Istiazan - gyógyír a Sátán

Istiazan - gyógyír a Sátán

A szó eredete „Sátán”

Az arab, az „ördög” szó származik a „tántorog”, ami azt jelenti, „valami messze van.” Így Sátán nem olyan jellegű, mint az emberek, és a bűnös módon távol bármiféle igazságát. Azt is mondta, hogy a Sátán szóból származik „SATA” (égetett), mert alakítottak ki a tűz. Egyes tudósok azt mondják, hogy mindkét érték helyes, de egyúttal az első jelentés több, mint az igazság.

Emellett Sibavayh (ismert arab nyelvész) azt mondta: „Az arabok azt mondják:” Az egyik vagy a másik személy tashaytan „ha ez a személy teszi az ördög munkáit ha a Sátán leszármazottai” SATA „mondták volna.” Tashayyata „( ehelyett tashaytan). tehát a szó Sátán szóból származik, ami arra utal, eltávolítását. Ezért azok, akik fellázadtak és lett rakoncátlan, az emberiség és a szellemet nevezzük ördögök.

Allah azt mondta:
És így már kijelölt ellenség minden próféta - ördögök az emberiség és a szellemet, az izgalmas egymást hízelgő beszédek, mint a délibáb (6: 112).

Ezen túlmenően, a Musnad Imam Ahmad narrátora, hogy Abu Dharr azt mondta, hogy Allah Küldötte azt mondta: Ó, Abu Dharr! Keresnek menedéket Allah az ördögök az emberiség és a szellemet. Abu Dharr mondta: „Megkérdeztem tőle:” azok az emberek - ördögök „Azt mondta:” Igen „?”. Továbbá, muszlim Sahih narrátora, hogy Abu Dharr azt mondta, hogy Allah Küldötte azt mondta: a nő, egy szamár és egy fekete kutya megszakítja az ima. Abu Dharr mondta: „Megkérdeztem,” Mi a különbség egy fekete kutya és egy piros vagy sárga kutya? „Azt mondta: A fekete kutya - az ördög?".

Továbbá, Ibn Jarir At-Tabari beszámol arról, hogy Omár bin Al-Khattab egyszer lovagolt egy nagy teve, amely kezdett viselkednek. Umar tartotta üti az állatot, de az állat továbbra is úgy viselkedett arrogánsan. Umar leszállt a teve és azt mondta: „Allah, én került a Sátán nem mentem vele, amíg meg nem érezte, valami furcsa a szívemben! ..” Ez az eset bebizonyította adó áramkör.

Mi istiazan

Istiazan azt jelenti: „Én keresnek menedéket Allah az átkozott Sátán, hogy nem volt hatalma a lelki és a világi ügyek, és nem zavarja a tartózkodás, a mit parancsoltam, és nem vonzza engem, amit én nem engedélyezett.” Valóban, csak Isten képes rabolni Sátán ereje, hogy megérintse a fia Ádám. Ezért Allah lehetővé tette számunkra, hogy megfelelnek az ördögök és a fajta ember - talán egy jó kezelési vezet az a tény, hogy megszűnik a rosszat tenni, amelyek belecsúszni. Azonban Allah elrendelte számunkra, hogy menedéket keresnek a gonosz Sátán, mert a sátán nem lágyul meg az ő rosszindulat, akkor is, ha kezeljük azt a jóság és irgalom, mert - a tiszta gonosz.

Így az egyetlen, aki a Sátán, képes megállítani a gonosz. Ez a gondolat ismétlődik csak három vers a Korán. Allah azt mondja Surah Al-Araf:
Adjon elengedés, részt vesznek a jó, elfordulnak buta (7: 199)
Arról van szó, egyre együtt az emberek. Ezután mondja ugyanabban szúra:
És ha egy gonosz nasheptyvatel jön hozzád a Sátán, majd keresnek menedéket Allah. Valóban, ő hall és tud (7: 200).

Allah is mondja Surah Al-Mu-ming:
Tükrözi a rossz, hogy ez jobb. Mi leginkább ismerik, amit kimondani. És azt mondják: „Uram, menedéket keresnek Te a suttogás az ördögök és én keresnek menedéket, Uram, hogy ne jöjjön közel hozzám” „(23: 96-98)! ...

