Apai médiumok „és spiritualizmus kinyilatkoztatásokat

„Apák médiumok kinyilatkoztatásokat és spiritualizmus

Jel - az, hogy az üzenetet, vagy üzeneteket. Ha jön egy másik dimenzió, úgynevezett a világ más, és alkotják a vallási tanítások, az a szokás beszélni spiritiszta kinyilatkoztatás. És ha a koncepció a spiritizmus, mint például a mai tudomány bejelenti misztikus zhutyu amelyben lehetetlen elhinni, hogy a helyzet még rosszabb spiritizmus kinyilatkoztatásokat. Egyesek azonban hajlamosak azt hinni, hogy egyszer, régen, Isten szólt az emberekhez, de elutasítja ezt a lehetőséget a poszt-apostoli időkben. [48]

Mégis a kereszténység történetében, az egyházatyák és misztikusok azt mutatja, hogy soha nem volt hiánya az emberek úgy érzik, „világítja meg Isten” és a „Lelke vezérel.” Időnként a világ egy erős identitás hitüket: a reformerek nagy dolgokra, ékesszóló prédikátor, életre kelti az erőteljes progresszív mozgalom, vagy a misztikusok, van egy hatalmas lelki befolyása. Azt találták, erő, néha utalva az isteni ihletet a látás által tapasztalt őket (mint az ő idejében Pál apostol), a „belső hang”, hogy adjon nekik, hogy végrehajtson egy konkrét küldetés, és folyamatosan vezeti őket. Vezetett a meggyőződés, hogy ezek alapján a közvetlen védelmét az Úr, benne az a tény, hogy a választott kikiáltása akarata, mint az emberek gyakrabban követnek tettek hihetetlen bátorság, örömmel vette kockázatokat, kész feláldozni az életüket. Gyakran a sok közülük szörnyű halált. Ugyanakkor, a másik mosolyogva boldogság értek el sikereket, vonzza az oldalára sok támogatója.

Az ilyen közösségek voltak és vannak, és igen sok van -, mert például Svájcban van egy „a világ közepe Bethania» ( «Lichtzentrum Bethanien»). Mindenki azt hiszi, hogy személyesen Isten vagy Jézus Krisztus által. Ezzel szemben aligha lehet mondani valamit, különösen, ha ilyen csoportok példás életmód. Az ilyen közösségek alig vagy nem hall semmit, mert egy igazán jó és nemes legjobb nő a csend. Éppen ellenkezőleg, „apja médiumok” és „spiritiszták kinyilatkoztatások” gyakran okoz a fanatikus ellenséges missziós lelkesedés célzó fordulni, az egész világot a „igaz hit”. Az üzenetek általában származik „Isten az Atya Jézus” vagy „Jézus Atyja”, és áll a meggyőzés, fenyegetések és öndicsőítés. Gyakran nevezik a pontos dátumot a „nagy világ” bíróságra és katasztrófák. És ha nincs „bíróság” nem történik, akkor kerül sor a „hit az irgalmas haladékot.” A tevékenységek az ilyen személyek vagy közösségek már régóta jelentősen sérült spiritologicheskim kutatás.

A legtöbb túli tehetség üzenetek vagy tapasztalata semmilyen formában túlvilági, tévesen tulajdonított nekik, hogy az üzenetek a „könnyű a magasságtól.” Nem veszik figyelembe azt a tényt, hogy a legtöbb esetben, csak „kapcsolat”, hogy a területeket a legközelebb a Földhöz. Nem kell, hogy megengedhet magának illúzióink: az általános szintje az emberi fejlődés terén az etika és erkölcs megdöbbentően alacsony. Ez ebben fejletlensége hal meg naponta számtalan ember. És a halál, az átmenet a világ más nem vált automatikusan a karakter és a gondolkodás. Tehát a talajhoz közel régiók alvilágba hemzseg tudatlanok és ostobák, gazemberek és braggarts mint a mi világunk. Az emberek ismert, hogy azt mondják: „Testvére fogságban”, vagy „két olyan fajta.” Más szóval, a hasonló hasonlót vonz, és így termelnek csak tetszik. Ez az alapvető jog nemcsak a földi életünkben az emberek között, hanem kiterjed a szellemi birodalomban, még mindig jár erősebb és hosszabb. Főként minden tekintetben, ott van a világ a mi gondolataink, a gondolat az élet. Például vallási fanatikusok vonzzák a megfelelő erő. Így az üzleti elérheti víziók, tapasztalatok, jelenségek mediális leveleket és még mielőtt megalakult a stigmák. Aztán, mielőtt a megszállottság csak egy lépés. A klinikák a neurotikus betegek állandóan lefedve tartjuk őrült vallási, ahonnan, ha nem beszélünk egyszerű birtoklása, nem mentesíti után is a fizikai halál. Dr. Robert Friese példát ilyen. Igaz, először hangsúlyozta, hogy szükség van arra, hogy ne csak a hajlam bizonyos természetfeletti élvezni és megosztani bizonyos öröm a cég az emberek; „Még szörnyűbb ereje csak arra kényszerítve őket, hogy ezt” - szimpátia, vonzza a hasonló gondolkodású embereket.

