Esküvő a Ust-Orda - hírek Mongólia, Burjátföld, Kalmykia, Tuva

Mi ma lehet egy esküvő a Irkutszk burját? Ami a szokások eltérnek a többi burját, mongol és kalmük szokások? Mi mentette meg a leszármazottai az ősi hagyomány le? Kínálunk Önnek, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a Bajkál-régió - vicces és eredeti, igazi burját esküvő!

„Arról, hogy az örök Blue Sky csatlakozik a szívét és lelkét a menyasszony és a vőlegény, matchmakers felfuvalkodott, és a nagynéném nyitott mellkas hozományt.”

Nemrég volt, hogy részt vegyen egy esküvő Ust-Orda. Ő tartotta a vámügyi kudinskih fúrt (bulagaty, ehirity) - lakói modern Ekhirit Bulagat és Bayanday megyei területeken. Helyi esküvői szertartások és mindig megtartotta számos jellemzője az ősi időkben.

Rites más nyugati burját már, hogy ennek hatására az orosz kultúra, különösen ott, ahol voltak, szoros kapcsolatban áll a bevándorló népesség (a nyugati és középső területein a Irkutszk régió). Másrészt, kisebb vagy nagyobb mértékben érintette buddhista befolyása Barguzin és Tunkinskoye Buryatia tartózkodó kerületi zónákat. Ugyanez vonatkozik a Alarsky Khongodors ungintsam és áttelepült idejüket Zakamenka Oka és Dzhida viselésével felderítő szolgálat a határon.

Azok Pribaikalskaya nemzetségek (ashebagaty, haranuty, gotol et al.), Amelyek összekötött szerkezet Selenga fúrt (Oriole, Selenga és részlegesen Kyahta és Dzhida) teljesen költözött buddhista esküvő. Kelet burját (Hori) és különösen az agintsy később Selenga déliek (Songolo, sartuul, yataghans, hataginy, tabanguty) elfogadta a buddhizmus is megmarad néhány előre buddhista hagyomány.

Később, esküvők egész szovjet keresztülment korszerűsítés (anyakönyvvezető, Mendelssohn felvonulás, cseréje gyűrűk), és most a nyugati eszmék, mint például az első tánc, elkapta a menyasszonyi csokor, stb Szóval, hogy az esküvő ma ehirittsev baendaevtsev?

Udvarlás és látta a menyasszony

A partnerkereső (vékony orolsoho) túrák páratlan számú kerítő. Hood - csak a legdrágább ember, egy jó „credit history” (család, a pozíció és a megjelenés). Nők a ruha ne vegye kudintsy mondani róla: „Ó, ez Alaric és Bohan azok a nők mennek!”. Matchmakers (hudanuud) próbálják kideríteni a történet milyen a menyasszony (vagy tuuhe urdaba). Lehet, hogy a menyasszony nélkül a család és a törzs, és miért ilyen ebben az esetben? De ez történik, és matchmakers így a kapu sor. Nem tetszik, és ez az! Ebben az esetben, ha a vőlegény is fennáll küldeni más, képzett és vonzó házasságszerző. Megállapodás matchmakers meghatározott határidő esküvő (bolzor Abajo, bolzor helseed, uder gargaha).

Ezután a menyasszony játék (basaganay naadan) menyasszony-off. Megy a rokonok, szomszédok és a barátok a menyasszony, bemutatta az ajándékokat. Ebben az esetben, a menyasszony anyja szigorú számla (néhány speciális notebook), aki adta, és mennyit, majd a visszatérő látogatás vissza a donor megfelelő ajándék (bögre). A fő esküvői vőlegény (hurim) látogasson el a menyasszony már nem megy.

Hozomány és vezető rítus

Esküvői vonat találkozik a kapu a vőlegény szülei. Lights tisztító tüzet. Tűz fontos szerepet játszik minden rituálék a nyugati burját és használják, mint kínálatát togoonoy arch (tejtermékek bor) vagy vodka, hús és Salamat. Éneklő és táncoló vőlegény rokonai. A vendégek a menyasszony találkozott viccek és mondókákat.

A vendégek arra kérik: „Zaa hargyemnay yuunde haagaabta?” És azok a választ: kik ők, hol, kivel és mi jött. Általában versenyezni szellemes és szórakoztató a szíve. menyasszony oldalán belép a hozományt, de a tulajdonosok nem hagyja őket, hajlamosak inni a vendégek inni a fiatalok egészségét, énekeltek és táncoltak. Ennek megfelelően hudanuud (menyasszony oldalán) kell tapasztalt emberek, vicces, nem mászó szavait. Végül hozomány csúszás tapasztalható nagynénik és nagymamák a zhenihovskoy felek felmérhessék és vigye (yahala zoheoho).
Ekkor egy férfi mindkét fél elkötelezett az udvaron a fő istentisztelet szellemei ősök és istenségek (Hoyer hudyn arch), annak érdekében, hogy kérje a védnökséget az új család. Ubgeny (vének) imák és jókívánságait. A menyasszony és a vőlegény ül össze, és egymás kezét.

