námát Hatta
Írja ciklus informális találkozókat Sríla Bhakti Raksak Sridhara Maharaja a nyugati hívei.
Nabadwip, India, a 80-es években a XX században.
Sríla Bhakti Raksak Srídhar Maharaj Ontológia Reality 1
01:00 Ne felejtsük el, hogy emlékezzen Sri Krishna
10:00 ahaituki, apratihata. bhakti származik bhakti dzsnyáná Vijnana virága-yuktam
17:00 helyes kikötési
25:00 Különböző szintű tudatosság
34:00 Prati anga lags Kandy Prati anga mora
40:00 Az elején bhakti, az odaadó szakaszában spirituális gyakorlat
53:00 futam minőség - a legfontosabb dolog
01:08:00 „I - a gyám a kapuk”
01:17:00 Ha a magasabb tudatosság körül Srila Sridhara Maharaja, mint a szekeret Vaikuntha
01:36:00 Guru-paramparán
Bhakta: - Mit tanácsol a hívő, minden szellemi élet - ez egy fárasztó csata a legcsekélyebb íze a Krisna-tudat?
Sríla Srídhar Goswami: - Először is, felmerül a kérdés: „Küzdelem a mi?”. Küzdelem - azt jelenti, hogy harcolni valamit. Struggle jelent valamit - hogy van valami célja, valami értelme. Tehát a kedvéért, amit ebben a harcban? A német filozófus Hegel filozófiája, amit az úgynevezett „idealista realizmus”. Azt mondja, hogy az ideális nem valami irreális, a termék absztrakt képzelet, éppen ellenkezőleg, ez az igazi, és ez mindenek felett, míg az anyagi test - semmit, inkább csak egy szolga, aki köteles engedelmeskedni a hangját az ideális. Az első - ez az ötlet, és a test kell lennie mögötte. Ezért az igazi ideális. Ez a filozófia Hegel előadott. Azt mondják, hogy „harc”, de a harc a mi? A harc lehet a két típusa van:
Bhaktivinód Thákurt transzcendentális természetét, mint a suddha-bhakta tökéletesen írja le a következő vers, ami ismétlődik minden az ő követői, mint a napi istentisztelet neki
namo bhaktivinodaya sac-cid-ánanda-Namine
Gaura-sakti-svarupaya rupanuga Varaiya azokat
„Én leborulnak te, Bhaktivinod Sachchidananda, a megtestesült isteni szeretet Sri Gaura, és nagy követője Rupa Goswami.”
Bhaktivinóda Grace jévas tudta fogadni az eredeti lelki természetű, és ezáltal azok alkalmasak érezni az örök boldogságot Isten szolgálatában. Bhaktivinoda Thákur - a megtestesült teljesítmény (sakti) Istenszeretet. Gaurasundara - a Mindenható maga.
Jai Sri Sri Radharani!
Radha vrindavanadhishe
karunamrita-Vahini
krpaya nija-padabdzha
dasyam mahyam pradiyatam
„Radhe, O királynője Vrindavanban, akkor - mint egy mély folyó nektarin kegyelem. Könyörülj rajtam, és adj néhány kisebb szolgáltatást lótuszlábaidon. Kezelheti az összes boldogság (rasotsava). "
Ha megpróbáljuk kiszolgálni Krishna közvetlenül, mi lesz a vesztesek. Szolgáltatás, Krishna Rádháráni a legmagasabb, minden tekintetben. Ha elkötelezzük magunkat, hogy a szolgáltatást a Radharani, akkor az energiánkat a szolgálatában Krisnának. Ezért ő szolgáltatás Krsna még jobb lesz. Aztán, mint a jutalom, az ő révén jönnek hozzánk kölcsönös érzés. Ez lesz áhítat a legmagasabb típusú (mahábháva).
