Senki sem tudta, hogy azok - a szerzetesek
Nemrég Naryshkin Chambers Erősen Petrovszky kolostor Moszkvában rendezett bemutatót a kiállítás „titkos szerzetesi közösségek Erősen Petrovszky kolostor 1920-1950-es években.” A kiállítás bemutatja a belső élet a papság és a lelki gyermekei a legnagyobb általunk ismert titkos szerzetesi közösségek kialakítva az Advent a szovjet hatalom. Között a kiállított - fotók, dokumentumok, hiteles dolgok és emlékek egyházi saját kiadói, különösen a kiállítás egy dokumentumfilmet forgatott, ami bizonyítja a kézikönyvben.
A közelmúltban megjelent a bérleti animációs film „Szokatlan út Seraphim” megmutatta, hogy nem csak a gyerekek, de a felnőttek nem ismerik az egyház történetét a XX században, és milyen mértékben az üldözés a papság. Ezért kértük a kurátor jelöltje történeti tudományok, vezető kutató Intézet Világtörténelem, Orosz Tudományos Akadémia, egyetemi docens MEPI Alexey L. Beglova beszélni, hogy mi történt a kolostorok 1917 után, miért hívő vett leplezésére, és így egy titkos szerzetesi közösségeket, és hogy erre fenyegeti.
A szovjet kormány azonnal elfogadta az egyház, mint az ellenség, és komoly versenytársa a harc az emberek lelkét, és már aktívan kiszorítják azt a társadalmi környezetet, többek között az oktatók.
Alex folyékonyan és az első látogatók a kiállításTehát az elején a 20-es a 40-es években a XX század nem működik kolostorok a Szovjetunióban: vagy bezár, vagy lesz plébániatemplom (bár már több hullámban bezárások és templomok). Végére a 30-as számát működő egyházak a Szovjetunióban csökkent tízezer néhány száz.
1923-ban kiesett Szent Szmolenszk Zosimova férfiak sivatagban (található a Vladimir régió), a forradalom előtt - ismertebb nevén a központ eldership. Zárása után a sivatagi szerzetesek ment különböző helyeken: Hieroschemamonk Alexis (Szolovjov) költözött Sergiev Posad, és számos más egyházi költözött Moszkvába Vysokopetrovsky kolostor.
És mi történt a Peter kolostor ezekben az években?
A kolostor már létezett és működött plébániatemplom, ahol csak 2-3 ember a bátyja. 1921 óta ő irányítja postrizhennik Zosima sivatag, Bertalan püspök (Remov), ő ad menedéket egykori telepesek Zosima sivatagban.
Moszkva a templom volt egyszer egy pletyka megjelenése Zosima vének. A Vysokopetrovsky húzta az emberek, és elszámolni a nagy plébánia: mintegy ezer rendszeres hívek.
Arkhimandrit Zosimas (Niles). A második fele a 1930-ban. Hitvallók Vysokopetrovsky közösségek Archimandrite Zosima (Nilov) és Nikita (Kurochkin) három év után a referencia 1930-1933 években már nem voltak képesek kiszolgálni a moszkvai és küldtek egy vidéki plébánia PD Volokolamsk. Nyilvánvaló, hogy ez mentette meg őket a letartóztatás, 1935-ben Peter egyéb apák - és az általuk tett az ő vezetése alatt Lélekgyermekként letartóztatták Zosimovskaya vének.És hogy ezek közül néhány hívek vett egy szerzetes?
Mintegy Zosimovskaya papság kezdett kialakulni valami lelki család, és fokozatosan a folyamat kommunikál az emberek hitvallók látta, hogy néhány fiatal lányok és fiúk általában mély lelki élet, a szerzetesi élet. De a vének tájékoztatta a szerzetesi út nem minden: sokan közülük, épp ellenkezőleg, a családot módon megáldotta a házasságot. Mindazonáltal a titkos közösség Erősen Petrovsky kolostor lett a legnagyobb szerzetesi közösség azon, hogy most már tudjuk. A számos titkos postrizhennikov mozgott 170-200 fő.
Bár ezek a közösségek hívták magukat titkos szerzetesi közösségek Petrovsky kolostorban, Petrovsky kolostorban voltak legfeljebb csak 1929-ben, a kolostor templom véglegesen lezárva. Aztán vándoroltak más Moszkva templomok, 1935-ig, amikor a nagy hitvallók letartóztattak. Ekkor Péter gondoskodott a közösség túlélő apák, már ki Moszkva és az egész tartott 1959-ig, amikor az utolsó Zosima az idősebb meghalt, Archimandrite Isidor (ugrik). Ezt követően, az egységes vezetés a szerzetesek nem volt, és ők függetlenül léteznek.
Mivel a közösség tagjai sikerült tartani a titkát? Vajon bármilyen elveket álruhában?
Szerzetesi közösség tagjai nyilvánvalóan nem mutat akkor is, ha munkatársai a világi munka és kitalálta, hogy ezek a fiatal férfiak és nők hívők voltak tisztában a szerzetesi élet. Ezek az elvek lehetővé teszik a titkos szerzetes él egy ellenséges világban, és még mindig a keresztények.
Podobysknoe evangéliumot. Töredékek Márk evangéliumában, írt a szövet egy karika, transzfer a táborba. Szövet köré a test, nehezebben észlelhetők, mint a papír, vagy egy könyvet a keresés alattÉs mi volt a titka a szerzetesek közösségi élet?
A közösség tagjai összegyűlnek bizonyos helyeken a titkos fogadalmat, hogy a bizottsági szolgálatok, a közös imák, beszélgetések. A tárlaton a telepítés egyik titkos remetelakok - a lakás egyik apáca.
Hogy művelt tagjai Péter szerzetesi közösségek? Sokan úgy vélik, hogy a szerzetesek - az emberek rosszul képzettek vagy teljesen analfabéta ...
Alexander Lebegyev - a hallgató a Kazan Állategészségügyi Intézet a szülőkkel, 1903-1908 gg.Az egész közösség alkotja családok moszkoviták alkalmazottak, értelmiségiek, egykori vállalkozók. Itt jön sok diák a vezető egyetemek. Talán az egyik legismertebb képviselője a titkos szerzetesi közösségek - apáca Ignatius (Puzik). Idejött diákként, és később a biológiai tudományok doktora, egyetemi tanár, neves szovjet tudós TB problémákat.
A kockázat tagjai titkos szerzetesi közösségek?
Vajon ez a fajta tevékenység, különösen a tevékenység, amelyben a szovjet kormány tudta venni jelei szervezet természetesen tekinthető szervezett támadást a szovjet rezsim politikai bűncselekmény. Még ha az emberek csak próbál élni összhangban meggyőződésük és lelkiismeret ...
Telepítés „Skeet a neve Isten a Sign ikon az anya” alapján a lakásban az egyik lelki lányai Archimandrite Ignác (Lebegyev). A memóriák apácák Ignác (Puzik): „Amikor a pap elmagyarázta az utat a remeteség, azt mondta: először bude széles lépcsőn - ez a világ, és akkor nem lesz egy keskeny ösvényen a tetőtérben - a szerzetesi pálya; ott, és az ajtó a kolostor. "