A Genesis tudat
Kérdések, hogy hogyan, és ahol a tudat merül fel, néhány a legfontosabb, hogy a modern filozófiai és tudás-uchnogo. Bármilyen formában is keresztezik a pro-Bloem antropogenezis azonban képviseli-nek sebyasamostoyatel kutatási téma.
A fejlesztés a filozófia-PHY és a tudomány bebizonyította, hogy minden anyag rendelkezik egy közös vonása - nyoma maradjon, nyomtassa ki az eredményeket az interakció testecskék. A materialista filozófiai hagyomány, kezdve a francia materialisták az ingatlan már called''otrazhenie „”. Kívül és független az inter-akció a reflexió nem létezik. Természetes alapján kialakult tudat volt az evolúció különböző formáit tükörképét Az élő és élettelen természet. Most razlichayut˸ 1) tükrözi a széles értelemben vett. mint univerzális tulajdonság (attribútum) kapcsolatos kérdést hatásainak anyagi kölcsönhatások, valamint 2) tájékoztató kölcsönhatások természetben és a társadalomban (tükröződik szűkebb értelemben magában foglalja az aktív információs).
A vadon élő állatok a következő formában megjelenő információk vzaimodeystviya˸
Ingerlékenység - a válasz a szervezet a környezeti hatásokkal szemben. Ez a forma velejárója bizonyos növények és az egysejtű élőlények. Például, egy növény zárja vagy nyitja a szirmai hatása alatt a fény és árnyék. A reakció a szervezet ingerlékenység lép fel teljesen rovására belső energia változás azonnal megtörténik, és néhány közülük lehet előrelátó.
Következő lap - érzékenység - a szervezet azon képességét, hogy van értelme a tükröző egyes tulajdonságok őt érintő dolgok és jelenségek. Tehát, ha a tápanyagok már csak a megvilágított része a medence, amely otthont ad egy amőba, ez a fény hatására és mozgó rá, el tudja érni ezeket a tápanyagokat. Fény jelenik meg itt, mint egy jel információt hordozó élelmiszerek és okoz bizonyos belső állapot, amely az úgynevezett érzés. Az alacsonyabb rendű állatok az érzékeit nem differenciált. A jövőben, vannak speciális érzékszervek, amelyek a központi ganglionok gerinctelenek és a központi idegrendszer a gerincesek.