Egy nap, Dr. Friese jött egy ember harmincöt, józan és nyugodt ember. Egy férfi arra panaszkodott, hogy állandóan hangokat hall, nem számít, hol van, és hogy az ő nagyon nyugtalanító. „Térjetek meg - mondta az egyik hang - I - Isten.” „Kilépés a munkád, akkor a feladat végrehajtásához jobb” - mondta egy másik. „A szent angyalok adtak egy jó fül, hogy érti mi”, és így tovább. Hat hónapos kórházi kezelés nem vezet semmiféle egyáltalán javulást. Ezután az írás közegében Dr. Friese ment a lakás az ember, hogy megpróbálja felvenni a kapcsolatot a másik világban, ami nem kétséges, hogy fel neki a rossz vicceket. Valóban, ma bejelentett három ilyen hősök és nagyon felháborodott, amikor a közeg teljes komolysággal követelte, hogy állítsa le a felháborodást. „Miért megengeded magadnak, hogy így cselekedjenek, és valami megkövetelt minket?” - írta az egyik. „Azt még hiszed, hogy mondja el nekünk itt!” - írta a második. Egy bizonyos idő elteltével, sikerült, hogy megnyugtassák a természetfeletti, majd elkezdett a következő beszélgetést:

- Me - Názáreti Jézus, és a legnagyobb a sarokban - szent Rafael.

- Ez nem az igazi neve.

- Mi magunk adtak maguknak ezeket a neveket.

- Ó, van egy csomó. Mi az őt körülvevő egész tömeg.

- Miért választotta ezt a személyt?

- Mert vonz bennünket.

- Hogy van az, hogy vonzza?

- Minden agya a mi osztályok. (Ez azt jelenti, hogy hajlamos a vallási fanatizmus, jegyzi meg Dr. Friesland.)

- Gondolod, hogy csak a saját tökéletesség?

- Ó, igen! Azt akarjuk, hogy tökéletes legyen.

- Akkor miért te kínzó ez az ember?

- Meg kell csinálni!

- Mi vezetett téged erre?

- Az a tény, hogy az élet voltunk vallásos bigottok.

- És miért akar bántani a férfit, és elcsábítani őt tévútra?

- Nem akarunk ártani neki.

- Akkor magára hagyni, és nem jön még rá!

- Szeretnénk ezt, de nem tudjuk.

- Nem értem, Ez az, amiért nem tudsz?

- Nos, mit fogok megmagyarázni! Itt ez nem így van, ahogy gondolja.

- Mondja, miért nem hagyod el?

- Nem tudjuk csinálni, mert ez lenyűgöz minket.

- Mit csinált veled, ő már nem vonzott.

- Legyen megszűnik lelkes fecsegés!

