Az épület hagyományok
Az épület hagyományok
Helyének kiválasztása egy új otthon
A helyszín kiválasztása volt az egyik legfontosabb rituális cselekmények kapcsolódik az emberek házban. Az erre a kérdésre, hogy vegyék figyelembe sok tényező: a lakás túlságosan távol az utca, a föld topográfia, helyét a házban kapcsolatban égtáj, stb Miután kanonizált szigorúan szabályozott és összetett rítusok a lakhatás, most már csak a forma különböző elemek, és van egy kis a vidéki lakosság körében.
Az új otthon próbál találni egy helyet, hogy meg kell felelnie egy sor követelményt, beleértve a következőket:
Meg kell jegyezni, hogy a tilalom ugyanakkor nem volt még sok más. Így lehetetlen volt, hogy egy új házat:
• mérete kisebb, mint a régi (hogy ne nem a család);
• A helyszín a régi, legalább egy kicsit mozgatása nélkül az oldalán;
• A család területe, ahol voltak részegek, tolvajok, stb.;
• ahol ember halt meg a járvány;
• ahol igen gyakran beteg;
• ahol nem voltak veszekedések és válás;
• ahol egyszer megölt valakit vagy valamit tisztátalanná helye;
• ahol voltak sírok, különösen felakasztották;
• hol szokott lenni egy templom, vagy más szent helyen;
• ahol egykor a földön (mert ezek ördögök THRESH)
• üres telkeken, legelők, mocsarak, a keresztútnál, keresztútnál, és a határon;
• ahol a ház felező a föld;
• a pályák, utak és virsli;
• a sziklákon, és mocsarakban;
• ahol a fa nőtt, különösen a szeder, kökény, körte és rendkívül veszélyes viburnum;
• ahol volt egy pince, vagy valamelyik kútba;
• ahol volt egy fészer vagy pajta;
• ahol volt egy hulladéklerakó, ahol a szennyvíz gyűjtésére öntjük;
• ahol az esővíz gyűlik;
• ahol volt egy ház, égett a villám.
Ezen kívül, hogy meghatározza a helyét egy új otthon, mentünk a boszorkány, és kérte az idősek. Egyes esetekben ez a hely vetett rozs, ha ő jól nőttek, úgy vélték, hogy a hely jó.
Helyességének a választott hely volt, hogy további tisztázása, hol van a ház egyik legalkalmasabb területeket. Ehhez a szertartás alatt minden sarkából jövő ház feláldozott karóval vagy kövek lefektetett ahol naplemente után titokban a kíváncsiskodó szemek öntjük bizonyos mennyiségű szemes rozs vagy búza - 27, 30, 33, 36, 39, stb
Ugyanakkor a közepén jövő ház az asztalra, vagy egy széket, lefektetett egy törülközőt, hogy egy kereszt (ami aztán, az építőiparban, a ház került át a poszt mellett a piros sarokban), kenyér, só, és a bal egy korsó vizet. Egyes helyeken a nagyobb megbízhatóság vízzel feltöltött minden szeg vagy kő.
Másnap reggel napkelte előtt ellenőrizni, a hangulat a kenyér, gabona, só és víz. Ha minden érintetlen maradt, és még növekedett is a víz mennyisége, ez egy jó jel. Az ilyen rítus néha újabb két vagy három egymást követő éjszaka.
Széles körben használják a rite, fém vagy kerámia (pan, pot, stb). Egy tálban tesz egy köteg gyapjú este és reggel, hogy ellenőrizze azt, ha az nedves. Ha igen, akkor a ház lesz nedves és építeni ezen a helyen nem kívánatos.
Mindezek rítusok a múltban elvégzett csak férfiak, de a végén a XIX. ez a hagyomány már nem kell betartani.
Az időzítés könyvjelzõlistáját ház
Tartják az egyik legfontosabb feltétele a sikeres építési. Fektesse az új házban került sor a tavasszal és nyáron. A farok építése kezdődött pénteken, jobb, mint a telihold, hogy a ház tele volt. Általában, Ukrajna, a legkedvezőbb napok kedden, csütörtökön, pénteken és szombaton.
Ez nem kívánatos, hogy kezdődik építkezés szökőév, hétfőn, szerdán és ünnepnapokon. Mielőtt szóló a ház, elismert, ha esik egy napot szentelt néhány szent vértanúk, mert nem számít, dovedesh véget. Lefektetése után lehet futtatni minden nap, kivéve vasárnap, lakomák és böjtölésekkel (Petrovka Spasovka).
Ez az ünnepség rendszerint akkor kezdik kora reggel. A központban a jövő ház, egy olyan helyre, ahol nem kell sütő, vagy a keleti sarkában a déli oldalon put szék, borított egy törülközőt, amelyen feküdt egy kereszt, egy csokor virág, kenyér, só, egy pohár vizet vagy bort.