(B.R.Shridhar Srila Maharaj "Sri Guru és His Grace")
Satyam satyam satyam satyam eva punah punah punah
Borok Radha Prasad mat-praszádamot vidyate
Sri Krishna azt mondja: „Ó Nárada! Mondom igaz az igaz, és újra: Bizony, bizony, újra és újra, anélkül, hogy a kegyelem Srímati Radharani, nem tudjuk elérni az én kegyelmet. "
satyam satyam punah satyam satyam eva punah punah
vina radha prasadena mat-prasado na vidyate
Shri Krishna azt mondja: «Ó Nárada! Mondom nektek igazán, megint igazán, igazán, újra és újra -. Anélkül, hogy a kegyelem Srímatí Rádhárání, nem lehet elérni kegyelmem »
Szerelem - ez a hatalmas, hihetetlen ékszer ...
Amennyiben bhakti? Mi a tünet a tiszta odaadás? Amennyiben a legmagasabb teljesítmény függ a tiszt, ott az odaadás.
Devotion kell lennie, ahol a tanár figyelemmel a szolga. Megtalálható ez a különleges erő odaadás.
Bhakta-parardheno. Magasabb adatról volt kénytelen szolgálni híve, a szolgája. Ez a különleges ereje odaadás, ez azt jelenti, odaadás.
Kshetra-hari bhadzsan Prema, az utóbbi megszerzése áhítat -, hogy képes irányítani a Legfelsőbb Úr, és erőszakkal, hogy vigyék az ő híve, mint egy barát, mint egy barátságos szolga. A tanár azt állítja, és kapcsolódik az ő szolgájának, a fajta dolog, hogy van mondanivalója. Tehát, mi mást várhatunk?
Kiindulási részleges napfogyatkozás: 15:46:48 UTC (18:46:48 GMT)
Az elején a teljes napfogyatkozás. 16:48:32 UTC (19:48:32 GMT)
Legnagyobb napfogyatkozás 18:26:40 UTC (21:26:40 GMT)
Vége a teljes napfogyatkozás 20:01:35 UTC (23:01:35 GMT)
Elhagyva részleges fogyatkozás 21:04:19 UTC (00:04:19 GMT)
A második szakasz időtartama a teljes napfogyatkozás Nap - 2 perc 40 másodperc. Umbra szélességét a Föld felszínén is mintegy 115 kilométer.
Bár a napfogyatkozás lesz látható főleg az Egyesült Államokban, azonban ennek hatása a Surya, amely nem csak az égben a mi finom test, nem lehet figyelmen kívül hagyni.
Csakúgy, mint a holdfogyatkozás enni, inni és aludni lehetetlen. A legjobb dolog, - hogy kirttan harinámozzunk és harikatha lehetőségek vagy a jóga és a lelki fejlődés.
A napfogyatkozás lesz a második pada Magha Nakshatra, amely megfelel a Bika jegyében. Ezért Sankirttana alatt egy napfogyatkozás adhat nemcsak spirituális előny, hanem némi sikert a külső szférában: szakmai tevékenységek, jövedelemszerzés, stb
A következő alapvető szabályok betartását fogyatkozás:
Az elején a könyv „Ácsárja Keshari” ad a következő magyarázatot az írás és címek:
„Nitya-lila-pravista” - elé kerül a neve a képviselője a Guru-párok párok, fenséges ácsárját, és azt jelenti: „elhagyni ezt a világot, aki visszavonult a lelki hajlékába az Úr”;
„Om Vishnupad”, „Om Vishnupad astottara-sata” - elé kerül a neve a képviselője a guru-paramparán, acaryák fenséges;
„Sri Srímad”, „Srila” - elé kerül a neve egy nagyon magasztos vaisnava és / vagy a kiváltó egy megvilágosodott guru;
Születése Krishna
Egy kicsit kevesebb, mint ötezer év telt el azóta, mint az Úr Krsna megjelent ebben a világban. Az Úr megjelent külvárosában Mathura mint Vasudeva fia és Devaki a nap, amikor a Dvápara Yuga váltotta Kali-juga.
