Vallási babona között churched

A férfi először átlépi a küszöböt a templom. Arról, hogyan találkozik a templom Ortodox hívek - ő igen nagy mértékben függ. Tényleg, ott a templomban nő megint, aki alig volt ideje, hogy adja meg azt, szégyen hiánya zsebkendőt a fején, farmer, festett körmök, vagy akár csak rúgott? Hála Istennek, az ilyen esetek egyre ritkábbak. De még mindig sok akadály, ahogy a churched, és közülük nem az utolsó helyet foglalja el a babona.

Mit mond az egyház a kezdő? Szigorúan véve, a túlnyomó többsége a mai ortodox kell hívni, hogy a kezdők. (A továbbiakban, van szem előtt, akik a közelmúltban például az első évben elkezdett részt istentiszteleteken, figyelje böjtöl, stb), hogy a kezdők szinte semmit sem tud, vagy nagyon keveset, és azt akarja, hogy mindent tud. Tudd elvégzésére. Ami fontos, az az Egyház életében, hogy másodlagos, és hogy - még tiszta babona - nehéz megérteni őt.

A modern ember, kívül létező, az egyház már, mint általában, alaposan átitatott mindenféle babonák kapcsolódó templomban. Velük is átlépi a küszöböt a templom, és a „belső” várta az új babona, már a belső templomba. Egy helyezett a másik - és semmi jó nem várható.

Sokan úgy vélik, hogy a kezdők, hogy az egyház minden bizonnyal talál egy paradicsom, és a pap az Úr Isten csalhatatlan. Szembesülve számos negatív pillanatok eshetnek a depresszió és még hagyja a templom.

Van némi félelem, hogy a hívek, az igaz keresztények nem áldozott a templomban, mint azok képesek, vagy még több? És, hogy az egyház fogja veszíteni néhány jövedelmük miatt eladatlan gyertyákat? Mindenesetre, jó lenne szeretni mondani az embereknek, hogy az nem tiltja megalapozatlan, mert néha ilyen tilalom nem kapcsolódik az ortodox hit kiderül, megsérti a szeretet parancsa.

Egy másik kifogás a „nekik” gyertya: lehetnek unconsecrated. És ez azt jelenti felajánlását gyertya? Néhány követnek néhány szinte boszorkányság rituális, ahol a gyertya kerül a hatalom, hogy éget a negatív energia.

Továbbá a boltban - bevásárlóközpontban. Eljönnek hozzám elárusítónő, vásárlás egyházi gyertyák. Reggel megnyitása előtt a boltban, hogy jó legyen az értékesítés, gyertyák „égnek a negatív energia.” Így némi otthon, például, miután látogatást tett egy kellemetlen ember. Még ez a kifejezés, hogy ábrázolja - „éget gyertyát” - ami azt jelenti, hogy használja őket a „égő negatív energia”, hogy „vegye ki a negatív”. Ugyanerre a célra, néhány lakás gyújtok tömjén, és ugyanakkor ezt a hatást nevezik megszentelődés lakás.

Van egy babona, hogy ha a gyertya ég teljesen, akkor kívánj teljesülnek. Ha nem a végén dogorevshy gyertya eltávolítja adó - a vágy, hogy teljesíteni kell. Láthatjuk ezt, például a kápolna Boldogasszony Xenia.

Az egyik legvadabb babonák -, hogy a gyertyákat előestéjén élő emberek ( „neki üres volt”). Ehhez gyújtanak gyertyát, majd bottal az égő végén le (talán egy összeesküvés a suttogás - nem tudom). Azt mondják, hogy megemlékezett hamarosan meg fog halni, vagy akkor nagyon rossz.

Egy másik kérdés, hogy összezavarja a gyülekezet (általában kezdő) - ez egy olyan téma tized. Egy nap az ortodox rádió hangzott a kérdés: „Kell, hogy a tizede a jövedelem tiltva az első csoport a látássérült (vak!), Ha a jövedelme - a hely (a neve rettenetesen kis összeget), és van egy függő?” A válasz az volt: „Van, hogy egy tizede a jövedelem, és többek között nyugdíjba. A fordított összeg az igények, amelyek nem részei a tizedet. "

Hogyan lehet bizalommal kezdő? Természetesen, a fogyatékos személy szükségleteinek komoly anyagi támogatást, hanem mondja meg neki, hogy az egyház mindig készen áll, hogy rabolni, hogy távolítsa el az utolsó bőrt. Ez volt a zsidók - a tizedik rész. És mi vagyunk keresztények. Valaki egy nagy jövedelem, és kilenctizede visszatér a templomba, és valakit, és kell, hogy segítsen anyagilag. És ez lehet az ima támogatást azok, akik segítenek az egyház pénzt.