Továbbá, Allah azt mondja Surah As-Sajda:
Jó cselekedet és a gonosz tettet nem lehet egyenlő. Azt a tényt tükrözi, hogy jobb, akkor valóban, az egyetlen, akivel ellenségeskedés, olyan lesz, mint egy közeli barát. De ez nem adják senkinek, kivéve azokat, akik a beteg, és nem adják meg senkinek, de a tulajdonosok a nagy részesedése ebben a világban. És ha egy gonosz nasheptyvatel Sátán megpróbálja vezetni, keresnek menedéket Allah. Valóban, Ő hallja, ismeretében. (41: 34-36).

Kötelező Istiazana

Istiazan megakadályozza akaratlan buta beszédet. Azt is tisztítja a száj és felkészíti őt kiejteni szavakat Allah. Emellett Istiazan vezet az a tény, hogy egy személy arra irányul segít Allahtól, és elismerik, hogy képes tenni semmit. Istiazan is megerősíti benyújtása szolga Allah, gyengeség és képtelen ellenállni a belső ellenség, ami csak Allah, aki ezt az ellenség is tükrözik, és elpusztítani. Ez az ellenség nem lágyul meg a kedvesség, mint egy emberi ellenség. A Korán három verset, hogy ezt a tényt.

Továbbá, Allah azt mondta:
Valóban, az én rabszolgák - nincs hatalmaskodnak rajtuk. És az Úr is elegendő, mint a Protector (17:65).

Megismételjük, hogy itt a hívek, akik megölték az emberi ellenségek, mártírrá válni, és azok, akik áldozatul estek a belső ellenség - a Sátán - válnak bűnözők. Ezen túlmenően, a hű, aki legyőzte az ellenség világos - rossz - kap jutalmat, és azok, akik legyőzték az ellenség belül, a bűn, és letér az egyenes út. Mivel Sátán lát az ember, de az ember nem látja, a hívek jobban keresnek menedéket a Sátán abban, aki nem látja maga a Sátán. Istiazan egy módja, hogy közelebb Allah és keresnek menedéket őt a gonosz, hogy csinál minden gonosz lény.

Allah azt mondta:
Hagyja, megbocsátás, részt vesznek a jó, és elfordulnak a bolond. És ha egy gonosz gondolat jön hozzád a Sátán, majd menedéket találjanak Istent. Bizony, Ő hallja, tudja (7: 199-200)

Tükrözi a rossz, hogy ez jobb. Mi a legjobb tudják, mit kimondani. És azt mondják: „Uram, menedéket Ön a suttogás ördögök És én menedéket keresnek téged Uram, hogy ne jöjjön közel hozzám” „(23: 96-98) .. És,

Tükrözi azt a tényt, hogy ez jobb, mert az egyetlen, akivel a gyűlölet, ő olyan, mint egy közeli barát. De ez nem adják senkinek, kivéve azokat, akik a beteg, és nem kapja meg senki más, mint a tulajdonos egy nagy részét. És ha egy gonosz káprázat Sátán megpróbálja vezetni, majd keresnek menedéket Allah. Valóban, ő hall és tud. (41: 34-36)

Már csak három verset, amely megemlíti a menedéket. Allah azt parancsolta nekünk, hogy elnéző ellenségek: talán puha kezelés teszi őket szövetségesei. Azt is megparancsolta nekünk, hogy menedéket keresnek a Sátán, az ellenség, mert az ördög nem lágyította az ő ellenségeskedés ha kezeljük vele kedvesen és leereszkedés. Shaytan akarja csak, hogy elpusztítsa a gyermek Ádám a puszta gyűlölet és rosszindulat, hogy még mindig az apa ellen minden emberi lény, Adam. Allah azt mondta:
O Ádám gyermekei! Meg ne Sátán becsapni, mint akkor, amikor ő hozta ki a paradicsom a szülők (07:27)

Természetesen az ördög az ellenség, így kezeli őt, mint az ellenség. Azt kéri, hogy pártja csak az, hogy ők lettek lakói a tűz (35: 6), és

Ne vegye őt és az utódok és társaival védelmében helyett Me, amikor ellenségei az Ön számára? Gyenge anyagcsere az igazságtalan! (18:50).

Az ördög biztosította Adam, hogy megadja neki a jó tanácsot, de hazudott. Tehát hogyan fog bánik velünk, miután megesküdött:
„Esküszöm te is, persze, én is csökkenti azokat az egyenes út. Amellett, hogy a megválasztott te szolgáid köztük „(38: 82-83)

Ibn Kathir
Kommentár a Szent Korán
Fordítás angolról Samir Zolotarev
tafsir.com