérlik figyelembe ezer art-készítés?
- Bishop Tikhon és művészek festők, művészek és freskókat és az alkotók az építészeti megjelenése a templom és a csodálatos görgő, a stúdió vezetője „Kavida” Jurij Kireyev férfiak voltak közös ízek. Ezek és az esztétikai ideálok voltak a többségi vallásos művészet - az orosz és a bizánci. Ebben az esetben senki nem az a feladata, valami másolt vagy mesterségesen egyesíteni a kezdet. Általában nincs a priori megoldásához ilyen ne tegye. Csak nézi a hagyományok, amelyek alapjául szolgálhatnak számunkra, hogy megteremtse a szükséges képet nekünk. Rájöttünk, hogy minden tettünk továbbra is érzékeli a modern ember. És volt valami „lefordítani”, hogy úgy mondjam, a bizánci, vagy az ősi orosz építészeti nyelv a mai napig.
Az ezek kombinációja elveket vezetett, úgy tűnik számomra, hogy egy különleges harmóniát. Nem tűztük ki magunk elé a feladat feltétlenül mondjuk néhány új szót. Csak jött a művészi ízlése és preferenciái. Szinte végtelen művészeti tanács végeznek naponta. Megbeszéltük a részleteket, a kilincsek és befejező elemek a festmény.
- Ki választotta ezt minden feltűnő zöld szín és a háttérben a felső templomban?
- Bishop Tikhon: Volt egy hosszú érv róla freskóival művészek Mikhail Leonov és Daria Shabalina egy másik szakasz vázlatok. És a végén, annak ellenére, hogy köztünk sokan voltak kétkedők, úgy döntöttünk, hogy megáll az adott színt. Van még egy előnye, hogy helyezze el a kormányzó a kolostor - valami ragaszkodnak felelősséget. Ez a szín az öröm, a tavasz, az új élet.
Dmitry Smirnov, mielőtt egykori vezető művésze a kitettségek interaktív történelmi kiállítás „Oroszország. My Story”, megadta nekünk a lehetőséget, hogy Michael és Daria vázlatok vetített a falakra csak vakolt a templomot. És, hogy ez a hatalmas számítógépes előrejelzések és az összes színárnyalat, és a helyzet a darab.
- Ön bírálta a művészi döntéseket?
- Bishop Tikhon: Ez történik, és mi figyelmes, hogy a kritika. Ha igen, persze, ez nem hangzik valami alaptalan állítások, mint ezek: a vetített kép, mechanikusan körözött körvonalai a falakon a székesegyház. A művészek volna a semmiből, mint mi az egyház művészek és háromszáz, ötszáz, ezer évvel ezelőtt. De mi nagyon hálásak okos kritika.
- A templomban sok váratlan dolog. A lépcsőn, azt látjuk, idézeteket, a próféták és az a szokatlan képi megjelenítés.
- Bishop Tikhon Church kezdettől fogva született, mint egy különleges hely, ahol tanulni fog a mi tanítás. Lépcsők a központi templomban a próféciák a képet. Már elkövetett valamint azok, amelyek még nem valósult meg. Ez ószövetségi próféciák karácsony, a szenvedés és a feltámadás, az Úr Jézus Krisztus, a jövőben a világ, az emberiség. Sajnos, ezek nem túl ismert még az ortodox emberek. Eközben néhány közülük (például a híres prófécia Szent Dániel) valóra szó, akár meghatározott napokon. Vezetőink vezet az ortodox és minden érdeklődő számára a templomban, kirándulások a lépcsőn, rendkívül informatív és érdekes. Egy másik téma kirándulások - képviseli a felső templom freskói mártírok, és ez nagyon szép, tragikus és szép idő, amikor az emberek a legszörnyűbb körülmények között végzett hűségét az Úr Jézus Krisztus és az Anyaszentegyház.
Utak kerül sor, és a freskók az alsó templom. Ez a téma - Isten és ember között. A hegyi beszéd és az utolsó vacsora, a beszélgetés az Úr Jézus Krisztus tanítványaival, és a házasság a galileai Kánában, a beszélgetés Nikodémus. Útmutatók fog beszélni értelmében azok a beszélgetések arról, amit Isten vár az ember. Lesz hang és a történet a teremtés, hiszen vallja a Szent Egyház. Miért teremtette Isten a világot, hogy mi volt a szakaszában a teremtés, az ember miért jött létre. Mivel a világot a gonosz jött, és hogyan lehet ellenállni a gonosz.