A leggyakoribb kérdések merülnek fel, hogy a kezdők - gyakorlati kérdések a rituális oldalán az Egyház életének. Ezek néha okoz félreértést, értetlenül. Úgy történt, hogy minden egyházmegyében, úgyhogy van, hogy szinte minden egyes templomban kialakított saját szabályait. Ezek jönnek mind a hívek maguk és a papság. Ez érthető. De amikor a helyi szokások háttérbe szorult a szerepe a kanonikus szabályok félreértések kezdődik, ami a kísértésnek, hogy a kezdők. Egyes plébániákon a papok nem megengedett, hogy vegyenek a gyülekezet gyakrabban, mint háromhetente. Más gyülekezetek nincsenek ilyen korlátozások, és éppen ellenkezőleg, azt mondják, hogy szükség van, hogy a közösség, amilyen gyakran csak lehetséges. Ez a kérdés merült fel többször is. Egyszerűen, hogy egy kezdő, aki sétál egyedül a templomban, a pap úgy dönt, lelki mentor és egyetértenek abban, hogy engedelmeskedjenek neki mindenben. Ő támaszkodik a tapasztalat és az Isten kegyelmét. De ezek közül egyik sem lehet a kísértés, ha meghallja, hogy más egyházak papjai megáldja a közösségben, például minden liturgia, vagy havonta egyszer. És a hívek ezek az egyházak gyakran saját érdekében - az igazságot, és a megrendelések más plébániák - eretnekség (néha segítségével papok maguknak).

Íme egy példa. Meghalt a plébános, a rektor és az egyetlen pap a templomban, az egyetlen a városban. A helyére jött egy másik, akkor is, ha a koporsót az elhunyt közepén állt a templom. Új rektor bejelentette a hívek, hogy vegyen gyakrabban, mint három hetente - ez egy súlyos bűn. De még három nappal ezelőtt a templomban voltak más szabályok! Régebbi hívek lesz szerény vagy templomba menni a szomszéd városban. És ez megtörténhet a lelke egy kezdő? Ő valóban azt mondta, hogy súlyosan vétkezett „az áldást a pap”. És ha ez lesz örökre a kezdők, a Temple, aki válaszolni fog erre Isten előtt? És mégis, ez fájdalmas volt nézni idős hölgy, ami lekerült a kelyhet a fent említett ok miatt. Vagy talán ezek közül bármelyik nem vesz részt utoljára? Ő jön haza, és meghal egy szívroham rendellenesség. Anélkül közösség.

Idővel, mint általában, a félreértések simítjuk. Mi annyira más, és mindenkinek megvan a saját élete, és a körülmények az élet változik. Lehet, hogy bölcs dolog tanulni a tapasztalatok az első keresztények? Vagy lehet, hogy nem mindenki számára egy „recept”, hogy milyen gyakran részesülni? És mi van azokkal, akik csak jönnek a templomba? Azt akarom tudni, és a papok nem mindig van ideje és szeretnek mindent megmagyarázni.

Sok félreértés kapcsolódik a kérdések előkészítése közösség.

Vasárnap iskolai tanár az áldást a templomban azt mondta, hogy a kezdők a reggeli előtt közösségben nem fogmosás, amennyit csak lehet nyelni egy csepp fogkrém. És ha használja higiéniai rúzs és megnyalta - mindent! Már evett, és nem tud fogadni közösség. Vagy talán pontosabban fogmosás? Ez a legjobb, amikor a száj szaga? Egyes papok áldja meg a beteg, hogy egy pirulát napi közösség (Ha a fájdalom elviselhetetlen elviselni), mások - nem részesülünk, ha miután egy 12 éjszaka részegen gyógyszert. Egyes engedélyezett azonos cukorbetegek előtt közösség egy pohár tea, a másik - egy fiatal anya ments közösségben, ha az a hegyét a nyelv „ellenőrzött” meleg hőmérsékletet nem véletlenül égett kisbabáját.

Úgy tűnik, lehet kérdéseket kezdő körülbelül vallomást? Megjelent számos prospektusok, könyvek, szórólapok. Itt a pap azt mondta, hogy a kezdők, hogyan kell vallani. A lényeg az, hogy világosan megértsük, mi a parancsolatokat megsértik. Ebben és térj meg. Ezt a vegyületet a kezdők minden éjjel, még sírt. És reggel jöttem vallomással másik pap, aki azt mondta: „Mi azt akarja mondani, hogy én vétkeztem paráznaság? Ez nem egy vallomás. Azt mondja meg, hol, mikor, kivel és hány alkalommal. " És nem vette vallomás. A következő alkalommal a férfi jött a templom öt év, és lehet, és nem jött.