A férfi megígérte, hogy teljesíti ezt a kérést. Közepes észre tudatlan túlvilági kellemetlen következményeit tevékenységüket, és azt tanácsolta, hogy kérjen tanácsot és tanításokat neki a közeget. „Én még soha nem hallottam, hogy lehetséges, hogy az megfeleljen az ember” - írta egyikük, amikor megkérdezték, azt mondta, hogy a többiek azt hitte, elmebetegek a földi életben. Amikor megkérdezték, hogy úgy érzi, most már egészséges, azt válaszolta, hogy ő és társai nagyon boldogtalan, és nem tudják, mit csinálnak, hogy javítsák a feltétel. Később, a kapott információkat az egyik a jól informált minden természetfeletti esemény jelentette, hogy mindezen szerencsétlen következménye a vallási őrület helyeztünk menhelyek, ahol meghalt. „Még most is vannak demenciában szenved, megakadályozva, hogy tisztán gondolkodni. Minden tevékenységük, minden fellépésük a Földön, valamint az egész lényege vagy természete ugyanaz most a lényege gyenge emberek is hajlamosak a lelkesedés és fanatizmus, és az emberek vonzzák őket anélkül, hogy akarati erőfeszítést részükről. " Mint vasreszelék a mágnes, mint szellemek vonzza és megtartja szereti őket az emberek, amint felfedezik őket. „Ők nem hagyhatja el ezt az embert, mert olyan gyenge, mint maga. Mint a részeg, aki megesküszik, százszor, hogy ki fogják javítani, és nem teheti ezt. "

A kör, ha körül alakult Dyuprelya kérdés furcsa jelenségek is, egyszer megkérdezték az úgynevezett „apa médiumok.” Ilyen volt a válasz.

A tudás - a tudás senki senki sem tud adni. Mindenkinek van elérni az összes egyedül. Területén is az „apai közegek” mindenki könnyedén ellenőrizni a hitelességét a tényeket. A jel a megbízhatatlanság „magas” üzenetek a szószaporítás. Bármilyen túlzott felszabadulását szó - a gonosztól. „Az igazság az, rövid és világos, akkor nincs szükség sok szó” - írta a szilveszteri kiáltvány végén vettük 1871 Budapest, amely a tartalom sokkal nagyobb, mint az általában lenni szokott az ilyen munkák.

Georg Sulzer erőteljesen figyelmeztet című könyvében: „Fény és árnyék spiritiszta gyakorlatok» ( «Licht und Schatten der spritistischen Praxis») alapján a nagy tapasztalattal hiszékenységét és meggondolatlanság amikor PAN kapcsolatokat. Az alábbiakban szeretnék idézni két példa példája visszaélés (mert vágyálom, vagy annak eredményeként a hatását az alvilág - ki tudja?): Adolf Drishel és Anton Unternerer. Az első esetben - a mediális levél, a második - a látás - tapasztalatok (víziók valóság).

Annak ellenére, hogy a Sulzer figyelmeztető Drishel barátja Adam egyszer felbukkant Zürichben. Mindkét hamarosan hívei, számukra pénzügyi támogatást. Később Drishel valóban Egyiptomban telepedett és Sulzer találkoztam vele csak 1911-ben, amikor visszatért Svájcba, látszólag meggondolta magát.

De néhány szerencsétlen sorsa néhány Anton Unternerera, aki élt a XIX. Georg Sulzer ügyvéd és pszichológus, Oxygen Forensic Suite, ez könnyen elérhető a régi bírósági ügyek, aminek következtében vázolta a következő kép.

„1792-ben, a harmadik napon a május délután ül egyedül egy szobában az asztalnál, egy hangot hallottam mellette:” Fiam, feküdjön le az ágyban, van valami mondani. " Körülnéztem, és gondoltam, mi ez hallom, hogy valaki beszéde, de senki sem itt, és nem fogok feküdni, és ülve marad. De aztán megint, a szavakat hallottam: „Fiam, feküdjön le az ágyra, valamit el kell mondanom.” Aztán lefeküdt az ágyra, és azt mondta: „Uram, a te akaratod.” Csak feküdtem az ágyon, jöttem fel a fény sokkal világosabb, mint a nap magas volt, és az ő tiszta ragyogását. Belül ragyog előttem állt egy emberi alakot, akinek a szépség és tisztaság nem lehet pontosan sem kifejezett vagy leírni. Nagyon féltem, és sírtam hangosan: „Ó, Jézus, Isten és az Atya!” Nem tudtam mozgatni kézzel vagy lábbal. Aztán a férfi állt előttem, egyik kezét, és azt mondta nekem: „Fiam, te helyes azt mondani, hogy” Ó, Jézus, az én Istenem és Atyám „, és megmutatta nekem a sebek a kéz, a láb és az oldalsó, és! azt mondta nekem: „Nézd, én - Jézus Krisztus, a fia a Magasságos Isten, aki emberré lett, és az apám, aki küldött engem, bennem. Én és az Atya - az egyik, mint a meglehetősen azt az evangéliumot. Kijöttem az Isten emberré lett, teremtett téged az én képére és hasonlatosságára, így - az ember fia. Küldtek a Mindenható Isten és az Atya, a békét a világban, és rajtatok keresztül meg fogja ítélni a világot, azt mondja a törvények (17.31). De először meg kell szenvedni sokat szenvednek a gondatlanság, a börtönt és a száműzetés. Istentelen világban viszi a becsület és szerzett jó, minden ember szidalmazza te, és rágalom te, a feleség és a gyerekek üldözni ... „és így tovább, és így tovább. „És mindez meg fog tenni a nevem, amelyben az evangéliumot” - mondta tovább. És a végén: „De ne félj semmit megjövendölte a szenvedés, mert - te és én megszabadítalak minden szerencsétlenség.”

