Virgin (Maria, Virgin, szűz, szűz) életrajz
Univerzális ( „Universal”), „katolikus” ( „katolikus”) jellegét az Egyház misztikus „Body of Christ” és „teljessége a Szentlélek” lehetetlenné teszi a vele való azonosulás minden etnikai, politikai és egyéb közösségi (törzs, nemzet, állam). Ez az egyik a Mária ünnepek).
Miután a Jézus Krisztus születését, Mary flees vele, és Józsefet Heródes király Egyiptomba. és halála után Heródes visszatért Názáretbe. Mary van jelen Kálvária Kálvária - Hill Jeruzsálem közelében, ahol a keresztény hagyomány, Iisus Hristos keresztre feszítették. A „kálvária” kifejezés szinonimájaként a vértanúság és a szenvedés ( „felmenni Kálvária”) .. és a keresztény hagyomány, ez elsősorban a Krisztus feltámadása után. Az egyik változat szerint, Mary csendesen élt a házban Ioanna Bogoslova. amely Krisztus azt mondta neki, hogy fogadjon el. .. A Nagyboldogasszony Mária, azaz a távolságot a lelket a testtől Mária, amennyiben ezek a csodálatos találkozás és testi mennybemenetele (ez jellemző a nyugati hagyomány, a katolikus egyház kijelentette Mária „az Egyház Anyjának”).
„Szűzanya, Isten Anyja”
A "Brockhaus és Efron Encyclopedic szótár" (1890 -1907), az eredeti.
Virgin-Istenszülő (Qeomhtwr, QeotokoV, Materdei, dei para, Unsere Liebe Frau, Heilige Jungfrau, Notre Dame, Madonna) - Szűz Mária (Mariam eltérő megfogalmazás), az anya a mi Urunk Jézus Krisztus által. A neve többször is megemlítik a szentírások (Mt 1, 16, 18 -. 25, XIII, 55. Mark III, 31 - 32. Lukács I, 26 - 56, II, 1 - 40., 48. John XIX, 25. . -27 ApCsel I, 12 -. 14), de ebből a forrásból csak nagyon kevés részletet az élet a Szűzanya, így evangélikusok van első és legfontosabb feladat, hogy elbeszélni a földi élete és művei a Jézus Krisztus. Információ hiánya az élet a Virgin, megkaptuk a Szentírásból, bőségesen ellensúlyozza sok hagyomány, amelyek közül néhány határozott nyomtatási ókor és minden esetben tükrözik a hit a keresztény társadalom az ősi időkben.
Hagyomány hív minket szülőket Szűz: Jehoiakim Názáret a Júda törzséből, a törzs, a király, és Anna Betlehem, a Lévi törzsét, a törzs Aaron. Ez jámbor pár, aki élt az öregségi keserűséggel bezchadiya volt vigasztalt buzgó ima, előrevetítve az arkangyal, melyikük fog születni a lánya kegyelem. Továbbá azt is kegyes legenda szerint a kommunikáció. Szűz a negyedik évben az élete, fogadalmi szülők kapott a templom, az oktatásra, az Istennek szentelt. A tizennegyedik évében életében már jegyese József, az idősebb a törzs Dávid, és éltek homályban Názáretben. Itt evangelizálás Gábriel arkangyal a Szűz születése a világ Megváltója, ahogy Lukács evangélista (I. 26-38), ami után három hónapig tartózkodott az ő unokatestvére Elizabeth, már teherbe esés a Forerunner Krisztus (Lk I, 39 -. 56). Közben József jegyese Mapii, bosszankodik Ney, majd a kinyilatkoztatás angyal titkok megvalósítási módok szétszórt kétségessé annak Mapii (Mt I, 18 -. 25).
Továbbá, az evangélisták beszélve a Boldogságos Szűz a számlákat a Születés Krisztus. Ő körülmetélés törvény alapján a nyolcadik napon, a Menekülés Egyiptomba és a visszatérés Názáretbe, és akkor is, ha az elbeszélés Jézus beszélgetést a fiatalember a bölcsek a templomban. Apropó a Krisztus munkája kezdve a nyilvános szolgálatát, az evangélisták csak néhányat említsünk a Szűz. Kánai ő közbenjár Fia előtt a csomag, nem kell a bor, és ő teljesítette a kérést, tedd ide az elején az ő csodákat. Kapernaumban, közben egy heves vita a farizeusok Krisztus a zsinagógában, ő látni akarja, védelme a veszélyre. A végén látjuk őt a kereszt Krisztus bízta vigyázzon a szeretett tanítvány.