Sríla Sridhara Maharaja
Alapító-elnök Ácsárja Sri Csaitanja Saraswat Math
Om Vishnupad Srila Bhakti Raksak Srídhar Dev Goswami Maharaj - Alapító-Ácsárja Sri Csaitanja Saraswat Math Nabadwip, Nyugat-Bengál, India. Bejött ez a világ 1895-ben Hapanie, Burdwan, Nyugat-Bengál.
szüzek-Divya Tanum suchanda-vadanam balarka-chelanchitam
sandrananda Puram Kerti-Eka-varánusz vairagyat-vidyambudhim
Sri Siddhanta Needham subhakti-Lasithi sarasvatanam varam
Vande ott shubhadam mad-Eka-Saranam nyasishvaram Srídhar
(Srila Bhakti Sundar Govind Dev Maharaj)
„Én felajánlom hódolatomat mester, Sríla Bhakti Raksak Srídhar Dev-Goswami Maharaj, akinek beszédét a legkellemesebb, melynek isteni forma díszített köpenyt a felkelő nap szín, ami a lakhelye mély eksztatikus áhítat és válasszanak szádhu, az óceán a lemondás és a tudás, a kincslelet a ragyogó érvelés, ami ragyog a tiszta odaadást, a legjobb a követői Srila Saraswati Thákur adományozója all-in-Chief, és kedvező tridandi sannyasi, és az egyetlen menedéket. "
Sríla Bhakti Raksak Srídhar Maharaj
Sríla Sridhara Maharaja: Ahogy a sannyas [AC Bhaktivedanta] Swami Maharaj vett szannjászát származó Kesava Maharaja, aki szannjászát tőlem. Ez összhangban van. Kesava Maharaja megkapta a mantrát tőlem, és Swami Maharaj elfogadott mantra szannjászát származó Kesava Maharaja. Tehát ez a vonalon.
Bhakta: Tehát ez azt jelenti, mindannyian vette szannjászát tőled. Azok közülünk, aki szannjászát Swami Maharaja kapott tőled. Te - parama szannjászát guru.
Sríla Sridhara Maharaja: eltérés nélkül a vonalon.
Sríla Srídhar Maharaj: Mint azt szannjászát [AC Bhaktivedanta] Swami Maharaja tartott szannjászát származó Kesava Maharaja, aki szannjászát tőlem. Ez a vonal. Kesava Maharaja kapott mantra tőlem, és Swami Maharaja tartott mantra, sannyasa származó Kesava Maharaja. Így van ez a vonal.
Bhakta: Tehát ez azt jelenti, mindannyian vette szannjászát tőled. Azok közülünk, aki szannjászát Swami Maharaja tartott tőled. Te vagy a parama szannjászát guru.
Sríla Srídhar Maharaj: Nem kisiklott a pályáról.
Idézetek folyamatosan adagolunk.
Fel kell készülnünk, hogy az Úr mindent kockára.
És ahogy a mondás tartja, több szakaszból áll:
nincs kockázat, nincs nyereség - «No risk, no gain”, erőfeszítés nélkül, és nem kap semmit. Ez az első lépés.
minden kockázat, nincs nyereség - «mindent kockára, nincs nyereség”, mindent kockára, de semmit sem kap cserébe
Az összes nyereség, nincs kockázat - «Kapsz mindent, minden kockázat nélkül”
Ez az út a Bhakti. Látod?
Eleinte, amikor elérkeztünk a Krisna-tudat vagyunk óvatosak, szükséges feláldozni valamit, valami, hogy a kockázatokat mind belsőleg, mind külsőleg.
De ha ebben a szakaszban nem térünk vissza semmit - nem kaptunk. A kockázat még normális autóval, de ha nem veszem ezt a kockázatot, nem tudom megtanulni autót vezetni, és akkor nem jön egyáltalán.
De amikor merülni vele, jön a második rész, átadjuk magunkat a Krisna-tudat, de nem kap semmit cserébe. Nem érezzük az ízét, nem érzik a vágyat. Ez a második szakaszban, ahol a hívő nem érzik ki a forgalomból.
És a következő lépés az, amikor a bhakta nem ad semmit, de a kegyelem leszáll rá magát minden oldalról. Meg kell várni, meg kell kitartás, keménység, határozottság.