Zsidó bölcsesség, a zsidó év Szimchat Tóra, a Szimchat Tóra
Szimchat Tóra nem említi a Tóra vagy a Talmudot. Ez a nyaralás származott Babylon végén X - elején XI században. BC
Az éves ciklus tóraolvasó
Babilonban szokás volt, hogy olvassa el a zsinagógákban az egész Tóra egy évre, minden szombaton a heti olvasata a fejezetet. Az éves leolvasási ciklus kezdődött és fejeződött be Smíni aceret. (In the Land of Israel korában tóraolvasó ciklus tartott három és fél év). Tiszteletére a befejezése a ciklus szerint szerveződik ősi szokás ünnepi étkezés. Alapján ez a szokás, és ott volt egy népszerű fesztivál, amely részt vesz az mindenki számára, a fiatalok a régi.
Amely öt könyve a Tóra van osztva 54 heti fejezetből áll. Ez a felosztás szerepel a babiloni bölcseket (az úgynevezett Gáon), aki az évek 600-1050. BC Minden szombaton elolvasni egy fejezetet (néha kettő), és így az év olvassa el a teljes Tórát. Befejezi olvasás a Tóra mindig ugyanazon a napon: az Izrael földjén - 22 Tishrei, külföldön - 23 Tishrei. Ezen a napon, Smíni aceret, olvassa Parsha „Vezot Abraha”, és közvetlenül utána, hogy - az első fejezet a Tóra „Genesis”.
Miért a mi bölcsek hoztak létre a szabályt: hogy azon a napon, amikor az elkészült éves tóraolvasó ciklushoz új ciklus kezdődik?
Több oka is van.
Az első: a stressz a legjobban, hogy szeretjük a Tórát, mint egy férfi szeret egy új dolog, hogy még nem volt ideje unatkozni vele.
Van egy másik ok. Egyedi kezdeni egy új ciklus után azonnal a régi megnyitja az egyik filozófiai szabályok alapján a judaizmus: jót, nem kell, hogy egy kis szünetet a pihenésre és a befejezése minden jót - ez mindig a kezdete a következő.
A központi üdülési Szimchat Tóra veszi az olvasó a Tóra, amelyben mindazok, akik azért jöttek, hogy a zsinagóga, a mély vének a csecsemőknek. Ezen kívül fontos szerepe van a „akafot” (szó szerint „kör”, „kerülőutak”.) - hét fordulóban bárhol bima, amelynek során az emberek énekelnek és táncolnak a Tóra-tekercseket a kezükben.
Akafot - az öröm, hogy rögzíti az összes
„Akafot”, amely tükrözi a remény egy boldog új évet, elégedett minden zsinagógában az egész világon, ahol csak zsidók éltek. Megkezdése előtt „akafot”, mondván:
„Te már engedélyezett, hogy az Úr - az Isten, nincs más rajta kívül” (Mózes 4:35).. Hászid példázat azt mondja, hogy ezek a szavak a Tóra a fő elv a hitünk, és minden elmúlt napokban a hónap Tishrei, beleértve a „rettenetes napok” és Sukkot - ez csak felkészülés a kiejtése ezeket a szavakat.
Az első alkalommal „akafot” intézkedik egy ünnepi este 22 Tishrei. Aron Kodesh összes Tóra-tekercseket kivesszük, és velük hétszer elkerülő bima. Mind a hét kört hívják a nevét az egyik ősök a nemzet: Ábrahám, Izsák, Jákob, József, Mózes, Áron és David. Mielőtt az egyes olvasási távolság megfelel a Piute. Aki vezeti a kör felolvassa a szavakat Piute, és a többiek ismételje utána, szóról szóra.
Miután minden „akafot” Tóra-tekercseket továbbítják a többi résztvevő szórakoztató, arra törekedjünk, hogy senki se maradjon le - nincs megbecsült tagja a közösségnek, sem a legutóbbi köznép. Sok közösségek díszíteni a Tóra-tekercseket ezüst harangok, virágokkal, hímzett kendő, fröccsenő a táncoló szellemek.
