10 hellenizmus
Második kérdés. A hellenisztikus monarchiák.
A harmadik kérdés. POLITIKA hellenisztikus Keleten.
1) P. Leveque hellenisztikus világ. M. 1989
2) Bengston az uralkodó a hellenisztikus időszakban 1982-ben M.
3) Bickerman E. State Seleucid M. 1985
4) Pierre Leveque. A hellenisztikus világ
5) Koshelenko GA Görög polisz a hellenisztikus keletre Moszkva 1979-ben
6) Tarn B. hellenisztikus civilizáció M. 1949
Az első kérdés. Az egyetemes történelem során fontos korszak a változás. Élő bennük nehéz, de érdekes, hogy tanulmányozza őket később, az ilyen időszakok gyakran gyümölcsöző történelmi fejlődés, az általuk okozott, hogy az élet sokkal életerő. Te és én, hogy meghatározza a hellenizmus az első kérdésre, hogy vizsgálja meg bizonyos problémákat hellenisztikus történetében. Minket valami, amit meg kell tenni a kezdet. Először ad munkadefinícióját, majd az erősségek és gyengeségek is, mérlegeli és meghatározása többé-kevésbé tudományos. Ennek munkadefiníciót azt mondjuk, hogy a hellenizmus - egy olyan időszak a történelem Görögország, Macedónia klasszikus keleti országok (Kis-Ázsia, BV, a Földközi-tenger keleti), kezdve az utolsó harmadában a IV század végződő '30 BC Azaz, ez egy korszak, amely magában foglalja a mintegy 300 éve.
Görög világ benne Államokban, hogy alakultak összeomlása után az állami Alexander. Ennek eredményeként a harc a diadokhosz megjelent a politikai térképen a következő államok:
1) Teljesítmény Szeleukidák. A főváros Antiochiai a Orontes (mintegy 300-400 ezer. Az emberek).
2) A Power Ptolemaiosz Egyiptom fővárosa Alexandriában. Alexandria éltem egymillió ember szerint Sztrabón.
3) Macedónia (Antigonid teljesítmény). Capital - a város Pella.
4) Pergamon (államok attalida dinasztia), Lydia volt. Capital - a város pergamoni.
5) Bithynia - állam a nyugati sarkában kisázsiai szoros mentén.
6) Kappadókia - a mélyben Kis-Ázsiában. Capital különbözőek voltak. A második ezer. Ezen a területen a történelmi magja a hettita állam.
7) Pontus, a Fekete-tenger partján. Mivel Foramaka első (183) volt Sinope fővárosban.
9) Parthia - Kapidaka terület, dél-nyugati részén Türkmenisztánban.
Az első államok voltak a legnagyobb a hellenisztikus világ. Az utóbbi két országban estek teljesítmény Szeleukida körülbelül 250 év.
Mindezekben állam, a görög-macedón dinasztia: A Ptolemaios Szeleukidák, Antigonid, Artolidy. Ponte uralkodott a leszármazottai a Achaemenid. Bithynia, Kapppadokiya, Parthia - helyi dinasztia. Balkan Görögország képviselte többé-kevésbé független politikát, és bár vannak önálló obezhdineniya (Aetolian unió, például).
A XIX században prioritás a tanulmány a hellenizmus tartozott a német történetírásban. Ez Kerst és Julius Julius Beloh. Ők továbbra is a hagyomány Droysen. Beloh gondolta hellenizmus katonai jelenség. Kerst írta, hogy ennek eredményeként a kulturális kölcsönhatások, Görögország és a Kelet, Görögország vált a kultúra a világ kultúráját.
Az orosz történetírás érdeklődés hellenizmus vezethető vissza az 1880-as években. Különösen kiemelkedő tudós Fjodor Gerasimov Mishchenko, Szergej Alekszandrovics Zhebelo az. Zhebelov véljük, hogy a hellenizmus jellemzi kölcsönös pronikneoveniem görög és a keleti kultúrák, a fúzió. Zhebelov pischal hogy meg kell nevezni a kulturális egysége hellenizmus
1) Ha követed Zelina koncepció, Görögország és Macedónia nem lehet hellenisztikus államokban, a személyes kultúrák irányban nem lehet nyomon követni. És a kultúra területén Görögország és Macedónia keleti elemeket nem lehet nyomon követni.
Tehát az egyik legfontosabb problémája - ez lényegében egy probléma a hellenizmus.
1) Először is, több évtizedes hellenizmus megérteni a kulturális kölcsönhatás Görögország és a Távol-Keleten. Ahhoz, hogy ezek a nevek a korábban felvett, hogy a XIX-XX században. John Maggafi brit ókor ragadt ezt a nézetet. Szintén ő megértette a lényegét hellenizmus Nikolai Kara. A kutatók gyakran hangsúlyozzák a befolyása a görög kultúra a kultúra a Távol-Keleten.
2) Másodszor, a híres német kutató Hermann Benktson látta a lényege a hellenizmus, nem csak a terjedését a görög kultúra, a Távol-Keleten, valamint a nyilvánosságra hozatala a görög szellem egy új területen, amit az úgynevezett adminisztratív folyamatot.
3) Ezután 1950-5e években úgy gondolták, hogy a hellenizmus - szociológiai jelenség;
4) Pierre Briand gondolta hellenisztikus kor semmit nem változtatott az a tény, DV Államokban amiatt voltak DV. De ragadt a TSA elmélet és úgy gondolta, hogy maradt a Távol-Keleten létrehozása után a hellenisztikus TSA államokban.
