Vazallus viszony a közéletben
Szimbólumok vazallus kapcsolatok a „Song of Roland”
Szimbólumok a „Song of Roland” fordul elő többször: Ganelon, követséget küldött Marsilio kap Charles rod és a kesztyű, Roland kijelölt parancs Aregard kap Charles kesztyű és hagymával (nyilvánvaló visszhangja egyik korai fejlődési szakaszban a legenda:
íj jelképe volt a királyi hatalom a Karoling korban); A világ „pogányok” ezek a cselekmények is divatban -, hogy azt mondja Baligan küldő két bárók követeket Marsilio:
Adok én kesztyű
Rakta a kezét,
Kézi pálca ez az arany.
Let it létrehozni magát a jogok is
És a francia, I gryanu háború.
Itt azt látjuk, nemcsak cselekmény hódolat megerősítés Marsiglius Baliganu de ígéri Baligana mint ura, hogy megvédje a vazallusa.
A szimbólum és rituális csókot alatt fogadalmat tesz. Ganelon, rögzítik szerződést a mórok, csókold meg:
Ganelon válaszolt: „Úgy legyen”
Gentile megcsókolta a száját.
Van egy motívum esküt a kard (szóáradat XLVI):
Morgles vette, esküdött relikviáit:
Őket, hogy a markolatot a kard, amit be van ágyazva a régi időkben.
MOTÍVUM vazallus kapcsolatok
A motívum vazallus szolgáltatás, ami leginkább a katonai szolgálatot. Itt példaként az ólom nem szükséges: többször is hangsúlyozta a szövegben a vers, hogy a katonák - elsősorban vazallusa. Mindkét hadseregek seregei vazallusa szolgálatot az érdeklődés a lord. Hûbéreskü mórok szimmetrikus hűséget a francia; így a monolitikus fogalom a harc, mint az ütközés két kompakt masszát.
Így a császár védi, táplálja és védi őt. Ők harcolnak érte. Szuverén kíséret várja, hogy megkapja ajándékba az első helyen fegyverek, valamint a ló és az arany. Állandó vezető tulajdonság - a nagylelkűség. Elvtársak harcol érte, ő a végén a harc nagyvonalúan szétszórja zsákmányt. Fidelity harcos vezérük elsősorban a gyermeki szeretet (a motívum jelen van a „Song of Roland”: emlékezzen a jelenet Blankandrena Nagykövetség és az érkezés a mórok a kertben, ahol Karl pihen kísérete: semmi idilli képet a jó és bölcs apa és szerető és tisztelettudó fiai.
Azt nem mondhatjuk, hogy a motívum egyértelműen kifejezésre, mindazonáltal, hogy Charles megtalálható többször), másrészt hálából ajándékának. Ez a motívum a „Song of Roland” is megvalósítjuk, kellő egyértelműséggel:
„Ezek hű, és ő velük mil.
Ő nem sajnálta arany számukra.
Ezek páncél, öszvér, selyem, lovak ad.
Union összefoglalja és a kapott ajándék: emlékezzen ajándékok Moor Ganelon.
Vazallusaivá a vers - tökéletes hűbéreseit, azok teljes mértékben összhangban van a forma, amelyet adott Roland a híres mondás (1008-1116).
Roland - hűbéri, megérti az ő kötelessége, mint a kötelessége, hogy az „édes Franciaország”. Ez jár csak az érdekeit a haza.
Érdekes e tekintetben a kép Gaultier - hűbéri Roland és tagja a megyei leereszkedik a hegyek és a harcok már tagjaként az egységben Roland.
Olivier - Roland barátja, a tökéletes kép egy vazallus, az álom minden császár, aki üzemelteti szigorúan keretében szolgáltatást a császár és vakon hű csak neki.
Az egyetlen áruló a vers - Ganelon, de őszintén és hűségesen teljesítette kötelességét hűbéri nagykövet Marsilio. „Inter” ő, felismerve, hogy jogos, hisz a jogot, hogy széthúzást. A szóáradat XXIV Ganelon bejelenti, figyelembe tanú Karl ellenségeskedés Roland és barátai Olivier és társaik. Ennek megfelelően a viszály nyilvánítják és azok a férfiak, akik alkotják a hadsereg Roland a Ronsenvale.
Epic kombináljuk a többi hős eposz, hogy úgy viselkedik, mint egy vazallus király, valamint más urak tizenkét francia társaik a „Song of Roland”. Ebben az összefüggésben az ellentmondásokat a király és a hős is értelmezhető ellenzi az úr és vazallus, a vazallus viszonyok maguk, tehát úgy működik, mint a forrás ellentmondásokat és konfliktusokat.
Nem meglepő, hogy Ganelon találkozik egy szimpatikus közönség a bíróság a bárók. (Egy másik valóságban a feudális rendszer - főúri Bíróság, hogy a sorsa „érdemtelen” vazallus Így rájött még egy funkcióra vazallusi - a kötelezettség, hogy részt vegyenek a bírói munka az úr ..) Ganelon nem elítélni csak miután a bíróság harcot unokatestvére Pinabelya Thierry: vitás kérdések kerülnek hozzuk Isten bíróság.
Egy másik fontos feladata a vazallusa - részvétel a táblák, többször is valósul meg a vers: vazallusi gazdaság Marsiglius Tanács (futam II, III, IV), Carl:
Carl - Császár leült egy fenyőfa alatt
Megállapodtak abban, hogy a bárók a táblán.
Általános tanácsok motívum a vers elég gyakran. Azt is megállapította, egy klasszikus példája a szertartás beiktatási és átadása hûbéresek:
Bárcsak kötni Marsiglius világ
Veled kéz a kézben, mint a vazallus, befektetni,
És len Spanyolország kéred.
Vazallus kapcsolatok KÖZÉLETBEN
A közéletben, a hős általában az érintett a kérdés az ő győz viszály:
Esdeklek [fiát], hogy az én len.
Azt mondja Ganelon, megy, mint azt gondolják, hogy megölték. Ez azt jelenti, hogy nem arról szól a átadása a megyei öröklése és a tulajdonosi ura ebben a viszály (ami annak a jele, kissé korábbi időpontra Franciaországban).
Így feudális tulajdon jelentős szerepet játszott a döntésben, hogy menjen Ganelon nagykövet a mórok. Ha ez nem megy, akkor, mint egy vazallus, hogy nem teljesítik kötelezettségeiket, elvesztette volna a viszály, és meghal, ha során a nagykövetség - a tisztességes apa Carl szolgáltatást nyújt viszály fia Ganelon - Baldwin.
Észrevehető a vers miatt nem csak a függőleges, hierarchikus, hanem horizontális, amelyek között meg kell állapítani egyrészt, az Institute of peerages, vagyis létezése vazallusi, ami Senor hisz társai, másrészt pedig a katonai testvériség. Különös jelentőséget tulajdonítottak agnaticheskoy családi kapcsolatok unokaöccse és nagybátyja. A „Song of Roland” néhány pár (Charles - Roland Marsiglius - Aelrot), és legtöbbször a unokaöccsei parancs erők hiányában a nagybátyja. Fia, a közvetlen örököse, gyakran csak utalt.
Irodalom:
1. AB Shcherbakov Knight és a társadalom a középkori epika ( "The Song of Roland").
4. Meletinsky EM Bevezetés a történeti poétika az epikus és a regény. M. 1986.
5. AB Shcherbakov francia «Chansons de geste» és a középkori lovagi Thesaurus