A végtelenített lánc 5
következő anyagot tsiklaBeskonechnaya áramkör 6. Hebrew
Az utóbbi anyag tsiklaBeskonechnaya áramkör 23. Az értelmezés a Haggada
Mint látható a fenti, sok erőfeszítést annak érdekében, hogy a szöveg a Tóra nem tudott változást alkalmazták
A Kabbala szerint, Tóra kap különleges értelmet, ha azt olvassuk a betűk formájában neve a Mindenható. Tóra-tekercseket nem tartalmaznak magánhangzók, írásjel vagy ékezeteket, hogy ne zavarja a lehetőséget az olvasás magasabb szinten. " Ahogy R. Meir azt mondja, az egyik a nagy tanítók a Misna:
Amikor jöttem Rabbi Ishmael, megkérdezte: „Fiam, mi a foglalkozása?” Azt mondta: „Én vagyok írnok.” Azt mondta nekem: „Fiam, legyen óvatos munkájuk, mert a cselekmény mennyország. Ha letette vagy adjunk hozzá egy levelet, akkor el fogja pusztítani az egész világot. "
R.Azriel Gerona, kabbalista 13. különösen Podcherye-bólint ebben a kérdésben: Ahogy néhány tagja, az ízületek és a szervek az emberi test tűnhet fontosabb-CIÓ annak élettartama, mint a többi, és a Tórát. Egy olyan személy, aki nem érti a rejtett értelmét, néhány helyen a Tóra tűnik teljesen felesleges. De az, aki behatolt a saját valódi értelmét látja, hogy szükség van rájuk. OPU-Stith egy betű, vagy akár egy pont - mindegy, hogy egy részét eltávolítja a teljes egész. És ebből következik (ha felismerjük B-gesture-vennoe eredete a Tóra), hogy nem lehet semmilyen különbséget a vers a Genesis, amely felsorolja a leszármazottai Ézsau (a rész, amely úgy tűnik, nem igaz), és a tízparancsolatot, mert az egész - rész teljes .
Egy másik híres kabbalista r.Avraam ben Sámuel Abulafia (1240-1291) alakul ki ez az ötlet:
Tseruf, betű-, össze lehet hasonlítani a zenét. Fül érzékeli a különböző hangokat különböző kombinációkban, illetve azzal jellemezve ters dallam és hangszer. Két szerszám létrehozhat egy bizonyos kombinációja, valamint a fülbe megy a hangokat ... örvendetes újdonság, és az on-slazhdenie ezek a dallamok az új RA-Ven. Nem lehet hívni (például udovol-Következmény), kivéve kombinációja hangok ... a titkot, hogy nyissa ki a ezek a kombinációk, előre stavlyayut örömére a szív, amely ismeri a rd Gd, és töltse fel mindig új öröm.
A Talmud szerint (Ber 55a). Teremtette Isten az eget és a földet segítségével az ábécé. Kabbalisták pony fáradoznak, hogy ez egy jelzés a G-dliness eredete minden huszonkét betűje a szent nyelv, és úgy vélik, hogy a formája mindegyik tükrözi a mennyei „betűk”, hogy képezte az alapját a fizikai világban.
Minden betű a héber ábécé létesítő Nu-lovoe érték; így van, Aleph egyikét jelenti, tét - két, Gimel - három, stb Név Yod Gd írva, mint (10), yo (5), Vav (6), yo (5) - a gyökér Aya (BE) - és egy számértéke 26. ábra betűk Alef (1), amely jelképezi a egyediségét Gd a Oche-piros, áll betűk számértéke 26, mivel Yuda formája két (10 + 10), és a levél VaV (6).
Ez a „véletlen”, tele mély értelmét. Létrehozása a kinyilatkoztatás Sinai, Gd felfedte magát a huszonhat generáció. Sőt, ahogy a szám Huszonhat a neve a felséges négy komponensből - Yod, Hey, VaV, Hey (10, 5, 6, 5), és huszonhat generáció, amely a Legfelsőbb magát, lehet osztani négy ne-IRS: között Ádám és Noé tíz pihenő TIONS között Shem és Peleg - öt között Rau és Isaac - hat között Moshe és lakkok - öt. Ezen csoportok mindegyike négy-generációs a Tórában vers elemek Toldot - „Ezek a generációk” (Genesis 2: 4, 6: 9, 11:10 és 37: 2), mivel kiderült, egyik szempontja szerint a Mindenható minden időszakban. Tehát a Mindenható kinyilatkoztatta lényege ebben a világban az Ő neve (Yod, Hey, VaV, Hey), és azonosította ezeket huszonhat generáció. Továbbá, amikor a Jelenések érte el csúcspontját a Sinai huszonhatodik generáció, az egység a Mindenható (a betűvel Aleph) teljesen kiderült, hogy az emberek. Ahogy látható, ez a megközelítés nyit új értelmet a történelem, a Tórát.
Neve a Felséges, akkor is írni anélkül, hogy a levél VaV, mert mint láttuk, az alapja ennek a szó héberül Aya - hé (5), Yod (10), hé (5). Összesen gyökér számértéke megegyezik az összeg két betű Yudov képező Alef. Ezek Yuda, mint láttuk, megoszlanak VaV (számérték - 6) úgy, hogy a-tükrözi egymással, mint egy tükörben; és ugyanaz az VaV-Yod egyesítő magasabb világ Yudoma alsó világban, valamint kapcsolódni a két világ a teremtés hat napja. Mivel Yod (10) egységét jelképezi és a tökéletességet, hogy a pont, ahol az egyes számjegyek helyett egy kétszámjegyű, és a végek száma, megnyilvánulása a mi tökéletlen anyagi világban megvannak a maga korlátai. Ennek megfelelően írni a nevét Vsevysh-Yod egy maradt, mint egy teljes szimbólum Sauveur-nek a teljesség és a magasabb világban, és a másik két részre hé (5 + 5) mivel a védjegy tökéletlenségek alulról Sheha anyagi világban. A lényege a Mindenható nem lehet alacsonyabb a világ a maga egészében, hanem csak töredékesen. Mindkét lehetőség őshonos Yudov - reflexiót a különbség a két világ: a legmagasabb - teljesen lelki és - az alsó, amely egyesíti a szellemi és az anyagi.
