Esküvői etikett és rituális Adygs
4. Regisztráció házasság (nechyhyth).
6.Privoz menyasszony (nysashe)
8.Vvod fiatal a „nagy ház” (uneishe)
Sok érdekes és mulatságos habze, a szokások és hagyományok a nép, köztük az esküvői szertartások. Mi lesz az esküvő? Mint ilyen, ez lett? Ahhoz, hogy két fiatal férfi csatlakozott az életüket, voltak gyermekei, tartotta az emberi faj, rokonaik, törvények, barátok gyűlnek össze, szervez ünnepségek, teljesítő meglehetősen nehézkes és munkaigényes vállalkozás, valamint bizonyos események alaki találni azt, amit, akarnak többet csodálatos, ünnepélyes, mint a legjobb lehet rendezni mindent kapcsolódik a házasság a fia vagy lánya házasságát. Miért? Nem túl sok, ha mindezt? Van, hogy megfelelnek minden körülmények között?
Gondolkodnak így az esküvő inkább haszontalan, mert az emberek elítélik, sőt - ítélik erkölcstelen cselekedet, habze sérti a következményekkel. Mindaddig, amíg van egy személy, mindaddig, amíg a család, az esküvő halhatatlan, mert - az élet alapja a verseny, kezdve egy új család, az élet része. Sőt, egy esküvő - ez az egyik fő rituálék minden nemzeti kultúra, egyfajta tükör, amely tükrözi a sok oldalról etnikai lényege az emberek és történeteik.
Ennek megfelelően a cserkesz esküvő kezdett felépítése a következő: partnerkereső, áttekintés otthon, házasság regisztráció, utazás kalym, így a menyasszony, a meghatározása a fiatalok a „furcsa házban”, amivel a fiatalok a „nagy ház”, a menekülés az öregasszony, a visszatérés a fiatal hazájába , kis ismételt belépési a menyasszony a „nagy ház”, table dance, másodlagos meghajtó fiatal lány asztala, spinning poharak és egyéb.
Cserkesz esküvő volt, szép és tanulságos időt. Ha a hozzájárulás az érintett felek, és tartottak megfelel minden habze. Úgy kezdődött, egy kölcsönös szeretet a fiatal, és végül a jóváhagyást a nagy emberi érzés idősebb. Minden tesznek egy ilyen esküvői garantálja a létre egy erős, sikeres a családokat, amelyeknek beleegyezése fog uralkodni, és nőtt boldog gyerekek.
2.Svatovstvo (lyhu).
Lyhu - szó szerint azt jelenti: „keresés”. Mielőtt rátérnénk a mérkőzés, meg kell jegyezni, hogy az összes fent említett alkatrészek adygskoj esküvő, de lyhu időszakra vonatkoznak, amikor a család kezdte uralni a férfiak, vagyis az úgynevezett patriarchátus. Azonban lyhu kell gondolni került sor, úgy tűnik, azokban a napokban, amikor az anya-ben született. Más szóval, a vőlegény keresési veszi a lányok úgy döntöttek. Mi a fiatalember hozott faja. Genealógia gyermekeik ment keresztül az anyai vonalon. Ezt támasztja alá a példa az ókori történelem sok nemzet.
Így az alkatrész lett lyhu adygskoj hagyományos esküvő, és a lányok is nyilvánvalóan elment a fiúk, vagy inkább az ő nevét. Ha az emberrablás nem volt elfogadható habze a adigeföld, a nagy megnyilvánulása adygage Namys, és gondoltam, ha rokonok a fiatal férfi, a tárgyaláson az ő szeretett, küldték a szülei matchmakers. Ebben részt vett, csak vezető rodnyaschihsya oldalán a második személy nevét. Természetesen minden elkezdődött, és jöttek a fiatalok. Ők ismerik bármely ünneplés, ismerik egymást, beleszeretett, cserélt kis ajándékokat. Bár a férfi nem kap az utolsó házasság nem lehetne beszélgetést. És azután, hogy a lány nem azonnal beleegyezését adta feleségül. Azonban egy idő után, a lány véletlenül, mintha nem így ez nagy jelentőséget, azt mondta a vőlegény, hogy ő tud küldeni matchmakers az anyjának. Mi ez azt jelentette, egyértelmű volt, és a srác egy barát vagy egy veje értesíti a szülőket a szándék és szeretett. Így kezdődik az esküvő házimunkát.
Mert Adygs soha nem működik nem kell meghatározni, hogy mi jött matchmakers lányuk. Szerint habze, belépő az udvaron, és leszállt, ők határozzák meg a lovakat a vonóhorog poszt, de nem küldött kunatskuyu vagy a házban, és egyre valahol a lombkorona alatt, vagy olyan helyen, ahol egyébként vágott tűzifa. Bármilyen a tulajdonosok, látva a természetben sejtette, hogy ez nem egy szokványos látogatás, mi tájékoztatta a legidősebb a házban.
3.Osmotr home (unaple).
Ha mindezek után, a legidősebb az őrök felé fordult, és elhagyta a bíróság, a fiatalok és a családja nem számíthat sikerre. Egyértelmű volt, hogy azt mondja az ő visszatérése: ők nem olyan, mint a lányod, akkor nem lesz képes biztosítani a tisztességes élet. De ha elköszönt, kezet és a tulajdonosok azt mondták, hogy már engedélyezett „hogy a ház”, mint ők, és több időt érdeklődni a helyzet, boldog vőlegény párt meghívott gondozók ház, fedett asztal. Gazdagabb áldoztak tiszteletére a vendégek, de általában kezelt csirke vagy pulyka. Mahsyme emeli a poharát a biztonságos kapcsolatot. Egy nap, két vagy három távozása után unaple vőlegény rokonai kis, tisztán jelképes ajándékokat és rajongók (étel hideg étel és egy korsó mahsyme hogy üres kézzel nem megy, hogy a jövőben rokonok) által látogatott a lány szülei, bízik abban, hogy most már nem adnak ki kapu viszont. Természetesen mindez történt a teljes beleegyezésével a fiatalok, az idősebb véli, hogy felismerte a barátok, a fiatalabb családtagokra.