Várja a halál, mint a menyasszony a vőlegény
Egy személy nem tud segíteni, de gondolom, és emlékszem a halál, mint egy átmeneti pont benne, ugyanúgy, mint a munka a diploma, a diák nem emlékszem a pillanatra védelmére munkáját a Bizottság előtt. A hívő keresztény, azt mondta az igazak várnak a halál a vőlegény vár menyasszony.
”. minden embernek, elválaszthatatlan halál gondolata. "
A halál, mert nem fogadják el, hogy beszéljen a világi társadalomban. A halál, mint a „színfalak mögött” a napi eseményeket. A halálfélelem - a félelem az ismeretlentől. Mert a hitetlen -, mielőtt a pillanat, amikor el fog jönni semmi, és ez több mint néhány évtized után töltött, sőt, értelmetlen, mielőtt ez a „semmi” intézkedéseket. Más szóval, mielőtt a patthelyzet, hogy az út az élet állítólag véget ér.
Félve a halált, néhány próbál, és nem gondolni rá. Itt van, amit ő írt az emberek Tiszteletreméltó Efrem Sirin: „Ha valaki. bőséges béke és a jólét azt hiszi, nagyon messze van a halál gondolata, rajta nem kap ki életveszély, - a hasonló betegek tetteti, hogy egészséges és megeszi a csúnya betegség, gondolkodás leküzdeni a betegséget. "
Az emberek, akiket tisztelnek, mint egy szent, sok gondolkodás és az írás a halál. „Nem úgy tűnik, mintha ez ijesztő, mert minden ember elválaszthatatlan halál gondolata. De azok, akik hisznek az rossz, panaszkodik csak a szétválasztás a kényelem az élet. A hívők is használni, hogy hasznot húzzanak a gyógyszert és szégyenletes szenvedélyek. A gonosz és bűnös ez az egyik csak egy egyszerű emlékezés a halál. Ez lesz a halál után, nem érdekli őket; is panaszkodnak csak a veszteség kényelem az élet és elszakadás őket „- írta a Tiszteletreméltó Efrem Sirin (” Az emlékezés a halál, az erény és a gazdagság „).
Az emberek élnek az évek során a születéstől a halálig, ez fogja meghatározni a létezését sokkal több, mint a földi élet ideje. A halála időpontjában - a határ a különböző formái az emberi élet - a földi élet és az örök élet. Ezért ebből a megértés a halál nem a vég, hanem a kezdete egy új élet, építeni megértése az emberi élet a Földön.
Nagyböjt közeledik. Nem, nem, igen, és hallod a kifejezést, hogy nincs szükség, hogy elítélje magunkat nehézségeket, megfosztva az öröm enni sült csirkét. Mondjuk, az egyik csak egyszer élünk. Emlékezés a halál egy keresztény nem kíván „megragad” az élet a lehető legnagyobb számú örömöket. Ő is gondol valamit. ”. Ha tökéletes akarsz lenni, menj, add el vagyonodat, és oszd ki a szegényeknek; és kincsed lesz a mennyben „- Iisus Hristos mondta. ”. ha mi mesterek az egész földön, és otpeklis az egész föld, akkor nem lenne több, a mennyek országa pavnotsenno. Ha minden a föld nem pavnotsenna Mennyország, így a kis területen, mivel nem hagy maga után „- mondta Antoyny Nagy.
Hozzászoktatni magukat a másik, halál utáni élet, a személy saját szabad kérni fogja, hogy elküldi az erőket. Összpontosít fejedben olvasása közben az ima, feladja a kedvenc ételek, hogy mentes a függőség egy bizonyos élelmiszer, olvassa el az írások és műveit a Szent Atyák, hogy irányítsa a gondolatait a helyes irányba.
A halál, mint az ébredés
Milyen világ, amelyben élünk? És hogy miért van szükség arra, hogy sok mindent meglévő benne? „Éjszaka, mint a világ, és annak minden esemény - egy álmos álom, hanem a lélek pocsolyát bennük, és belépett a hype szellemek. Mint egy álom megtéveszti az éjszaka, így a világ becsapja az ígéreteit. Mint egy álom elcsábítja a lélek, szellem és víziók, így a világ becsapja az örömöket és előnyöket. Félrevezető éjszakai alvás; gazdagítja megtalálta a kincset, ami az uralkodó ad ki magas rangjukat, öltözött, elegáns ruha, büszkén felfújja és álmodozó szellem olyan, mint hogy jöjjön, és tisztelünk benneteket emberek. És becsapják a világot azok az áruk és jólét; olyanok, mint az éjszakai látást, és kapcsolja be semmit „- írta Szent Efrem Sirin.