Aleph, amely két Yudov tükröződik egyes Dru-n használatával VaV szimbolizálja az a törekvés az alsó világ újra a magasabb. Ez a fő célja a teremtés - Ki kell építeni egy olyan rendszert, amely, bár úgy tűnik, hogy egy teljes és önálló, azonban hajlamos arra, hogy egyesül a forrását. A szerkezet a aleph - gondolat-ügyi modell közötti kapcsolatok a két világ. YuD-sshego szeretné, hogy a világ süllyed, míg az alsó Yod általában emelkedik. Ezek a kapcsolatok leírására-Szanaa a Énekek mint egy szenvedélyes vágy, hogy csatlakozni szerető. Amikor a két kapcsolódó Yuda ember, amikor még mindig uralja az életét, hogy a törvények a magasabb és alacsonyabb rendű - elválasztása a létezés az élet és halál értelmét veszti. A dualitás és paradoxon rejlő emberi létezés csak azért, hogy rábírja a személy, hogy törekedjen a harmónia, hogy megszabadítja a bilincsek. Mindez tükröződik a levélben Aleph.
A Tóra azt mondja, hogy az ember hozta létre „a képére és hasonlatosságára” a Magasságos
Így az alak a betűk a héber ábécé nem véletlen - ezek tükrözi a lelki formák. A Talmud (Pészah 876) azt mondja, hogy amikor Mózes törte meg a tablettákat, a levelüket repült felfelé, és egyesült a mennyei társaik. Fétis társ-ble formában - az aranyborjút, az emberek a generációk CIÓ kimutatták, hogy nem képesek kapcsolódni a két világ között. Ezért Mózes törte meg a tablettákat és szállított a leveleket, így számukra a lehetőséget, hogy végre azt az unió ^. Csak egy generáció tudatos spiritualitás az alsó világ és a anyagtalansága a Felséges, méltó arra, hogy megkapja a tabletták, melyeket az égi forgatókönyvet.
Amikor egy személy tudja, hogyan lehet kombinálni a két világ, hogy képes felülemelkedni a korlátozások a P-dy. Tanulás levelek formájában, lehet felfedezni a titkot a világegyetem és az, hogy egy ilyen magas szintű ismerete, ahol még a jövő nem titok.
Önzetlen vágy, hogy tudja - akkor az egész, hogy priniknut levelekre szentségben és tisztaságban. Ők teszik őt (férfit) egy bölcs, nem létező fény és az igazság az örök életre.
(SOD r.M.Margoliot Yahin Uvoaz)
engedélyével a kiadó Shvut Ami
Törvények Yom Kippur
Rabbi Reuven Piatigorsky,
a sorozat „A fogalmak és terminológia a judaizmus”
A törvények a tíz nap a bűnbánat és a megváltás napjára
Előestéjén Yom Kippur
Rav Eliyahu Ki-Tov,
A sorozat „The Book of Örökségünk”
Az ima előestéjén Yom Kippur • Élelmiszer előestéjén Yom Kippur • Merüljön „mikvah» • közös étkezés
Ajánlások Yom Kippur és hogyan kell megtörni a gyors, ha szükséges,
Rabbi Mendel Agranovich
Jogszabályok és hagyományok böjt Jom Kippur
Rav Eliyahu Ki-Tov,
A sorozat „The Book of Örökségünk”
Mindannyiunknak meg kell megbánják bűneiket, és hajtsa végre a napokban annyi parancsolatok állni tisztítjuk, mielőtt Gd ezen a szent napon, ahogy azt mondja, „Clean magad előtt Gd.”
Jom akipurim
Rabbi Reuven Piatigorsky,
a sorozat „A fogalmak és terminológia a judaizmus”
Az újság szerint „Origins”
Kaparot - engesztelés rite
Ellenőrizte Rabbi Ben Tzion Zilber
szombat Shuva
Rabbi Reuven Piatigorsky,
a sorozat „A fogalmak és terminológia a judaizmus”
Az újság szerint „Origins”
Adjon Gedália és 10 nappal a bűnbánat
Rav Meir Lau Yisroel
Törvények és szokások, a szent napon.
Tóra egészségre. Magatartási szabályok előtt Yom Kippur
Rav Yechezkel Askhaek,
a sorozat „Egészséges Élet alapján Tóra”
A böjtöt nem szabad megfordulni a testi szenvedés. Néhány egyszerű tipp segít felkészülni Yom Kippur és tölteni azt a maximális kényelmet és merítés ima.
Felkészülés a szent nap. Étkezési előtt Yom Kippur
Rabbi Ze'ev Greenwald
Mielőtt Yom Kippur. Öt tilalmak elhelyezhet.
Tíz nappal a félelem és a Jom Kipurkor
Rav Eliyahu Ki-Tov,
A sorozat „The Book of Örökségünk”
A könyv örökségünk
Szerezd meg a legérdekesebb és érdekes tartalommal egy hétig a posta!
Újraközli üdvözlendő a kötelező aktív hivatkozást, hogy Toldot.ru
után minden idézett anyag
Azt kérjük, hogy a zsidók ne használja oldalunkat a szombati és a zsidó ünnepek