Ő begyújtott, és fölöttük csak örök kék ég. Talán ez a legizgalmasabb és legfontosabb esküvő, amikor a természet, a föld, ősök, rokonok és a Menny maga köti minden fiú és lány, valamint a szív és a lélek összeolvad.
Végén a vének kicserélt dohány tasak, csövek és puffasztott a (néhol a régi időkben cserélt kés).

Hogyan kell kezelni és szépíteni vendég

Úgy kezdődik a saját esküvői lakomát. A felek kijelölik a vékony - férfi matchmakers, aki vezeti az ünneplés. Ők képviselik mindkét oldalon: ki, hol, milyen törzs. Az esküvő Ust-Orda mutatták Ekhirit, Bayanday, Olkhon Bichura, Tunka, Alaric és darázs - bizonyíték az igazi egység a burját emberek.

a vőlegény párt kezeli vendégek a menyasszony. Díszvendégek tegye neretey myahan (szó szerint - ez a hús, a legtöbb díszvendége szolgálnak a férfi kosfej Tooley, nő hotini Shuhan), egyéb étkezések megfelelően táblázata soraiban. Először is, a vendégek meg kell darabokra vágják, és mivel a tűz.

Az esküvő Ust-Orda bemutatott több mint öt neretey myahan, azaz több mint öt juhot. Először matchmakers, majd a rokonok a vőlegény apja, a vőlegény anyja, stb Neretey myahan bemutatott, és másnap, egy külön étkezés. Ezen kívül minden vendég bemutatott bort, a férfi ruha ing, női dobja sálak és stoles (úgynevezett hall vagy goooho, hogy díszíteni). Minőségéről szóló ajándékok ítélik a jólét a tulajdonosok saját maguk és kedves. A legközelebbi rokonai a vőlegény apja tekinteni rá, mert nem adnak ajándékot, inkább ők maguk is részt vesznek a recepción, és egy szórakoztató szoba. Erre a célra az esküvő előtt, apja versenyt fog suglaan (ülés), ahol a szervezeti problémák megoldódnak.

Mielőtt suglanom is úgy döntött, hogy imádkozzon ubgenuudte (ősök). Ki fog egy imát, hogy kit nevez áldás (kerítő), aki elkészíti a juhok, akik hívogatnak az éjszaka, kinek arhidaashan (ha lakoma házról házra a szigorú prioritás, az első, hogy a legközelebbi hozzátartozó), stb Ugyanezen a napon az esküvő után, a menyasszony oldalán kell hagyni anélkül tartózkodik az éjszakát.

Korábban, és néha már látja a menyasszony gyakran kíséri harcol, mert a falusi fiatalok évekig ellentmond egymásnak. Vagy az egyik a falu szélén ment a másik oldalon. Ugyanakkor küzd a mindennapi szórakozás a faluban, és a fiúk nem bánta a törött orr és zúzódások.

A falu egyik vidám nő élt a Ust-Orda. Az esküvő, amit bemutatott luxus arany gyűrű, falusiak felszisszent. De aztán kiderült, hogy a gyűrű volt hamis. Arra a kérdésre, hogy miért erre, azt mondta: „Na és? De ahogy villant! "

Az egyik a esküvők egy ünnepségen figyelte Alary behenuudee andaldaha (csere zóna) formájában a burját nemzeti küzdelem. Hudanuud jött övek és megpróbálta a lehető leggyorsabban és fürgébb dobás és nyakkendő szárnyak egymásra. Tény, hogy ez egy igazi „BuChE barildaan”. Csomózott be, első ki győztesnek. Nyilvánvaló, hogy ez a szokás gyökerei a hagyományok vadászat hajtóvadászat „zegete-aba”, amikor a fúrt uralja a kultusz erő és a háború. Ennek érdekében verzió és a szokás a verseny, és a harcot érkezése előtt az esküvő vonat, majd a végén az esküvő szertartás. Általában birkózók versenyzett mindkét oldalán, az része a vőlegény és a menyasszony. Frissítők történt egyenlő és győztesek és vesztesek.

De ahogy az öv áthalad cserébe rítus kudintsev. apa a vőlegény és a menyasszony apja, ülnek egymás mellett. Ezután a vőlegény apja feláll és meghajol a menyasszony apja és megcsókolja, leveszi az övét, körbefogja, és leül a helyére. Cserébe kap a menyasszony apja. Ő is meghajol, és megcsókolja a vőlegény apja, majd elkészíti a saját öv és körülveszi házasságszerző.

Leírás hagyományok Matthew Khangalov és egyéb forrásokból.

Az ősi szokás a fúrt Balaganskaya jött le, hogy a huszadik század. Ha a násznép elégedetlen volt a recepción, ők hagyják otthon próbál a lehető legnagyobb agilis ellopni néhány szarvasmarhát. a vőlegény párt rohant a hajsza; a harc; Néha marhákat visszatért, és néha vezetett be Ulus a menyasszony, hol szúrták, és megette a húst és a bőrt között egyenlő arányban osztják. Hogy megakadályozzák a lopás násznép elhagyása előtt, hogy szolgálja a bor, az úgynevezett uherey ív (bor, szarvasmarha).