Az altemplom mi is rendezett egy egyedülálló berakott mozaikok keresztelő - egy hely, ahol a jövő megkereszteltek. Mi maradt itt néhány keresztelők. És azt látjuk, hogy a különleges művészeti szimbolizmus hozzáteszi különleges jelentése ennek a nagy szentséget.
- csodálták sokan csillárok a felső templomban. Ez sorozatban gyártott termék?
- Bishop Tikhon: Nem, van a templomban minden munkájában iparművészeti teljesen új. Nem tűztük ki magunk elé a feladat elvégzésére art öntvények, modern stílusban. De szecesszió elemeit a csillárok nincs kétség. És ez indokolja: orosz modernista jelzi az egyik up építészeti és művészeti Oroszországban.
Bár valaki, éppen ellenkezőleg, úgy találja, a csillár vagy Régi orosz bizánci elemek.
- A templomban van lift, szellőzés, légkondicionálás.
- Bishop Tikhon: Igen, és mi különösen hálás az emberek, akik részt vettek a tényleges építési és mérnöki - a cég „Mostotrest”, egy sor más társaságok - az faragók a szakemberek légkondicionáló és lift. Temple még nem is két - négy. Az idősebbek és a fogyatékkal élők mászni nehéz, ezért van külön felvonók a fogyatékkal élők számára.
Számomra ez a templom egy mérföldkő nemcsak a történelmi, nem csak szellemileg, hanem építészetileg. Hogy ez az egyház az az út, amely visszaadja a sziluettje városnak ezen a részén. Mivel panoráma származó színes, karácsony, Petrovszky, Sretensky Boulevard, a Pipe tér - szép. Minden nap menni, és minden nap elképesztő, mert hirtelen időben visszafordult, és ott volt, hogy Moszkva, amely már egy fantasztikusan szép szemében ezek a híres utazó. Ami a városfejlesztés nagy siker.
Úgy tűnik számomra, hogy az egyház a Krisztus feltámadása és az egyház a Újvértanúk és hitvallók orosz megnyílik egy új lap történetében az ortodox építészet Oroszországban és a világban. Már és más ortodox országokban fordul a gazdáink: Szerbia, Montenegró. Én, mint egy tagja a Kulturális Tanács a Szent pátriárka kell mondanom, hogy már látta, hogy a templom építészeti, nem vagyunk újjáéledt, és a már megújult. És a példa a megteremtéséhez csoda művészi és szellemi környezet Moszkva, amely bemutatja az új templom - ez egy nagy esemény.
Új Katedrális Sretensky kolostor épült nem a „transzcendentális”, hanem a „szerény” ma az építési skála árát. Ez azért lehetséges, mert a Sretensky kolostor és az ő helytartója volt magukat ezen az építkezésen „művezetők”, és szorosan figyelemmel kíséri minden eszközzel.
. Csak a magassága dolgok örömet
A kolostor mindig más ég. Sarkú enyhén megdöntött mintha kibontakozott a földre. És az a legkisebb terület Moszkva - Sretensky - is. A kolostor hihetetlenül jól karbantartott és barátságos.
Így a bal és le a járda kolostor némileg hasonlít a prototípus felneveli kormányzó a Pszkov-barlangok kolostor, részletesen leírt könyvében „szentségtelen szentek”.
A jelenlegi kormányzó jött a kolostorba - engedelmesség.
János atya Krestiankin megáldotta őt, hogy fogadja el ezt a kolostort. Megérkezett a kolostorban Apa Tikhon nagy nyikorgó azonosított egyetlen kis szobában, és a kolostor „kezdte” igen kedvezőtlen hangulatot. Az új templom Sretensky kolostor beleértve elkötelezett és. János, aki a Lubyanka őrizetben.
Között a kolostor ereklyéit - ereklyéit a Szent vértanú Ilarion (Troitsky), Bishop, a „jobb keze” pátriárka Tikhon, aki írt egy nagyon fontos könyvet arról, milyen fontos az Egyház többször letartóztatták és fogva börtönökben és táborokban (beleértve a híres Szolovki) és meghalt tífuszban között letartóztatások.