Unternerer vélem, a szellem és a „engedelmeskedik neki minden önfeláldozás és nagy odaadással, leküzdve minden akadályt” által megerősített, betartva a pap Thaddeus Muller. Mi Unternerer félrevezették, akkor nem lehet megkérdőjelezni. És ha ez egy koholmány a tudatalattija, jött az alvilágból, aki magát a Krisztus, vagy pózol, mint neki, vagy mindkét tényező együttesen, annak megállapítására, teljes bizonyossággal már nem valószínű. Azonban lehetetlen volt beszélni a nyilvánvaló mentális betegség, amint azt Sulzer. Kinevezett anglikán pap Thaddeus Muller írta Anton Unternereru vádolt vallási eretnekség, tanúsítva, az ő javára; egy nyilatkozatában a fejét a templom Luzernben május 25, 1805 kijelentette: „A viselkedés különböző Unternerera illem, szerénység, engedelmesség, amelynek semmi köze a durvaság és makacsság. Ez nem azt mutatják, a sivár általában együtt járó vallási fanatikusok. Éppen ellenkezőleg, ez jellemzi a nyitott gondolkodású, meleg és élénkségét. Az ő világos, konkrét és kecses beszédek nyoma sem felhő oka. Súlyos büntetés, mint például bármilyen gazember, aki nem érdemel. "

Ma az ilyen emberek, a szerencsétlen, nem büntetés, hála Istennek, nem a börtönbe. [50] Igaz, és az irányt az ilyen emberek az elmegyógyintézetben nem tekinthető érvényesnek, ha nem gyakorolják eljárás MD K. Wicklund. Más szóval, ha mi orvosok, pszichoterapeuták, akik gyakorlati tapasztalattal rendelkezik a területen médiumságot ez segíthet a sok szegény ember.

Amint az ebben a fejezetben, a jelenség az „apai közegek” érdemel annyi figyelmet, mint a jelenség a megszállottság. A különbség csak az első vallásos jellegét a jelenség. A beavatkozás transzcendens elem a földi, anyagi birodalom leírt formák mindig volt a helyzet. A történelem és a sokszínűség a keresztény közösségek, szekták és a „próféták”, valamint a nagyon zavaros mozaik nevezik magukat ezoterikus csoportok rendkívül gazdag és tanulságos képi anyagok azok számára, akik szeretnék megtanulni, hogyan kell „felismerni a szellemeket.” És pontosan ez a képesség, hogy különbséget szesz nagyon fontos - mindig és mindenhol. Végtére is, senki sem állítják, hogy a kő nem csak azért, mert nem gördülnek, mint a kövek az úton. Szintén a keresztény-spiritualista mozgások léteznek csoportja igen magas szinten a német nyelvű régióban, amely - ez az én személyes véleményem - gyakran gyalázták a „vulgáris-spiritualista” [51]. Amint ezek a meghatározások érkeznek a médiaipar, ez érthető, hiszen a média képviselői, egy kis megértést ezekben a kérdésekben, elve alapján működnek: „Kinek a kenyeret rágni, hogy a dalt énekelek.” De az emberek tapintatos, és különösen a keresztényeket, hogy? Lzhno, minden esetben számíthat annyi tolerancia, hogy megtagadják őszinte vágyak és törekvések a többiek, figyelembe véve az Istenhez vezető utat jobbra tiszteletteljes elismerés, amit megérdemelnek.

Share az oldalon