A kudinskih fúrni a régi násznép mindig jönnek fel.

Fontos szempont a partnerkereső ünnepségén Bajkál burját kínáltak ajándék neveste- beleg bariha. Udvarlás folyamán vőlegény vezette a lovat oldalon - Aman Morin (ló részvétel). Hood tegye menyasszony nyakát holobsho, azaz egy arany érme a szalagot. Ezt tartották az első felvonás a partnerkereső ünnepségen. Anélkül holobsho partnerkereső nem kerülhet sor. Ha egy lány nem akarja elvenni a vőlegény megérkezett, levette a nyak holobsho vetette vissza. Elfogadása holobsho őt nem lehet jegyese másik. Elfogadásával, akkor a menyasszony tálca matchmakers viszont (kezdve a jövő in-law) csésze bor Tagsham bariha. Részegek, borított egy pohár a pénzt, arany vagy ezüst, hogy van. E. visszafizetni nyújtó bor ajándék.

Swaty magukkal tarasun hudyn ív (házasságszerző bor). Miután megkapta, és kezeli a vendégek menyasszony oldalán elindul, hogy végre ünnepségeken. Hozta tarasun edénybe helyezzük a földre a közepén a ház (sátor), mellé ült, törvények mindkét oldalon, és elkezdte a szertartást. Először is, mi végre a rituális ima támogatókat - a tulajdonosok a terep és a szellemek az elhunyt ősök (daydyn ubgedte, udha uzuurte). Az előadás a rítus, lényeges eleme az udvarlás, mivel célja a jóléti jövő házastársak és arra a következtetésre jut rokonság. Ahhoz, hogy jelölje meg a következtetést a szakszervezet adott ajándék ló - Aman Morin - kötődik a vontatás utáni speciális - Serge (baabayn mungen sergede, iibiin Altan sergede - a vonóhorog utáni apai ezüst, arany anyja vontatás post).

Az esküvő napján reggel fog rokonok, szomszédok és a rokonok jönnek. Legutóbbi hozzák magukkal a bor és a hús és tarasun néha kölcsönöz a menyasszony pénzt. Ő megy, és a fiatalok a mindkét nemhez és előre a menyasszonyi ruha nemzeti táncok és táncok. Tánc az utcán a tűz körül.

Az esküvő napján a sátor az ajtót tettem több kadushka ahol a vőlegény szomszédok öntjük tarasun. Jöttek a rokonok és a szomszédok, különösen a nők, akik végzett a kezében tuyazy a tarasun. Öntve, kád, elmenének. Ez a terület az úgynevezett tarasun ív (nyilvános tarasun).

Hogyan készüljünk a menyasszony a fő rituális: fonott mindkét oldalán több szalagokat selyem készült hanchig alsó végén a szövés finom ezüst érme hátoldalán készült fonatot a kérdésben, ebben a kérdésben varrt néhány kis ezüst érme, az alsó végén - selyem rojt ; aztán a fejét egy női kalap és öltöztette női kabát (Degel). Menyasszony arcát borította fehér ruhával lyukakkal szemét. Legenda szerint, így körbe a gonosz szellemek és védik a menyasszonyt a saját ellenséges akciók.

Hasonló szokás létezett, és Tunka burját. Az esküvőn a menyasszony elment a férfi ruházat, és az ő menyasszonyi jelmez Man öltözött egykorú, aki elkísérte a menyasszony, mielőtt az idő, amíg a pillanat elérkezett öltözködés egy esküvői ruha.

Otthon a menyasszony fiatalok mindkét nembeli bulit, amelynek során a fiatal lányok, barátai a menyasszony, díszített menyasszony: készült gyönyörű anyag copf és az alsó végén varrta selyem rojt, és magasabb a kérdésben varrni fehér vásznak gombok, a tetején a zsinórra varrni érme. Ez fonat van varrva a vőlegény vissza a gallér talárja vagy kabátot. Természetesen ez a nyárson készült, mint a szülők a menyasszony - zsinórra gazdag menyasszony vőlegények drága. Ezt követően, a sapkát és a szegélyekhez a palást vagy bunda, és varrni. Mindez arra különbséget és dísze a menyasszony.

Mielőtt a fő esküvő az utcán, közel a jurta vőlegény elterjedt nyereg takarót, ami lozhili ongon (kultikus kép a szellem egy őse) a vőlegény; előtt ongon a zsák, hogy a hús, a fej megölt egy kanca, és Hur, és a bordák. Mintegy ongon lozhili nőies szoknya készült farkas mancsát (belebshe); ez a szoknya a régi időkben a nők viseltek alatt hajtóvadászat vadászat zegete-aba

Fotó: Alexander Mahachkeev Irina Malgataeva