Burját, esküvői szertartások irkipediya - portál Irkutszk terület az ismeretek és hírek

Figyelmeztetés a korlátozás!

Irkipediya a térképen

Interaktív térkép a Irkutszk régió ⇔ kattints a linkre, és akkor kap egy teljes (itt - Tanulmány 10 pont közül 4000!) Hozzáférés szolgáltatás: rákattint egy címkére a térképen talál egy rövid adat erről a helyet a térképen, és adja át a linket a cikk Irkipedii, társítva. Az interaktív térkép is keresést tárgyakat a térképen.

Újdonság a Encyclopedia

A tényállás idején különböző helyeken, minden helyi csoport Bu ryat esküvői szertartás volt egy bizonyos rendszer rítusok és ceremóniák, amelyek különböznek a száma és összetétele volt a funkciókat és beállításokat. Ezek a különbségek, valamint a közös az összes jellemzője a burját az esküvői szertartások voltak, teljesen természetes és logikus, hiszen okoztak különbségek a gazdasági és kulturális fejlődését az egyes helyi csoport, és mennyire befolyásolja a kultúra a burját szomszédos népek.

Jelentős különbségek voltak megfigyelhetők az esküvői szertartások Bajkál (nyugati) és a Transz-Bajkál (keleti) fúrt eredő jellemzőit újra hit-alapú hiedelmek: először az uralkodó vallás volt a sámánizmus. A második - a buddhizmus, amely áthatja szinte minden szempontból az élet, a burját. Egy-, ez nem zárja ki az egységet, és hasonlóságokat az általános vonal a sokoldalú körű esküvő a burját.

Három fő lépésből áll előtti esküvő, esküvői és poslesvadebnye rítusok.

Pre-esküvői szertartások és rituálék. összejátszás vagy igazolás (megállapodás a szülők között mindkét oldalon) - huralta; ruha - vékony orolsoho, hadag tabilga; beállítás esküvő határidő - bolzor Abajo, uder gargaha.

Minden rituálék és ceremóniák ebben a fázisban, hogy létezett a különböző csoportokban vannak fúrva, volt saját helyi jellemzői a készletek és hatásait jogviszonyok megsérti az elfogadott és jóváhagyott szerződések, különös, de udvarlási rituálék. Időtartam között üzletember és esküvő, függ számos tényezőtől, a legfontosabb az volt, fizetési kalym, amelynek nagy része volt költöttek előkészítése a hozományt és az életkor feleségül, különösen a menyasszony. Csak teljesítése után minden szükséges igazolások és készítmények meghatározni esküvő napján.

Esküvői lakomákat osztottuk pre-esküvők, elkövetett az esküvő előtt, és esküvők megfelelő.

Elterjedtsége és jellemzői ezek a rítusok a különböző etnikai-területi csoportok burját is megvolt a maga sajátosságai és különbségeket.

Házasságkötésekre ténylegesen kezelt annyi szokás, rítusok és ceremóniák, amelyek között a következők: a) az egyéni és néhány csattanós dokkoló exit esküvő vonat és a vőlegény párt ülésén; b) ciklus fő esküvői szertartások - beriin murgel (Bride imádat) az istentisztelet az istenek a menyasszony (és Burhanov ongon) vőlegény családja, az ősi tűzhely, a vének a vőlegény kedves az arca apja, a törvények és más magas rangú rokon-sérülések és rítusa ajándékozó a menyasszony (Bury baylgaha, baylguur); Mindegyik szertartások nyert, számos ünnepségek és különleges előírásokat; c) pályázati az ünnepségen a menyasszony házához a vőlegény legközelebbi rokonai (Bury oruulha), ahol ő végzett rítusok kínál ajándékba, etetés a „host”, és a hangsúly az istentisztelet magas rangú tagjai a család; g) a szertartás a felszentelése új jurta - az uszítás új fókuszt a jurta fiatal (Shene gal gulamta nosooho).

Ha a pre-esküvői szertartások és ceremóniák szignifikáns különbséget az idő a Bajkál-Trans-Bajkál burját, többé-kevésbé telített-ség rituális cselekvések, a tényleges esküvői szertartások szinte minden obrya-dy azonos egész fúrt kis eltérések a részleteket.

Poslesvadebnye rítusok különbözött predbay-Kal és a Trans-Bajkál burját.

Eleinte ezek voltak: Rite beriin Shadára uzehe (ellenőrizze gazdasági menyasszony képességeket) és a rítus uheee szag (haj dekoráció rituális menyasszony haját nőknél);

A második - az ünnepségen niileltyn duherig (szószerint „egységesítő kör”). És indulat tushaalga (transzfer hozomány), amelyen a fő kereset Lake-nakomlenie hozományt a menyasszony.

Mind a szokások, rítusok és szertartások, esküvők, úgy véljük, a Renny-külön etnikai-területi csoportok, azonosítani a közösség, az identitás és a különbség, és azt mutatja, hogy az utolsó negyedévben a XIX. különböző csoportjai burját esküvő volt jellemző a saját jellemzői: néhány általa képviselt sokoldalú különféle rítusok és betétek egy ünnepségen, míg mások - lényegesen egyszerűbb, miután elvesztette sok szertartást és átalakított VaV fennmaradt, a harmadik - ben közös elemek és formák, amelyek merültek fel a relatív Dalen alkalommal, bár néhány közülük elvesztették valódi jelentését, és lépcsős mint népszokások. Így esküvői szertartások részeként a populáris kultúra bonyolult elegye különböző alkalmazásokhoz és rítusok felmerült az ókorban és a rituálék és szertartások-menetel az élet sokkal később.

Ezek általában szokásos jellemzői az esküvő és a házasság otno-fúrt megoldások a végén XIX - XX az elején. Nyilvánvaló, hogy az esküvői szertartás fúrt már hosszú utat a fejlődés: konzerv, és őrzi csökevényes formában emlékei minden szakaszában a fejlődés a burját társadalomban, a házasság intézményét és a családi kapcsolatok a kor az anya-a fajta, amikor ritualizmus csak fejlődött (összes pre-esküvő és ilyen rítusok mint közösségnek a vőlegény a menyasszony versenyt az útjukat (Ulus) CCA-bai szerepe az anyai nagybátyja, és mások.), a rítusok, hogy megjelent a korszak pat-riarhalnogo fajta (esküvők megfelelő).

Az egész család rituálék - ez az egyik leginkább egyedi és bajusz-fenntarthatatlan jellemzői etnikai, szerves része a családi élet, a formáció a család és a fogyasztói kultúra, amelyen keresztül van egy állandó reprodukciója etnikai emberek teljesítményét átviszi őket vezető, majd az ölében. Rituális nagyon konzervatív és stabil benne köszönhetően tárolt jellemzőit ősidők kultúra elemei nyúlik vissza dopa-triarhalnym, rannepatriarhalnym és az azt követő időszakokban, annak ellenére, hogy az összes innováció és az átalakulás a társadalom egészére.