Nem sok esemény mondta evangéliumi élet Szűzanya, de elég ahhoz, hogy egyértelműen felvázolni az ideális erkölcsi képét a Szeplőtelen és Szűz, alázatos nagyságban, és mindenben engedelmes az Isten akarata. Jámbor legenda azt mondja, hogy a Virgin élt 48 éves, és ebben az évben pihent sok csodás események, eltemették az egész Gecsemáné, de aztán csodával határos módon felvesszük a mennybe. A hagyomány tulajdonítja neki, és prédikált. A tényleges részleteket az ügy, nehéz megítélni teljes bizonyossággal. De mi van a jogot, hogy azt mondják, hogy a Szűzanya volt szoros szövetségben az első keresztény templom gyűlt össze a felső szobában előre Sion Spirit Vigasztaló, és természetesen nagy jelentősége volt az első keresztény közösségben.
Nagy tisztelgés az Istenanya a keresztény közösségben nyúlik vissza az ősi időkben, és nem kétséges, az ősi hagyományok szerint. De a dogmatikus tanítás tisztelet a Szűz, amely fejleszti és meghatározza egy adott funkciók fokozatosan, ahogy a helyzet más dogmákat. Rossz kilátás nyílik a hamis tanítást és az eretnekség kényszerített vallási tanító pontosabban és határozott körvonala általános egyház tanítása a tisztelet az Istenanya ugyanabban az időben, mint voltak viták a Jézus Krisztus személye. A IV században volt egy tévhit alapuló önkényes értelmezése Matt. I, 25, hogy a Boldogságos Szűz, miután a magnélküli fogantatás és a szülés a Megváltó, felesége volt jegyese József, ami a gyerekek. Ezt a véleményt a birtokában van, többek között a szigorú ariánusok: Eudoxus és Eunomius. Ortodox vizsgálni ezt a véleményt visszataszító az igazi keresztény értelemben. De a szent Epifánius ember, aki ezt a nézetet Arábiában, az úgynevezett antidikomarianitov (Mary ellenfelek), közvetlenül beiratkozik a kategóriában bruttó eretnekek. Szent Jeromos is súlyosan hibáztatták ezt a nézetet egy Gelvadiya. Cathedral illír püspökök ugyanazt a méltóságot megfosztott Bonoza Bishop Sárdis.
Döntő befolyást a meghatározása a tisztelet az Istenanya doktrína volt az eredmény a nesztoriánus vita, ami után a nevét QeotokoV - Virgin előforduló páros St. Afanasiya Velikogo, már mindenki által elismert és vált általánosan használt. Az ortodox egyház összhangban az egész ókori egyetemes Egyház tiszteli a szent Istenszülő és a Szeplőtelen Szűz; mint egy mentőautó asszisztens és közbenjáró üdülőhelyek neki imában; Her dicséretet, hogy jó cselekedetek; azután, hogy telepítve van, sok a szabadság és a megszentelt sok templom, és tisztelni csodálatos ikonok. Katolikus egyház imádják a Virgin ment, hogy egy új dogma dogma vallás - a legmagasabb egyházi hatóság jóváhagyta a helyzetben a tanítás, által bejelentett templom megváltoztathatatlan igazság, nem kritika tárgya. rendszer dogmák állnak a kereszténység, az iszlám, a buddhizmus, stb .. ami nem tudta, az ősi templom, és az ortodox egyház elutasítja. A XII században vált a Nyugat, hogy elterjedt véleményt, a Szeplőtelen Fogantatás és a Virgin születés, és a kanonokok Lyons 140 létrehozta az ünnep tiszteletére a Szeplőtelen Fogantatás.
Luke
26 A hatodik hónapban elküldte Gábriel angyalt Istentől Galileának városába, a melynek neve Názáret,
27 A szűz vallott, hogy egy ember, akinek a neve József, a Dávid házából való a neve a Szűz Mária.