A személyiség Raszputyin

Rövid történeti háttér

Az a kérdés, kanonizálásának Rasputin

A fő téma a jelentés azt a kérdést, kanonizálásának Raszputyin.

Első pillantásra, a probléma nem tűnik nagyon jelentős, de a tendenciák társított komoly következményei lehetnek. Így például, tagjai himnuszokat Rasputin megírta ikonok, molebens. Mindez azonban népművészet, távol a hivatalos álláspontját az egyház, és mi több, olykor ellentétes vele.

Ezért úgy gondolom, hogy ez a téma nagyon nehéz és aprólékos.

Kísérletek szentté Rasputin többször megtörtént, és lehet venni újra. Ahhoz, hogy az a személy, Raszputyin kétértelmű magatartása, mind a világi társadalomban és az egyházban környezetben. Egyesek úgy vélik, neki egy parázna, részeg, pszichikai, a másik, egy idegen, egy öreg ember, még akkor is szentek. Most a nyugati (európai és amerikai), Raszputyin nevéhez medvedopodobnym bűvész és hipnotizőr a vad Oroszország, amelyet nagy várakozás törekedett hatalomra. Ez a kép jól illusztrálja a film és animációs külföldi országokban.

Ahol az igazság és a hazugság nehéz megérteni. Ellentmondásos bizonyítékok, valamint a személyiség Rasputin.

Hogyan kezdődött minden

Az eredmények szerint a résztvevők a konferencia küldtek a prímás az orosz ortodox egyház pátriárkája Alexy II tanács, amely azt javasolja, hogy fontolja meg a szentté cár Rettegett Iván Raszputyin.

Szeretném emlékeztetni, hogy ugyanezek aktivisták emelték szálak INN mint egy pecsétet az ördög, az elutasítás a változás az útlevelek, forgácsolás, stb psevdotserkovnyh babonák. Fontos megjegyezni, hogy a kérdést a szentté Rasputin nem merült fel korábban, mert nincs alapja.

A logika a kezdeményezője a kanonizáció

Próbáljuk azonosítani, és kijelölik a szemantikai szempontból, amelyre építeni és fejleszteni a hit szentsége „az idősebb Gregory”.

Miklós cár 2, és a királyi család küldtek a halálba vezekelni egész orosz nép. Mellé ugyanazon a szinten, mint a megértés, a szent drámák csak Raszputyin és Anna Alekszandrovna Virubova. Gregory küldték, hogy megvédje a király és örökös, és mert meg kellett ölni az első. Gregory kinyitotta a sorsa, valamint a sorsa Oroszország.

Döntéseket a Zsinati Bizottság az okai Rasputin

Alig 4 év a Zsinati Bizottság felvetette azt a kérdést, kanonizálásának Rasputin.

Ez a bizottsági kapott tagadása kanonizálásának Rasputin.

Nyilatkozatok a képviselők az egyház szentté avat Rasputin.

Őszentsége pátriárka Alexy és Kirill 2 elutasította a lehetőséget, hogy a szentté Rasputin.

Vezetője az orosz császári ház, Princess Maria Vlagyimirovna viszonylag szenttéavatás G.E.Rasputina, megjegyezte: „Ez az összecsukható felett a botot. A kép a Rasputin kell tisztítani a rágalmazás, de ez nem jelenti azt, hogy ő egy szent volt. Véleményem szerint ezt a témát vet fel, akik egyszerűen csak szeretnék felhívni magára a figyelmet. "

Az utóbbi állítás szeretnék vezetni nevében Alekszej Iljics Osipov professzor a moszkvai Teológiai Akadémia készült jellemző ironikus módon hozzá: „szentté avatása nem a jutalom a személy és a cselekmény a dicséret, amelyet az egyház azt mondja:” Ez az ember - a templom a dicsőség, az, akinek az életét meg kell követni. " Itt van, hogyan kell megítélni a Church: „Mondd meg, ki a szentek, és megmondom, ki vagy.” Meg kell hogy legyen nagyon óvatos ebben a tekintetben. Különösen el kell kerülni önkényesen dicsőítése, ha nincs zsinati határozat kijelenti: „Rettenetes Iván - egy szent.” Vagy "Rasputin - Saint". Ez azt jelenti, hogy az ő temploma - semmi „Távozzatok tőlem, püspökök és teológusok, papok és világiak, magam-with-bajusz, tudni fogom az egészet.” Itt ez alapján büszkeség: „Az én I - mindenekelőtt”, mint Luther azt mondta: „Az állvány és nem tehetek másként.”

Tetszőlegesen felrobban belül az egyházi hierarchia neki - semmi, katedrálisok - semmi pátriárka - egy. Ez démoni állam büszkeség, amikor önkényesen írásbeli ikonok, kidolgozott szolgáltatások szervezésének imádják. "

Fokozatosan közelít az utolsó része a jelentés, meg kell jegyezni, hogy a szentek között találkozunk azoknak, akik büszkélkedhetnek gyógyítás ajándéka, prófécia, buzdítás. Éppen ellenkezőleg, az igazi titok a szent ezeknek az ajándékoknak, és a félelem egyértelműen őket démoni erők vagy kísértések Isten juttatás. John Cassian (. V c), ezt írta: „Senki kell Istent dicsőítve az ajándékokat és csodák. Nagyon gyakran az emberek fejében a korrupt és ellenfelei a hit Isten nevében kiűzni a démonokat, és ezzel nagy csodákat ".

Még ha a szentek ilyen óvatos próféciák és csodák, ha nem többen tapasztalatlan lelki ügyekben kell folyamodni ítélet és óvatosság.

Minden véletlen. Bármilyen szenttéavatás mindenkor a keresztény egyház volt tükrözi az ő szellemi életben. Azok szerint, akik már kanonizált, és ebben a tekintetben, akkor lehet következtetéseket levonni, amelyet az egyház kialakult különböző történelmi időszakokban. A szent látjuk, a kód már virágzó, vértanúság, amikor a virágzás a teológia és létrehozza tant, és amikor a legvilágosabban virágzott vezeklés.

Mivel az első fontos különbséget tenni az emberek között a keresztény szellem, és nem elcsábított csodák és próféciák.