Senior Master vett egy törülközővel kenyérrel, megcsókolta, azt mondja: „Uram, segíts rajtam”, és elkezdett dolgozni. Törölköző, és néha egy-egy darab rongyot, és a pénz (egyfajta előre) master elvette. Ha a gazdája asszisztensek, annál gyakrabban úgy számolta őket magam.
Könyvjelző kezdődik az a tény, hogy a mester nem a határokon, hogy az építési fokozatosan emelkedik a tetején a tető (a végén az egészet szögezték a tetőtérben).
A ház állt sokáig, az első követ, vagy valamilyen más tulajdonsága áldozat megállapított amikor repülő varjakat.
Varázslók fülre jól kezelik, hogy ne vágja le valaki, mikor feküdt az első nyaláb; Próbáld meg nem esik a szemébe, amikor meglátja valaki, akkor ő is hamarosan meghal, vagy súlyosan megbetegedett. Ezen túlmenően, a fül, valamint az új házak építését, a fák ne tegye keresztbe, mert hamarosan a házban az elhunyt.
Részletes, gabona, kenyér, bor, fűszernövények, virágok, italok, fokhagyma, gyapjú, lámpák, ikonok, tömjén, szenteltvíz, közösség kenyér és egyéb áldozati tulajdonságokat (mint az első követ, az első szeg, agyag lapátok és egyéb építőanyagok) kell Mi szóló, a házigazdák a jövő ház. A dél-nyugati régiókban a szertartás helyenként keresztapja.
Áldozati attribútumok meghatározott mind a négy sarkában az otthoni, és néha - csak az egyik az úgynevezett vörös szög, ami általában már található keletre. A kereszténység és vált ismertté, mint egy szent.
Miután a mester és asszisztensei kellett keményen dolgozni, de a tulajdonos készített minden szükséges az étkezés, a családtagok és a szomszédok hívtak meg „könyvjelző”, azaz a. E. Ebéd a helyszínen jövő ház. Így. Kifizette tisztelgés a természet elfoglalt.
Szokás szerint, a tulajdonos töltött egy pohár vodka, vagy a bor és itta magát először, köszönet mindenkinek, hogy eljött, majd hozta a egymás után, kezdve a végén, ahol a nap felkel. Vacsora után a vendégek szétszórt, és a mester folytatta a munkát. Előfordul, hogy a vendégek segített neki dolgozott estig.
Könyvjelző Matica
Egy fontos szakasza a lakásépítés. Feje alatt (napkeltétől) bekezdésében a különböző dolgokat, felszentelt templom, gyakran tömjén (villámcsapás), és a másik (vak) end - egy szelet kenyeret, sót, pénz (termékenység) és gyapjú - a szárazság és hőség. Amikor szóló Matica nem tudott ütni (nem dymilo az új házban). Ez a szertartás maradt a mai napig.
Építőipari áldozat - egy elem rituális könyvjelzők fajta kiszolgáltatva az elején új lakások építése. Ez a szertartás mélyen archaikus: a múltban, hogy erősítse az épület emberi áldozatok, akkor - az állatok, a koponyájuk, akár később - a növény és végül - egy kicsit. A legtöbb mai fejlesztők hagyományosan próbált dobni érmék alapján az első követ az alapítvány, hogy a pénz nem vezet ki a házból.
A további építése a ház, gyakran együtt végeztük, úgynevezett razzia.
Befejezése után nagy építési munkálatok a gerincen a tető, hogy feladja, fül kenyeret és egy csokor virág - ez volt a virág. Elég gyakran ünnepelte, és befejezni minden építési szakaszban. Így, miután az építőiparban a falak és a mennyezet a mester Matice keresztre feszített és virágok. A tulajdonos, viszont kötve a Matice motorháztető (hogy a ház meleg volt), szövet (a tisztaság és a rend), sál kenyérrel és sóval (a ház mindig is a kenyér és a só). Zsebkendő, kenyeret és sót szánták, mint egy ajándék, hogy a mester.
Rite „virág” őrzi a mai napig, hiszen aktívan támogatja a mester, gátakat házban. Folyamatban van a ház, „virág” jelzéseként szolgál, hogy az a tény, hogy a tulajdonos kell kiszámítani a mester és szeretője - feküdt az asztalon. Ez egy kiváló példája a veszteség a korábbi rítus a befogadás, a tisztán anyagi touchdown.
Meg kell jegyezni, a megnyilvánulása a mágikus hatás, amely védi a lakók az új házak bajok, mint azt az elképzelést, hiányos. Befejezése építése, a mester köteles elhagyni a fedetlen része a tető felett az előcsarnokba, feltételezhető, hogy ezen a nyíláson keresztül kell levenni minden rosszat. Néhány nap múlva a nyitó még mindig zárva van. Ezen felül, miután az építkezés a ház egy éve nem fehéríti az egész épületet, és hagyjuk legalább egy kis „patch” valahol, hogy ne lásd idegenek.