Most beszéljünk a problémát a kronológiai keret hellenizmus. Most arra van szükség, hogy megtudja, mi nem annyira egyszerű. Amint viszont egy tudományos vizsgálat, sok nehézség. Azáltal, hogy a rendszer hellenisztikus államok két tényező eredményezte:
1) a görög politikai válság;
2) A válság DV társadalmi-politikai struktúrák.
DW World (klasszikus keleti BV) a IV század alatt egyesül a perzsa birodalom, és ez volt jellemző stagnálás minden területén a közélet. Ha a válság gyorsan megvalósult Görögországban, majd a Távol-Keleten, föltette a stagnáló formában. És ha van egy probléma időkeret, ennek eredményeként az együttműködés a két vállalat között, elsősorban történészek próbálja megválaszolni a kérdést, hogy az állítás igaz, hogy a Görög által teremtett világ Alexander. A történészek azt mondják, hogy a kampányok Alexander gyökeresen megváltozott világban. De volt ez a világ úgy, ahogy szerettem volna látni a Nagy Sándor? Azt, hogy a kampány Sándor egybeesett az eredeti tervek? A történészek azt mondják, hogy a tervek Sándor, és az eredményeket, ami oda vezetett, hogy a túrázás, egy hatalmas távolságot. Alexander álmodott egy hatalmas egyetemes monarchia. A helyén volt egy rendszer hatalmas államok, amelyek háborúban álltak egymással. Alexander politikát folytatott a népek az egyesülés, de jelentős volt a partíciók hellenisztikus világ közötti, különösen győztesek és vesztesek. Alexander megpróbálta elsajátítani a keleti, mindenekelőtt a létesítmény telepek, de ezek helyett a városok valódi görög városállamok. És a válasz, hogy a szóban forgó, a történészek meg egy új kérdés: szükséges-e kezdeni a visszaszámlálást a hellenizmus a keleti hadjáratai Sándor? És ha ez nem szükséges, mivel ha külföldön?
1) Egyes tudósok azt mondják, hogy a keleti végeken - az 334-ig;
2) Más tudósok szerint a visszaszámlálás kell kezdeni Sándor halála.
3) A harmadik csoport támogatja azt az elképzelést predellinizma: hellenisztikus kor kezdődik az emelkedés Macedónia és a görög polisz válság
Több dpiiskussy azon a végleges napon a hellenizmus.
1) Julius Beloh úgy vélte, hogy a végén a hellenisztikus szükségességét évre vonatkozik 217 - a leszállás a rómaiak a Távol-Keleten;
2) Milyen hosszú volt népszerű időpontjában 146 - végső benyújtási Görögország és Róma között.
Tehát az a kérdés vitatott, a kiosztási időszak a legtöbb hellenisztikus korban. Mik az időszakokban belül? Ezt a kutatók három időszakok:
1) A formáció a hellenisztikus Államok;
2) virágzási idő Görög;
3) Késői hellenizmus.
A harmadik probléma a probléma a területi határok, a területi hatálya a hellenizmus. Michael Rostovtzeff véljük, hogy a terület a hellén világ - az egyetlen terület, amely egykor a Nagy Sándor birodalmának. Rostovtsev de elkezdte kezelni a földrajzi kiterjedése nagyjából. Ő benne van az összetétele a hellenisztikus világ a Boszporusz állam, az állam Szicíliában. Rostovtsev írta, hogy voltak görög lényegében alig különbözik a görög világban. A papírok után Rostovtseva ez a tendencia egyre bővül, és kutató, Paul Petit meghatározott határai „Iránból Carthage - Egyiptomból Olaszországban.” És akkor minden bővült a határokat a Világbank. Úgy véljük, hogy a hellenisztikus történelem - az egész világ történetét 3-1 században. A tanulmány a hellenisztikus világ területi határait ugyanezt a trendet - bővítése.
A negyedik probléma - a probléma a sajátosságait az hellenisztikus állam. Milyen problémák vannak a szíve is:
1) A természete és formája Görög monarchia;
2) A jogalap a királyi hatalom;
3) Ideológiai szempontból a birodalmi erő.
Ennek vizsgálata nem olyan éles, mint a probléma a kronológia, akkor a tudósok jobban kiegészítik egymást.
Külön kiosztott problémája specificitása polisz szervezet a hellén világ (politika a hellenisztikus kelet): mennyi a politika és a monarchia volt, hogy a hellén keletre; Mik voltak a kapcsolatok a tulajdonosi a politika mindkét része a monarchia. Ezután a különbség a helyzet a régi politika, amely létezett kisázsiai és az új politikát. És a probléma a kapcsolat a görög politika, a keleti és a önkormányzó civil templomban egy (babiloni, urukskoy). Mi a különbség a helyzetüket, bár gyakran emlékeztette a politika.
De ez nem meríti ki az összes problémát még mindig probléma a korreláció a görögök és a macedónok keleten vannak hódítók, de az emberek különbözőek! Nem minden simán ment közöttük. Vagy van egy probléma, hogy milyen mértékben lehet tekinteni, mint egy szerves része a hellenisztikus világ az állam, amely abból adódott eredményeként a harc a hellenisztikus világ a görögök és a macedónok.
Második kérdés. Tehát, ha és azt kell mondanom, hogy a hellenisztikus időszakban, az új államforma - a hellenisztikus monarchiák. Ez egyesíti a Távol-Keleten monarchiák és a görög kormány.