orosz bohócok
Arab. szempillaspirál «vicc, bohóc.”
Bohócok merült legkésőbb a közepén a XI században, erről tudjuk ítélni a freskók Szent Szófia székesegyház Kijevben, 1037. A fénykorában bohóckodás jött a XV-XVII században, majd a XVIII században, bohócok halványulni kezdett, így egy örökölt kapuk és Rajko Egyes hagyományok művészetének.
Bohócok voltak az utcákon és tereken, folyamatosan kommunikál a közönséggel, bevonják őket a bemutató.
A XVI-XVII században bohócok kezdett összeállni a „banda” (mintegy 70-100 fő) üldözés miatt az egyház és a király. Emellett bohóckodás, a banda gyakran vadászott rablás. 1648-ban és 1657 éves érsek Nikon tett rendeletet tiltó bohóckodás.
Oroszországban képviselői a középkori farsangi kultúra nevetés volt a bohócok. Együtt a „szentség” Oroszországban is szorosan kötődik hátránya a társadalmi és kulturális élet - a „világ a nevetés.”
Nyugat-Európában a középkorban nem volt sok Spielmann, zsonglőrök és mások. A téli és a nyári azok járták át a városok és falvak, táncolt és énekelt, megmutatta trükkök, betanított állatok, játszott nevetséges farces. Úgy látszott, és ívei alatt a feudális vár és a nyüzsgő terein középkori városok. Táncaikban bevezették bonyolult alakzatokat, rejtélyes ugrások és támogatást. Ők csatlakoztak a tánc akrobatika és így tovább. Stb .. Ha a közönség elment a prezentáció, ők minden alkalommal a készségek javítására.
Először bohócok Oroszország valószínűleg vándor külföldiek: színészek, pantomimeseivel, zenészek és más emberek, akik gyorsan „eloroszosodott.”. Soraik gyorsan pótolják az orosz „vicces” az emberek, akik megjelennek tehetsége csavargás és bohóckodás, meleg fikció. Úgy gondoljuk, hogy ezek a számok csökkentek, és a korábbi pogány papok ( „varázslók”), ami mutatja a „csodák” (trükkök). Bohócok volt az első orosz hivatásos színészek.
Fontos helyet a kultúra képregény buffoons vett verbális tréfás szövegek Skomoroshina még egy paródia az istentiszteleten. Elterjedt a képregény szövegek kapott a bohócok és pogány szertartás trágár.
Az ortodoxia, nevetés tekinthető egy attribútum démonok. Így, ha a szentség - ez az eredménye az emberi egészen Istennek, a világ a nevetés - ez az út lefelé az ördögnek.
Az ortodox egyház állandóan követett buffoons, többek között, és hordozójaként pogány kultúra. Buffoons megverték, száműzték, elégették az eszközök és maszkokat. A XVI-XVII században bohócok összegyűlt néha a „banda” 60-70 ember. Ezekben évszázadok többször megjelent rendeletek pátriárkák és a királyok, hogy kiutasítja őket távoli helyekre. A közepén a XVII századi hangszerek szekerek vitték Moszkvába és elégették. Orosz bohóckodás hagyomány újjáéledt később a valós teljesítmények - fülkék.
buffoons art említett orosz eposz. Csak egy látogatás a Sea King le Novgorod guslar énekes az operában NA Rimszkij-Korszakov a „Sadko”. Ugyanebben opera ünnepén gazdag kereskedők vidám fickók énekelnek pajkos Skomoroshina. A Rimszkij-Korszakov a „Snow Maiden” vidám bohócok párja ünneplik az elkövetkező nyár. Ők - a főszereplők Prokofjev balett „A Bolond, hét jesters pereshutivshy”.
Bohóckodás, azaz, hogy énekelni, táncolni, vicc, játék jeleneteket tudott csak. De pojáca-kisiparos, és vált ismertté, mint az egyetlen, akinek művészete állt ki szintje fölött a szakterületen a tömegek a művészi. „Minden splyashet, de nem mint pojáca,” - mondja egy orosz közmondás. Így fokozatosan hozta létre a talajt ahhoz, hogy további művészet bohócok hogy a szakma, kézműves.
A jelenséget a bohóckodás az ősi Oroszország elválaszthatatlanul összekapcsolódik, és együtt járnak a társadalom fejlődésének a törzsi közösség és a modern állami rendszerbe. Ez egy szerves része az orosz kultúra, szül az ember, és szolgálja az embereket azzal, hogy az emberi igény az önkifejezés és a javulást. Ahogy a régi népi jelenség, bohóckodás ad nekünk egy mintát a természetes, nem erőszakos, nem ideológiai természetű fejlesztésének kreatív emberek.