A halál, mint az élet végén a földön ébredés: „A test alszik a halálban, és a lélek felébred, emlékszik álmaikat ebben a világban, és szégyellem, hogy elpirul. A hirtelen meglepetés elborzadt megborzong, és reszket, amikor felfedez egy titkos; Ez hasonlít ahhoz az emberhez felébredt, panaszkodik hiába szomorúság, hogy ő letelt az idő, mint alvás álom szenvedett láttán a gonosz, ami körülveszi azt minden oldalról. "
Halála után a személy nem áll készen a másik életben. Hozzászoktatni magukat a másik, halál utáni élet, a személy saját szabad kérni fogja, hogy elküldi az erőket. Összpontosít fejedben olvasása közben az ima, feladja a kedvenc ételek, hogy mentes a függőség egy bizonyos élelmiszer, olvassa el az írások és műveit a Szent Atyák, hogy irányítsa a gondolatait a helyes irányba.
A halál, mint az öröm
Dies otthon nagymama, meghal egy balesetet. Halál közeli - ez bánat, hogy megtöri a szívét. Könnyeket, bánatot, temetését. Azonban, hogy miért bánat? Gyászoljuk nemcsak azért, mert megtöri egy ember életét, és ő meg van fosztva az örömök, a régóta várt teljesítését egy álom, és így tovább. Néha nem tudja elviselni a gondolatot, hogy soha nem lesz több, mint egy szám az álmok, hogy nem veszi be az kezét, hogy ne hallja a natív hang cső.
És mi történik nyugodt? Nem fog menni „semmiből”, és megy a régóta várt találkozás Istennel. Ott kellett volna, hogy boldog legyen, hogy végül sor került, ami megállította a napi harc a bűnnel. „A halál a vége, csak küzdenek a szenvedélyek a test” - írta Szent Efrem Sirin az egyik „Tombstone énekek.” Igen, a földön már nem felelnek meg a mi közel. De a „velünk lakozik a lélek az igazat, mert a szó - velünk. Hogyan élnek, sugározni őket minket a törvények és tanításait. Lelkük él és gondolkodik; Creator vigyáz rá Eden és testüket tartják a földre; mielőtt visszatérne bízta meg vele, mint egy fogadalmat, „- írta Szent Efrém.
És a mi feladatunk -, hogy vigyázzon ezt a fogadalmat, hogy egy keresztény sír érte, anélkül azonban, hogy drága sírkövek, de mindig egy kereszt földbe ágyazott. És szíve tudunk segíteni -, hogy imádkozzanak a nyugalma neki.
„Nos, azt mondják, az ember nem tud sírni. - gondolkodás Aranyszájú Szent János. - Igen, én nem tiltják; Megtiltottam csak aggódni, sírni túlzottan. Nem vagyok egy vadállat, és nem embertelen. Nem lehet, hogy ne legyen szomorú. Ez maga Krisztus megmutatta, mert síra Lazarus. És tegyél: sírni, de csendben, de rendesen, de az istenfélelem. Ha így van, akkor sírni, akkor nem tudom, hogy ha nem hiszel vasárnap, de ez az elkülönítés nehéz neked. Végtére is, sírunk, és azok, akik mennek az úton, és elválasztjuk tőlünk; -, de nem annyira, mint a kétségbeesés. És sírsz. Hogy én látta el a hulladékot valaki más irányba. esetben, ha az elhunyt volt a bűnös, és még sok sértett Istent, hogy ilyen esetben kell sírni, vagy jobb - ne sírj azért, mert itt ez nem használ, hanem amit ő hozhat némi enyhülést, alamizsnát és a felajánlásokat. És mégis, ebben az esetben meg kell, hogy boldog legyen, mert ő vette el a lehetőséget bűn. Ha - igazak, akkor több kell, hogy legyen boldog, mert biztonságos, és már megszabadult a bizonytalanság a jövőben. "
A halál, mint az alvás. Egy kicsit a szavak
A Szent Atyák azt mondják, hogy a hit hiánya a jövőben a halottak feltámadása - az egyik fő oka a fájdalom, amikor meghal közel. A nap Ádám a bukás után (mikor a halál lépett a világon), és a Krisztus feltámadásáról, halál nélkül a jövőbe vetett remény feltámadás az emberek látták, mint valami szörnyű. De aztán minden megváltozott. Itt van, amit ő írt St. Filaret (Drozdov):
Mivel a kereszténység így átnevezés halálra egy álom, vagy a Nagyboldogasszony számunkra az igazság, hogy mind alszik éjjel felébred reggel újult erővel élet alszik, így a fizikai halál felébrednek egy új halhatatlan élet a nap az általános feltámadás. "
Hibát talált a szövegben?
Válassza ki azt az egeret, és kattintással: