A gyermekek részvétele istentiszteleteken - Család - Vasárnapi Iskola - cikkek - öröm iskola

Részvétel a liturgikus élet az Egyház nekünk, ortodox keresztények, legjelentősebb, legelevenebb tapasztalattal az élet Istennel, az élet az egyházban. Ez a szolgáltatás tapasztalat erősebbek vagyunk, mint a valóság hitünk, úgy érzi, az élet az egyházban, az élet Istennel. Nem csoda, hogy sokszor azok számára, akik elvesztették a melegség és közvetlenség a hit, az istentisztelet szépség - például az ünnepélyes húsvéti éjszakai szolgálat - még idézi érzelem. Nem csoda szerint történelmi hagyomány, a pogány ősök úgy döntött, a pravoszláv hitet, megölték a pompa istentisztelet. „Nem tudjuk, arról mi az ég vagy a földön. „- mondta a nagykövetei Prince Vladimir és miután meglátogatta a szolgáltatás a Cathedral of St .. Sophia Konstantinápolyban.

És ugyanakkor mindannyian a gyerekek nevelésében, unokák, vagy gyerekek tanítása egyházi iskolákban, köztudott, hogy mennyire nehéz gyermekeknek adják a kötelező részvétel az imádat, ezek terhelt hosszú szolgálati viselkednek néha a templomban. „Nem akarom, hogy menjen a templomba. „” A szolgáltatás túl hosszú. „” Az egyház unalmas, fülledt, forró. „” Nem értem semmit a templomban. „” Nehéz állni. „Milyen gyakran és milyen fajta hallunk ilyen és hasonló panaszokat. Emlékszem, hogy az osztályban a tizenévesek én többször kérte őket a kérdést: „Mi a legnehezebb dolog, hogy egy ortodox keresztény?” És valahányszor szinte minden írta: „Túl hosszú istentisztelet.” Nem könnyű, nem egyszer, nem önmagában hozta a képessége tudatos részvétel a liturgiában. Természetesen vannak olyan áttörést, és képesek vagyunk arra, hogy hirtelen látni a fényt a gyermek fellobbanó lelki életben. Emlékszem, a tizenegy éves kislány, hogy menjen az ő nagyszülei eltölteni néhány napot kemping a gyönyörű vad hegyek. Megcsodálta a kilátás a hegyekre, ismételte a kedvenc kifejezése nagyapja: „Meglepő, lélegzetelállítóan szép! Ó, milyen szép. „Aztán hozzátette:” Tudod, mi történik a templomban. " Igen, gondoltam nagymamám, így tudja, hogy az ilyen istentisztelet.

Úgy gondolom, hogy mindannyian gondolkodás vallási fejlődés és az oktatás a gyerekek, meg kell gondosan és komolyan a részvétel kérdésének a gyerekeket a liturgikus az Egyház életében. Ahhoz, hogy tisztán gondolkodni, és alázatosan, áhítatosan a szolgáltatás tartalma és a szeretet - látó szerelem - a gyermekek. Nem csoda, hogy a gyermekek viselkedését felkelni a nagyon forrása a kereszténység. Krisztus tanítványai úgy gondolta, hogy a kisgyermekek megakadályozza az embereket hallgatta a Megváltó, és megpróbálta elűzni őket. De az Úr bánkódott, és azt mondta, „békét e kis gyermekeknek, és ne tiltsátok el őket, mert ilyeneké az Isten országa.” És megölelte őket, kezét a nekik „(Lk 18:16; Máté 10: 13-16 ..).

Hogyan tudjuk bevezetni a gyerekeket, hogy a liturgikus élet az Egyház? Számomra úgy tűnik, hogy a gyülekezetben a babák anyjuk karjai nem sok nehézséget. A kezében az anya és a baba jól nyugodt, nem siet, nem megy, nem hagyja békén. Szokatlan hangok ének, szokatlan világítás, a szaga tömjén, fényes edények és miseruhák - mindenekelőtt szórakoztat baba. Még forgalmazásával szentáldozás és antidoron felfogható egyfajta szórakozás. És ez szent és igazságos, és nem okoz irritációt felnőttek imádkozott. De két-három éves gyermek a kezében nem tart. Ő nem lehet hosszú ideig mozdulatlanul, amikor ébren van. Megértem, hogy nincs szó az imádat nem lehet, és a legtöbb fogalmak kapcsolódó szavak az imákat, nem léteznek számára. Azt kell mozgatni, tapintás, ízlelés, hogy nem érti, mit jelent, hogy beszélni suttogva. Úgy gondolom, hogy a szülők a gyermek esik egy bizonyos mértékig, hogy feláldozzák magukat - vezet kisgyermekek csak a szolgáltatás része, amelyben az egyházi sarokban, ahol a gyerekek hancúrozásra kevesebb megelőzése felnőtt. Kell fordítani a kisgyermekek annyi lehetőséget, hogy bármit a templomban gyertyát gyújtani, tisztelni az ikonra, hogy megkapja közösség kenyér, megközelíteni a közösség.

Ha a gyermek állandóan közösségben csecsemőkor, nehézségek igenév általában nem történik, de ha a gyerek kezd az úrvacsora két vagy három év, a gyermekek gyakran megtagadják a félelem - is azonosítja azt a gyógyszerekben vagy oltás orvos. Úgy tűnik számomra, hogy a közösség hevesen sikoltozó gyerekek - az rossz. Mindig emlékszem szeretettel a régi, egyszerű pap, aki Örvendeztünk örömmel fogadni közösség, a hat hónapos lánya. Ő volt ideges, amikor betegség után, amely alatt ő kapott gyógyszer kanál, hirtelen sírva fakadt, és nem akarta, hogy egyenek. Amikor jöttek hozzánk teára, apám elkezdte kezelni a baba egy kanállal jam „, hogy hadd tudja, hogy ő mindig ad neki finom. „Nekem úgy tűnik, hogy egyes készítmények ilyen jellegű végezhető és szüleik. Azt is láttuk, hogy az anya az ilyen gyermek fél attól, hogy megkapja a közösség csak saját magára, tartja a babát a karjában. Miután több alkalommal is bemutatták a kupa és látta, hogy a közösség anya, aki hajlandó volt részt venni magam.

Magyarázat az az Eucharisztia szentségében kezdődik magyarázatot a Nagy bejárat alatt Dominikánus Himnusz éneklés. Öt - hat év elég megmagyarázni a gyerekeknek, hogy az apa hozza a trónt a kenyér és a bor, amely azután vált közösség. Korára hét vagy nyolc gyermek képes érzékelni a mélyebb megértését, a szentséget. Kezdve a magyarázat mindig a történet az utolsó vacsorán az Úr első közösség a tanítványai az evangéliumot elbeszélés sok részletet, a gyermekek számára érdekes és látványos - ahogy ezt a helyet a vacsora, az Úr megmosta tanítványai lábát, ahol a Júdás elhagyta a vacsora. A gyerekek minden jelenleg nagyon reális. Emlékszem, mint egy öt éves kislány, nézi a képet, az Utolsó vacsora, magyarázta távollétében a nők hűségesen követte Krisztust, hogy „ők, természetesen, a konyhában és a meleg vacsorát.” Magyarázza el a gyerekeknek a „Vegyétek és egyétek, ez az én testem. „” És ez az én vérem”, legyen óvatos. Voltak idők, amikor megpróbálta megmagyarázni ezeket a szavakat ijesztgetni a gyermekek, és a gyerekek nem akartak részt venni. Nos kezdeni egy magyarázatot a beszélgetést, hogy az ember nem tud élni nélküle élelmiszer- és ital nélkül. Nélkül nem lehet élni Isten és ember, és mielőtt elhagyja a tanítványai Jézus megmutatta nekik, hogy Ő belép az életükbe, mint a mi élelmiszer annak érdekében, hogy éljünk. A szentáldozás jön Isten az életünkbe a legteljesebb és a valódi értelme. Isten részvétele az életünkben, mint szükséges, mivel a szükséges ételt és italt. Veszünk, mi elfogadjuk Isten az életünkben.

Jellemző, hogy az egyházak a Creed és a Miatyánk énekelt az egész gyülekezet, és ez lehetőséget ad arra, hogy megtanítsák a gyerekeket, hogy vegyenek ének általában, akkor is, ha azok zavaros szavak. Magyarázatában Creed, mindig könnyebb érdeklődés gyermekek 1011-age történet arról, hogyan állították össze: hogyan keresztények első üldöztek hitüket, és minden keresztény volt hajlandó meghalni érte, majd az üldözés véget ért, és maga a császár, és minden emberek nevezték keresztyéneknek. De sok szegény megértése a hit és az egyház gyűjtött az első Zsinat világosan megmondani, hogy mi hiszünk. Több mint háromszáz püspökök jöttek a különböző országok, sokan szenvedtek hitükért és jön megcsonkított, vak, elégették. Együtt tették az első tagjai Creed. De a serdülők tizenkét-tizenhárom éves és idősebb teljes mértékben képesek érdekli a fogalmak Istenről, az életről, az egyház, a továbbiakban a Creed, különösen, ha ez a nyelv érteni és magyarázni példák az életből tudják most. A Miatyánk „Mi Atyánk” ismerős lehet minden gyermek nő fel egy keresztény család, és annak értelmét kell alávetni gyakori beszélgetések gyerekekkel.

Ha a gyerekek tudják, képesek felismerni legalább öt vagy hat fő pontjai a liturgia, hogy megértsék a jelentését, akkor sokkal könnyebb állni a szolgáltatást. Még inaktív marad sokáig, mozdulatlanul, szótlanul - gyerekek nehéz. Egyházi iskola is jön a támogatás nevelő szülők a gyerekek, hogy részt vegyenek egy gyermekkórus, adminisztrálása, vigyázni a templomban. Már ismert, plébániák, ahol akár huszonöt fiú készült a adminisztrálása, ahol a lányok fiatalabbak voltak Négyen - nézte a gyertyát végzett a közösség a kenyér, átadta a plébánia szórólapok, stb Más kell, hogy gondoskodjon a gyermekek nagyböjti Retreat, és a liturgia, a lányok maguk sült közösség kenyér, minden gyermek szolgált emlékmű lemezek és Proskomedia pap ment végbe a közepén a templom, ahol minden gyerek tud állni körül, és látni, hogy a pap nem.

Úgy tűnik számomra, hogy a plébános néha szükség van, hogy fordítsanak különös figyelmet a gyermekek, például - a prédikáció kifejezetten gyermekek számára, így azok válnak az első, hogy így jól hallanak. Ez a különleges figyelmet a gyermekek nagyon megfelelő, például az elején a tanév, illetve abból az alkalomból az ünnep különösen szerette a gyerekeket, például - Hatályba a Temple of the Istenanya. Akkor is gondoskodik a speciális gyermek nagyböjti Retreat a beszélgetés előtt vallomást, akkor vonzani gyerekek olvasni az egyházban, hogy részt vegyenek egy gyermekkórus, különösen a vallásos körmenetek. Természetesen mindezen formák a gyermekek részvételét a imádat lehet lelkileg hasznos lehet egy igazi élmény, ha van felnőtt vezetők, jóindulatú, szerető és megértő gyermekek maguk őszintén hívő. Mégis, mind a szülők és a tanárok is meg kell előbb vagy utóbb felmerül a kérdés a „kötelező” a templomba járást, részt istentiszteleteken, és ez nem könnyű megérteni ebben a kérdésben. Emlékszem, egyszer a nyáron, a táborban, amit felügyelni (a lányok 10-18 éves korig), eljött hozzám, hogy beszéljen az egyik idősebb lány, nagyon jó.

- Hallottam beszélni, hogy este és reggel ima és a kísérő istentiszteletek nyilvánítják kötelező. Azt akartam kérdezni, hogy - ne csináld. Gyermekkora óta tanultam az orosz Institute Szerbiában, és minden ott volt kötelező - és az ima, és a templom. És ez annyira jó, hogy ott imádkozzon a saját, a saját freestyle lesz. Minden tönkremegy, ha lesz kötelező.

