James Hollis - miért jó emberek rossz dolgokat
Bennünk az egész világot, a lakhelye kísérteties teremtmények elfojtotta zörej akarata ellenére én, a király, hogy a szabályok rájuk.
Azt a fajta, ami tudom, hogy ez nem ismeri ahhoz, hogy tudja, hogy tudja, elég, tartják magukat a sugárzó kristály, holott ez a sötét, homályos, szabálytalan és néha és egyáltalán nem világos, obszidián. És az a tény, hogy úgy érzem, ez az én I, - amint a hang az ego, egy vékony film, amely már nyúlt a felület felett a hatalmas beltenger. Nyelvünk nem nekünk. Amikor azt mondom, hogy ezek közül melyik mondok? Milyen szerepet ezen a ponton beszél mások számára? Amikor azt mondják, hogy „enyém”, akinek a hangja hallható? Lehet mondani, hogy tudom magam bármilyen ... vagy legalábbis egy bizonyos ponton?
Hogy van az, hogy a jó emberek rossz dolgokat? Miért van a személyes történelem, a társadalmi története tele van véres ismétlések, nem kímélve sem nekünk, sem a másik önmagát cáfolja? Ez a könyv alapján az általános rendelkezések közhely, a mélylélektani, de kevéssé ismert a nagyközönség számára: az emberi elme nem valami szilárd, egységes és egyenletes, mint szeretnék hinni az ego. Úgy töredezett, sokoldalú és osztva ... mindig megosztott.
De ez félrevezető ego néha félrevezető szükséges, hogy ez meg az osztott tudat vagyok felelősséggel rendelkezik az ellenőrzése alatt, vagy legalábbis, legalábbis érthető. Ezek osztott I, ezek a sötét entitások fraktál energetikai rendszerek, amelyek képesek cselekedni függetlenül a tudatos szándéktól. Tény, hogy nagyon aktív, szinte minden pillanatban, és képes megdönteni a fejében, és magához ragadja a szabadságot, hogy játsszon a saját programok, függetlenül attól, hogy tudjuk-e vagy sem. Ha megnézzük ezt a helyzetet egy kis humor, azt mondhatjuk, hogy vannak olyanok, akik teljesen ismeretlen magukat másokkal. De még ha elképzelni őket egymásnak, ez nem jelenti azt, hogy akarnak kijönni.
Önálló világ bennünk - a lakhelye, amit Jung úgynevezett árnyék. Árnyék nem rossz önmagában, bár lehet, hogy és mi magunk, vagy mások ezt követően tekinthető rossz. De minden esetben teljes mértékben felelősek az intézkedések és következményeit megnyilvánulásai Shadows, akkor is, ha abban az időben a szakbizottság nem volt tisztában velük.
Az aktivitás ilyen sötét én, az árnyék a erőterek túl van a személyes életünkben. Ezek megmutatkoznak a mi társadalmi rendszer, a mi a politika, az interperszonális kommunikáció és még a teológiai modellek. Hogyan lehetne másként, a végtelen komplexitása az emberi psziché nem nyilvánult meg a végtelen komplexitása a világ, hogy hoztunk létre, illetve, hogy a világ, mint mi elképzelni? Azt híresztelik, hogy a titka a világegyetem kiderült, a Hermész Triszmegisztosz ( „háromszor legnagyobb”) [1] az időben az ókori Egyiptomban. Ez a misztérium, amely azt fogja nyitni az olvasó további költségek nélkül az ő részéről, hogy a „Mountain - egy példányát az alsó, és az alsó - egy példányt a mennyei” és „alsó és felső része ugyanaz.”
Ez azt jelenti, hogy a valódi tanulmány a bonyolult mindennapi életünkben megkövetelik tőlünk, hogy tanúja legyen, többek között, a sokszínűség és a változatosság a psziché. Feltárása az egyes emberi psziché, az összes elkerülhetetlenül felfedezni tevékenységét minden emberi társadalom, és még a felfogás az univerzumban. De manapság kevés igazán érdekel, egy kiindulási pont a kibontakozó mindennapi életüket. Kevesen gondolnak közötti kapcsolat az egyéni psziché és a társadalmi és politikai civakodás, amelyben folyamatosan vegyenek részt. Kevesen gondolnak, hogyan értelmezi az elménket, és még átültetni az utat az űrbe. Megvizsgálva a témáról, akkor elkerülhetetlenül meg kell nézni, hogyan komplex, sokszínű psziché megnyilvánul a sok szinten: a személyes, nyilvános, teret. Az építőiparban a könyvet, és a szekvenciális logikai kezdeni személyes és közvetlen, majd mozgassa a táguló körökben személyes köz-, majd a történelmi, majd egy szóközt, hogy menjen vissza a leginkább, hogy vagy személyesen. Végtére is, legalább részben, mind ezek a tervek a valóság ered a személyes árnyék. Végül a munkát a személyes árnyék nagymértékben meghatározza kapcsolatunkat az árnyék minden más szinteken. Amit elhanyagolt önmagában, előbb-utóbb megmutatkozik kívül ... mint egy teherautó, amely versenyek nem a szalag közvetlenül nekünk.
Azok, akik nem veszik figyelembe a bevonása az osztott emberi lélek marad a sötétben a motívumok, és ezért veszélyes a maguk és mások. Aki mégis úgy dönt, hogy hagyja abba, és úgy gondolja, és kérdezd meg magadtól, hogy miért, egyre érzékenyebbek a komplexitása pszichológiai folyamatokat. Az élet egyre érdekesebb számukra, és kevésbé veszélyes magukat és másokat. Ez az utóbbi csoport, és ez a könyv íródott. A könyvesboltok most egy orgia előnyeit úgynevezett „pszichológiai self-help” programokat kínál sablonokat gyors személyi változás. A legtöbb ilyen program nem működik, csak az az oka, hogy nem veszik figyelembe a komplexitás az emberi psziché. Ők csak ritkán veszik figyelembe azt a tényt, hogy sok minden, amit formálja életünket, működteti területén kívül a tudatos. Nem akarom látni, és hogyan húzta a forgatagban egymásnak ellentmondó motívumok, mint egy közülünk nem mutatják meg magukat, amelyhez csatlakozni kíván a program végzett az élet többi része, és a sötét vagyok, nem számít, milyen a haladás ego-tudat, mi sem kért, továbbra is ragaszkodnak a vonal teljesen az ellenkező irányba. A könyv „Miért jó emberek rossz dolgokat: Understanding A sötét I” - meghívó nepriglazhennomu párbeszédet magát és a világ, hogy egy ígéretes, bár nem kevésbé nehéz az eszmecserét, ami nem, de vezethet megértéséhez önmagunk és a világ.