Vibhutis (Bhasma)
Vibhuti (Bhasma) - szent hamu.
Kétféle alkalmazásának hamu a testen:
uddulana? - locsolás hamu az egész test;
tripu ?? ra? - a kérelem három vízszintes csíkok bizonyos testrészek - a homlok, a nyak, a mellkas és így tovább ..
Leggyakrabban a hamut csak alkalmazni a homlokon formájában három vízszintes vonal (tripundra) rajznak a központban-bindu pont, ami szimbolizálja Shakti őt. A Szkanda Purana [ska.ndha purANam] Leírás Az alábbi hamu alkalmazási területe a test: 32 ülőhely: fej, homlok, fül, szem, orr, száj, nyak, váll, könyök, csukló, mellkas, a bordák mindkét oldalon, köldök, ágyékon a két fél, fenék, herezacskó, comb, térd, boka, láb.
16 hely: fej, homlok, fül, nyak, váll, könyök, csukló, mellkas, bordák oldalán, hátul.
8 helyekre: fej, homlok, fül, váll, mellkas, köldök.
5 helyen: homlok, váll, mellkas, köldök.
Kétféle hamu:
Panchagavya vibhuti - hamu származó öt autó és ajándékok
Shawa vibhuti - hamu a terepen gyűjtött hamvasztás - Shmashanah. Előnyös a rituális és mindennapi gyakorlat képviselői Saivite iskolákban - mint például Aghori Kapalikas, Kalamukha.
Mutassa be, hogyan rituálék és lelkigyakorlat
nchAxara (öt szent betűk Aghoru - Shivaya NAMAH).
Tiszta kezek olvasásával sadyojAdAdi mantraként és mA nem mahantam mantra Sri Rudram hamut a szervezetben.
Művészet rituális előtt Shiva puja, hogy a hamut, és víz hozzáadása nélkül, tedd a fejére, a homlok, a mellkas, a váll. Aztán jobb kezével - az index, középső és a gyűrűs ujj - hozott hamu, tolódott a bal kezét, a jobb kezét fedezte fel, és egymás olvasni következő mantra: pa
nchakalA mantraként, pa
nchabrahma mantraként és ShDha
Nga mantraként. Aztán, mondván hR ^ idayAya NAMAH, adjunk hozzá vizet, és szóltunk kavachAya vauShaT, keverjük össze a hamut vízzel. Ezután olvasd el az első négy Panchabrahma mantrákat és a három ujját a jobb kéz (index, középső és a gyűrűs) Alkalmazzuk a kapott pasztát az első négy a testrész (lásd fent). Az ötödik rész Panchabrahma mantra - om sadyojAdAya namah - olvasható ostolnye alkalmazva testrészeket.
Alkalmazása során a hamu legyen nagyon óvatos, hogy nem a földre. Ha ez mégis megtörténne, akkor meg kell tisztítani vízzel.
Továbbá a lerakódás a szervezetben, akkor is használják rituális Homa, yagna Puja és felajánlja neki, mint naivedhya.
irodalmi források
Ashes az egyik legősibb szimbólum a hinduizmus, valamint Rudraksha - az első említés a használatát hamu a rituális megtalálható a Yajur és védikus szútrák: a shrauta szútrákban és grham szútrák. Még hívei Lord Vishnu egyszer állandóan alkalmazott a gyakorlatban hamu és néhány vaisnava iskola és használja a különösen ünnepélyes nap, hogy ezen a napon:
kariyamEni michai veLiya n ^ IRU chiRidhEyidum periya kOlath thadaN ^ Kannan.
n ^ IRU chevvE idakkANil n ^ edumAladiyAr enROdum Divya prabhan ^ Dham. (Garuda Purana)
A termelési szabályokat és szemléltetéséhez hamut mondta a következő szövegeket:
Upanishadokban: Ramarahasya Upanishadban; Sandilya Upanishadban; Bhasma-Jabal Upanishad; Jabal Upanishadban; Brhad Jabal Upanishadban; Taittiriya Upanishadban; Shvetashvatara Upanishadban; Jabali Upanishadban; Vasudeva Upanishadban.
Smriti: Bharadvaja-Smriti; Shatatapa-Smriti; Parâsara-Smriti; Gautama-Smriti; Manusmṛti.
Purana: Linga Purâna; Shiva Purana; Szkanda Purana; Garuda Purana; Matsya Purana; Aditya Purana; Brahmánda Purana.
Itihasas: Rámájana Mahábhárata és Shivarahasya-parama-Itihasas.
Vibhuti jóga a Bhagavad Gita
A 10. fejezetben Gita nevezett Vibhuti jóga (orosz neve „Isteni megnyilvánulása”) Krishna Vibhutis kifejezést használja, hogy leírja ezt az isteni tulajdonságok, mint a fényesség, nagyság, dicsőség és a jólét.
praenomen
Vibhuti (version Vibhute) használunk eredetű északi részén India, többnyire tagjai között a kereskedési kasztok Agrahari (Agrahari). Azt is használják, mint a személyes nevét.