Elmentem, hogy kérje a tanácsát a pap és gyóntatója, tapasztalt, öreg Archpriest Sergius Chetverikov. A beszélgetés vele nyilvánvalóvá vált formula, amit aztán mindig próbáljuk. „Minden ortodox keresztény - Apa Sergius mondta - az ima és a templom látogatottsága kötelező. De ez nem lehet erőltetni. " Szükséges, de nem kötelező. meg kell menni a templomba, nem ülésein, hogy imádják órán nem tudja tartani, de nincs büntetés vagy bírság a nehozhdenie a templom.

Emlékszem egy másik eset az én tapasztalatom a gyerekekkel. A legidősebb lánya, amikor tizennégy éves volt, egyszer megkérdezte, vasárnap reggel, amikor megyünk templomba menni a templomba, „El kell menni a templomba? Szükség van „Emlékezés Apa Sergius tanácsot, azt válaszolta:” Minden ortodox feltétlenül menjen a templomba, de akkor már nem kicsi, akkor a legtöbb kell döntenie, hogy megy-e vagy sem. " És elmentem a templomba a fiatalabb gyerekek nélkül, de tíz perccel később futott be minket a templomba, és ez. Furcsa módon, de sok évvel később, amikor már az anyja felnőtt gyermek, a lányom bevallotta nekem, hogy ő nagyon megsértődött a válasz: akart egyértelmű döntés - kell-e vagy sem, és azt mondtam neki, hogy ő kell dönteni is. Személy szerint én még mindig hiszem, azt mondta, hogy helyesen.

Kíváncsi tűnt egy másik példát a kapcsolat a szülők a gyermekek járnak gyülekezetbe. Metropolitan Anthony Sourozh elmondta, hogy egy nap, míg Párizsban élő, ment az úton, hogy az egyház az ő barátai Lossky, akik még kisgyerekek. Anya sietve öltözött kettő. Egy harmadik állt a pálya szélén, néhány zavaros, mintha feledésbe merült. „Nem lehet menni a templomba - apja azt mondta neki. - Te túl rosszul viselkedett. Az egyház csak menni, ha már a lélek a béke és a jóság. "

Egy másik példa azt akarom, hogy a kapcsolat a templomba járás és a teljes családi légkört. Egy fiatal nő, akinek édesanyja egy hívő, és az apja - nem, emlékeztetett: „Anya templomba nálunk gyakran későn, siess, bosszús minket. A tartózkodás apjával - és mi vele egyedül, így kényelmes és szép, hogy kávét és beszélgetni. „És mindezen tényezők nyomot hagynak, és minden, amit meg kell figyelembe venni. Nem csak, hogy oktassák a gyermekek szeretete az istentisztelet, menjen el a templomba, és ne feledjük, hogy ez összefügg számos egyéb körülményeit és tulajdonságait a család életében. Minden kapcsolatban mindennel.

Ismét, emlékszem a példát a hosszú élettartam. Kellett lennie egy csapat gyerek az olvasás, a Tizenkét evangéliumokban. Köztük volt egy kis hatéves kislány. A közepén a szolgáltatás meghívtam ül egy széken. Komolyan nézett rám nagy baba kék szeme, és suttogta: „Nem kell mindig csinál, amit akar. "

Összefoglalva az eddigieket, úgy tűnik számomra, hogy ez fontos felismerni, hogy meg kell tanítani gyermekeiket imádkozni a templomban. Mindig emlékeznünk kell, hogy a növekedés minden lélek megy a maga útján, hogy minden gyermek fejleszti a lelki a maga módján. Mi, szülők és pedagógusok, nem tudjuk ír elő különös fejlődési üteme, a szint a karakter, amely úgy tűnik, a legkívánatosabb. Mi csak a víz a növény, megtermékenyítő, a talaj, a gyom ki a gyomokat, de a növekedés a rejtélyt növekedés - nem áll módunkban, és függ nem tőlünk, hanem Istentől.