A kérdés tartalmaz egy nomád civilizáció
Nomád civilizáció hatalmas sztyeppe övezetben játszott jelentős szerepet a történelem a világ, ez volt egy nagy hatással fejlődését a nyugati és a keleti társadalmak. Az érték a nomád civilizáció az emberi történelem hatalmas volt, de a kultúra még mindig nem teljesen tisztázott. A nomádok! Maga a szó egyet jelent a barbarizmus, a kegyetlenség. Sok éven át a tudomány már szempontból. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy hosszú ideig a tanulmány a történelmi események és jelenségek a rekonstrukció a történelem egyes népek és országok, a negatív szerepet játszott az elmélet és a gondolat eurocentrizmus. A tanulmány a nomád civilizáció tudósok nézeteit osztották két stream: evrotsentristy és evroziytsy. Eurocentrizmussal, abszolutizált értékeit az európai (nyugati) világ. „Barbara”, „ragadozók”, „vadak” - ilyen jelzőket „jutalma” evrotsentristy sztyeppe, beleértve a kazah. Káros történeti munkák és reakciós gondolat a francia történész Viollet-le-Duc (1818-1879) a nomád „herék az emberiség.” A hozzáállása nyugati tudósok (nem az összes) a nomád civilizáció egyértelműen tükrözi a mondás ismert angol történész és filozófus Arnold Toynbee: „A nomádok lettek örök fogoly az éghajlat és a növényzet az éves ciklus, hogy a kapcsolatot a steppei nomád elvesztették a kapcsolatot a világgal néhányszor ők is sikerült .. kapcsolja ki a mozgásszegény életmód a szomszédok. Így annak ellenére, alkalmi razziák mozgásszegény civilizáció, nomád társadalom obgtsestvom akinek nincs történelem. "
Egyik írásában Levshin írja a kazah, ők „félig civilizált ember”, „nomád banditák”, aki lakott egy részét Eurázsiában. Neves orosz orientalista VVRadlov élesen bírálja a nézetek Levshina: „olvasva (antikazahskie) rants könnyen arra a következtetésre jutott, hogy a kazah hab a török lakosság Nyugat-Ázsiában, a tolvajok és banditák, akik elmenekültek a széles sztyeppe, mert Nem akartuk, hogy megszokja a rendezett élet ülő népek, a rövid verseny, amely megérdemli, hogy elpusztuljon. Tény, hogy nem kampó van dolgunk itt a szintű civilizáció, szemben a kultúra ülő embereket, és meg kell nézni a cselekvések és viselkedését egy másik szempontból. "
Bár támogatói Toynbee számosak, de nem az összes rohanás külön eurázsiai nomád a történelemből, mint például:
Akadémikus Okladnikov LP Azt írja, a nyugati civilizáció szibériai török népek”. közel a tó partján Bajkál, a Angara, Lena konvergálnak, és térnek az utat az ősi kultúrák a Kelet és a Nyugat voltak erős ehhez. Január eredeti kulturális központok, amelyek nélkül a történelem Eurázsia nem teljesen tisztázott.
Nagy mértékben hozzájárult a tanulmány nomád civilizáció közép-ázsiai, be Lev Gumilyov, az írás munkája „ősi török”, amely nézetek
Mindezek arra lehet következtetni, hogy a fő eszköz a nomádok volt sztyepp, ahol a lakosok barangol, a kereskedelem és hogy végezzen a saját gazdaságában.
Optimálisan alkalmazkodik a természetes körülmények között, a nomádok létre az eredeti lakás. A lakosság a puszták, amelyek szorosan kapcsolódnak a
természet, otthon legyen meleg, így volt kényelmes barangolni, tágas és könnyen hordozható egyik helyről a másikra. Mert volt egy jurta.
A művészetben ez különösen hangsúlyozza az adott kultúrában. Például a nomád volt saját állat stílus, amely-ben alakult VII IV században. BC. e. Nomád, szarvasmarha-tenyésztés, vadászat, kapcsolattartás a megtelepült lakosság ilyen törzsek fejlődtek egyfajta jelenség, amit díszített faáru, arany, csont, bőr alkalmazások és éreztem. Karakterek „állat stílus” egy kicsit, azok ismételt és nyilvánvalóan három csoportra oszthatók megfelelő három „zóna” mitologikus „Világfa”: ég (madarak), föld (patások) és a földalatti (ragadozók). Az egyik fő jellemzője „állat stílus” a kontraszt tiszta felületek, sima kötetek állati test megoldott jellemző metszi a sík a hipertrófiás számla részleteit. Szkíta művészet V. BC. e. néha „szkíta barokk”, mert az elbizakodottság és buja ornamentalization részleteket.
Ha figyelembe vesszük a hit a nomádok, a Tengriism megjelent a társadalomba nomád sztyeppei. Imádták Iebu (Tengri). Tengri volt a legfőbb mindenható. Törökök mondják „bir Tengri”. Például a halottakat eltemették a régi török Tengirchilik szertartás. Először is, a halott ember került a platform a sátorban, majd hétszer körbe-körbe járta a sátor, a rokonok minden alkalommal karcos arcát, gyászolja az elhunytat. A kijelölt napon a lovak égettek, a dolgok samago elhunyt és az elhunyt. Aztán ásott sír eltemetve a hamu.
Ha figyelembe vesszük, a nyelv és az irodalom, az első türk kaganátus erőfölénnyel tartozott a szogd nyelv, a második türk kaganátus - kiterjeszti a rovásírás. Mongóliában, Tuva, Kelet-Turkesztán, a Seven Rivers maradt fenn több mint 200 műemlékek az ősi török ábécé írva. Még a VI században törökök hoztak létre egy irodalmi nyelv, és az alapjait a keleti kultúra.