Azok, akik látták őt Solovki emlékeztetett: „egy fiatalember, boldog, jól lekerekített, gyönyörű templom prédikátor, szónok és énekes, a briliáns vitázó ateistákkal, mindig természetes, őszinte, nyitott, bárhol is megjelent, minden vonzott, és élvezte az egyetemes szeretet . "
Egy nap, előestéjén Húsvét, a lord mentett fuldokló a tenger komisszár Sukhov. Megmentett a biztonsági tiszt a kereszt háromszor fenyegette a segélynyújtó a soha senkinek az ő keresztet: „Légy csendben, majd a büntetés sejt a rothadás.”.
A feltámadó Sretensky kolostor már a 90-es évek jött a lelki lánya érsek Hilarion Szerelem Timofeevna Cheredova a 20. bátran ezdivshaya száműzetésbe, és a többi az életét molivshayasya Istenem, hogy felnőni dicsőítése az ő szellemi atyja. „Tudom, hogy nem fog meghalni, amíg tudok róla!” - szólalt meg egy 102 éves élettartam. Elfújta a nap, amikor az a döntés született, hogy az ő dicsőítése.
Lakhelye, természetesen tele van rendkívüli gyülekezet. A tudósok, művészek, rendezők, lánya Zsukov marsall. Sokan vannak leírva a híres könyv a kolostor plébános „szentségtelen szentek”. De a legtöbb, persze, hétköznapi emberek, mint te és én is nagyon szerettem és elfogadtam a monostorban.
Egyszer jó szombat kaptam egy hívást az angol költő, műfordító Julian Lounfeld. „Lena, én megkeresztelt ma. Apa Tikhon a Sretensky kolostor. Jöjjön el a keresztelő.”
Keresztelték Julian - most egy ortodox, Julian - az alsó templomban. A falon lógott egy hatalmas kivilágított példányt a torinói lepel - mint egy x-ray üdvösségünk. Mi már három vagy négy közelében Julian - a keresztszülők és a barátok. A keresztség volt természetes következménye a fordítás a könyvben Julian „szentségtelen szentek” az angol, kiállta öt kiadásban az Egyesült Államokban.
Először látott egy interjú során az elrendezés, az új templom tűnt díszített koporsót, és kibökte gondatlanul „A régiek azt mondta, a hossza a dolgok - hiúság, csak a magassága egy öröm.” „De ez a Moszkva központjában, a hely, a történelmi épületek szigorú magassági korlátozások” - ésszerűen rámutatott Bishop Tikhon.
Ugyanakkor az egyház, ahol végül a kolostorban, a magasságot még hozzá. Nem vagyok benne biztos, hogy fizikailag, de építészetileg pontos. Ő teremtett vizuális dominancia gyalogos és lovas lett jeladó. És nem csoda, újra a történelmi uralkodó: körülbelül azonos magasságban a harangtorony felrobbantották a Sretensky kolostor. Azt kéri ki, amelyben ez az, amit mondunk még nem hallotta a végéig.
Ez a szó a pravoszláv hit. Az Isten háza korunk. Canonical és szokatlan, nyugtató és meglepő, készült a legújabb technológiát és az ősi szavakat a szentek.
Az igazi rejtély az, hogy mászni a lépcsőn a templomba, hogy érezni a kapcsolatot az isteni valóság. Ez az egész titok. Ez egy csodálatos érzés, hogy nehéz leírni szavakkal, de ez megérintette a világegyetem generálja a lélek, amely felülmúlja az összes, hogy az emberi elme működik a mindennapi életünkben. És a csoda, hogy ez a kapcsolatot nem vette észre a dolgot. Őszintén szólva, én még mindig nem eltávolodni az az érzés, amit látott.
Mentsd meg, Uram a csodálatos cikket az olvasók milliói a figyelemreméltó könyv, a jövedelem, amely lehetővé tette, hogy építeni a templomot, emlékmű, templom harcos, templom, imakönyv a sorsa Oroszország. Csak az ima és bűnbánat keresztények képesek befogadni a megbocsátás és a szeretet. Otvѣschá JoshuaýSh: cárstvo moé nѣst Mira segó: áhasíték Mira segó tenné uárstvo moéAz én szolgáim [ýbo] törekszikáLixia dolgok történtek, de nem prédan byh byl Judeéom: nynѣ azonos párstvo moé nѣst itt. János evangéliumában, 18:36