Jelica patrisztikus tanítása a Jézus-ima és „őszinte történetek

Patrisztikus tanítás a Jézus-ima, és a „kinyilatkoztatás a Pilgrim”

Felelős tanár a Moszkvai Teológiai Akadémia, Alekszej Osipov:

- Imádság nélkül nincs kereszténység. Imádság nélkül nincs vallás egyáltalán! Mert az ima - ez a kapcsolat Istennel, amely azt mondja, a „vallás”, ami lefordítva orosz eszközök: kommunikáció, kapcsolat.

Ebben az esetben, szeretnék két példát. És az első - a „kinyilatkoztatás a Pilgrim”, a harmadik kiadás, amelyet elvégzett Theophane a Remete, 1883-ban és tíz évvel később írják: „Ne nézd meg ezt a könyvet, hogy ne essen bele a varázsát.”

Mi jellemzi ezt a könyvet? Azonnal vegye le a magasból a szellemi életben. Ez szó szerint mintegy hét. A férfi azt kérdezi: „Hogyan lehetséges, hogy szüntelenül imádkozzatok?” És hirtelen találkozik egy öreg ember, aki megadja neki a jobb: háromezer ima Jézus! Először is, ez nehéz, akkor - semmi. Végezni. A vén neki: „És most - hatezer” Újabb hét halad. Az idősebb azt mondta: „Most - tizenkétezer!” Egy hét után: „És most - mint szükséges”

Aki még soha nem is próbálkozott a Jézus-ima, azt gondolhatja: „Nos, mi - háromezer” És te legalább száz! És aztán majd meglátjuk, mi az!

Patrisztikus használati fejezzük Bryanchaninov Ignatius, ebben az esetben világosan beszél: „Először száz ima Jézus és ugyanakkor - figyelemmel, tisztelettel és bűnbánat. Törölve? Ismételjük meg. Ne gondolja, hogy már ezen keresztül csomót, ha ő volt Amerikában. " Száz ima - és, s azt mondják, hogy a vallási, vagyis azok, akik a lehetőséget, hogy: a magánélet, nyugalom. Aztán pihenni magát, mert az elme nem szokott e - figyelmünket szétszórt és könnyen megszökik. És csak akkor lépni. És itt egyszerre - háromezer! Tizenkét ezer ő már azelőtt a nap lenyugszik! És mindez - ez az arány!

Miért mondom ezt? Talán kellett volna, és nem vette, de egy nap meghívást kaptam egy katolikus kolostor Bose, és kérte, hogy csinál egy jelentést csak a Jézus-ima. És én készített egy jelentést összehasonlításán alapul a tanítás a Jézus-ima Szent Ignác Brianchaninov és a „Jel a Pilgrim.” És úgy nézel fel magad és a kontrasztot, hogy Szent Ignác azt írta, utalva a szent atyák, és írja a zarándok.

Is - a könyv nagyon izgalmas. Emlékszem, amikor elolvastam év 1617, akkor az egész nap csinál a Jézus-ima. De nem több. Azaz, a könyv nagyon lenyűgözte, és olyan kevés ember megnézi a lényege a tanításokat tartalmaz, és ahol irányítja a személy figyelmét.

Ebben a tekintetben, ismétlem: az igazság kritériuma a szellemi fejlődés egyre inkább megnyitja a látás saját bűnössége, valamint a jövőkép, amit én magam nem tudja meggyógyítani magát ezt a bűnt. Ezért őszinteség átalakítás Krisztusnak. Vagyis a tudás a mi bűnössége az a kritérium, hogy - a helyes úton. Csakúgy, mint egy beteg ember - nagy áldás, ha azt fogja hinni, hogy ő valóban beteg. Miért jó? Mert csak akkor kezdi kezelni!

Ismerete nélkül a saját bűnössége nem lehet egy keresztény lelki élet, mert a kereszténység - ez egy kórház, nem egy dolog, és nem az a hely misztikus örömöket.

Sam ismét olvasni a könyvet „Revelations egy Pilgrim”, és azt megelőzően olvassa el a „Life Elder Joseph Hesychasts” (ajánlott a lelki jó). Itt például, az egyik az utasításokat, nagyon ortodox, a szellem a Fathers: „hagylak szüleim áldását, könyörgöm, hogy emlékezzen az Istent, hogy tartsa a lelkiismereti, legyen óvatos, kedves és figyelmes, kezelésére beosztott emberek a lehető kedvezően és kedvesen, nem megvetik a szegényeket és az ország.”. Ezek a dolgok nagyon.

Annak érdekében, hogy a negatív értékelést „Jel a Pilgrim” nem tenném.