Mint mondtuk, „akafot” kezdenek az esti órákban. Reggel (22 Tishrei, Smíni aceret és Szimchat Tóra) továbbra. Erec Izrael úgy döntött, hogy szervez „akafot”, mint a végén a szabadság. A második „akafot” fog egy csomó ember, hívogató zenekarok és zenei együttesek. „Második akafot” kifejezzük szolidaritásunkat és kommunikáció zsidók a diaszpórában, akik most kezdenek ünnepelni Szimchat Tóra, ez volt ebben az időben (23 Tishrei az éjszaka).
Az egyik legfontosabb pillanatait a nyaralás Szimchat Tóra - a Tóra olvasás, ami mindenkinek, aki eljött a zsinagógába, mindenki kivétel nélkül. Heti Tóra részévei olvasható szombaton, osztva hét fragmentumok és egy másik, egy további passzálás Maftir. Olvasni minden egyes szövegrész oka az egyik hívő. Cohen első ok, a második - lévita, majd - Izrael, vagyis a zsidók, amelyek sem Cohen, audio Léviták ... Így szombaton a Tóra hívja hét ember és még egy - olvasható Maftir. Mindegyikük azt mondja, két áldást előtt és után az olvasó a Tórát.
A Szimchat Tóra öröm ünnep a Tóra oka mindazoknak, akik a zsinagógában. Egyidejűleg olvasás több Tóra-tekercseket. Az utolsó fejezet a Tóra Ve-Zot és Bracha. osztva a rövid darabokra, amelyek mindegyike számos vers, és az olvasó beolvassa az egyes egyike okozza az áthaladást. Hívott, hogy a Tóra minden jelen van, ezzel is hangsúlyozva, hogy a Tóra tartozik a zsidó nép, ahogy meg van írva: „Tóra, Mózes megparancsolta nekünk, az öröksége a közösség Jákob” (Mózes 33: 4). Ezek a szavak azt jelentik, hogy minden zsidó részt vesz a jogok és felelősségek meghatározása a zsidó nép számára a Tórát.
Szimchat Tóra szimbolizálja a megbonthatatlan kötelék Izrael népe, a Tóra Izrael. Ezért úgy döntött, hogy hívja a Tórát, minden hívő minden kivétel nélkül, úgy érezte, hogy a kapcsolatot a Tórát. „Fiai elfogadott szokás, Izrael, hogy a Tóra Szimchat minden jelenlévőnek, fiatal és öreg, az úgynevezett a Tórát. És úgy döntött, hogy ígéretet adományozni pénzt jótékonysági, mindegyik képességeinek megfelelően „(a könyv” Széfer amanhig „).
Miután minden jelenlévő nevezett a Tóra, az oka a két „kérők” - Hatun Tóra (szó, „a vőlegény a Tóra”) és Hatun Genesis (szó, „a vőlegény [fejét] Genesis”).
A „vőlegény a Tóra” olvasni az utolsó és végleges áthaladását a Tórát.
Ahhoz, hogy „a vőlegény Genesis” olvasni a szavakat a fejét a Genesis, a Tóra kezdődik.
Ezek az úgynevezett „macsó”, mert a Tóra összehasonlítjuk a menyasszonyt, és Izrael népe - a vőlegény. olvasási ciklus befejezése üdülési Tóra és a kezdete egy új ciklus - egyfajta esküvő, amelyben Izrael népe - „menyasszony”, és a Tóra - „Menyasszony”. Ezért van egy kifejezés, amely szerint Szimchat Tóra örvendeznek a Tórában, és Izrael népe, ahogy során az esküvő a menyasszony és a vőlegény boldog.
Egyes közösségekben úgy döntött, hogy kísérje „kérők”, hogy ház ének és tánc, zuhanyozás őket virágokkal és cukorkát. „Lovászok” meghívni minden hű Kiddus hogy kötelezzék az ima után -, hogy az ünnepi asztalra tiszteletére Szimchat Tórát.
Alapján anyagok www.shiur.com helyszínen