Ha egy kezdő is „tanulni”, hogy vannak papok „nem valódi”. Ezért szükséges, hogy vizsgálja meg, hogy az apám teszi a kezét az ő ellopta a fején gyakorló vagy nem hozott? Tehát akkor megtudja a bűneid megbocsáttattak, vagy sem, és a pap, a „valódi”, vagy sem.

Az újonnan lehet lelkileg veszélyes kommunikálni néhány hívek Például egy nő, aki elmegy a templomba hosszú ideig, gyónás és a közösség, panaszkodik, hogy ő fél az emberek. Ha ez a szentség, majd jön valaki mögé, és megérintette a hátsó. Azt mondja, hogy csak úgy, mint távolodik kegyelem. Azt kérdezik: „Hogyan lehet Isten hagyja az ember a parancsára valaki más?” De még mindig ragaszkodik ahhoz, hogy úgy érzi, mint a kegyelem levelek. És azt mondják, hogy a macskák „húzott” kegyelem. A kutyák a házban, és azt mondják, semmi.

Azt mondják, hogy a használata obszidián gyöngyök növeli okkult erők ima, így jobban kezelhető egy ortodox fa rózsafüzér.

A babona válhat jámbor szokás, ha félreértik. Példaként - egy egyéni hang egy tükör a házban az elhunyt. Volt olyan eset, amikor az ortodox kiállítás az egyházmegye, a stand szentelt ortodox szertartás temetkezési két cikk lógtak egymás mellett, és az egyik -, hogy kell lógni egy tükör a házban, és a többi -, hogy egy pogány babona, és erre nem kell. A kiállítás látogatói voltak a veszteséges. És azt kell tisztázni, hogy mi a babona.

Egyértelmű, hogy minden ugyanaz a templomban gyakorlatban soha nem lesz ugyanaz minden, minden úgy történik, és ez sok oka lehet. Moldova (nem tudom, ha ez gyakori) elolvasása után az összes jegyzeteket a papok emelje az emlékmű asztal ételek - mintha a jele, hogy ez a vacsora azok számára, akik már a mennyben. Itt Szentpéterváron, amit valaha láttam. Valahol használt néhány chistochetvergovaya víz, valahol - Chetvergova sót. Máshol, és nem hallotta.

Miután Archpriest Valentin Mordasov forgalmazott tea a lelki gyermekek - mint vigasz. Sok messziről érkeznek, nem tudtunk csinálni, hogy elég gyakran. Spoiler a szeretett apa melegítette a lélek. Most zarándokok részt pogost kövek, ajánlott, hogy elfog a termékei „csere”. Pack teát, hogy feküdjön le az oltár, az úgynevezett szentély. Ezt fel lehet használni, mint orvosolni a szenvedélyek. (Is növényi olaj és Kagor).

Egyes emberek inchurching kezdődik keresztség. Aki azt akarja, hogy megkeresztelkedik vagy keresztelni a gyermeket először vásárol mellkereszt.

És akkor vár egy kezdő igazi „rémtörténetek”: „Ha a koponyát ábrázolt alján a kereszt, a gyermek, aki van felruházva, mint egy kereszt lesz, az életem szerencsétlen. Ha a koponya nem - boldog lesz. „Egy apa tud erről, de semmi nem tudjuk megmondani, konkrétan. Mert lehetetlen, hogy mindenki elégedett „- mondják a” ortodox”.

Egyesek úgy vélik, hogy az élő viseljenek keresztek nélkül keresztre feszítés, és a koporsóban feküdt egy kereszt egy feszület.

És még mindig azt hiszik, hogy a papok valamilyen titkos tudást, hogy a halandók által gondosan elrejtve.

Sok minden babona elvesztésével kapcsolatos a kereszt. Néha az emberek megkérdezik: igaz az, hogy ha egy személy talál egy furcsa kereszt és viseld magad, akkor minden bűnét ez az ember veszi át?

Hadd hozzak néhány példát babonák kapcsolódó templom, amely néha összekeverik a kezdőknek.

Előfordul, hogy az emberek fognak megkeresztelkedni újra. Azt mondják, hogy ha egy személy okozta károsodás vagy a szemmel verés, akkor újra kell keresztelték az egyházban. És a keresztség kellett változtatni a nevét, és ez a név volt titok, hogy senki sem szabhat nagyobb károkat.

A pogány öntudat jellemző volt pogány attitűd az keresztség szentsége. Tegyen fel egy férfi: miért keresztelni a gyereket? Azt fogja mondani, hogy ne fájt, hogy nem a szemmel verés. Ez - mint orvosolni a szemmel verés.

Ma sokan hajlamosak, hogy készítsen egy kis „út” ikonra. Lehetőség van, és olyan távol van otthon, hogy az ikont, és imádkozni. De ha valaki úgy véli, hogy maga az ikon, mint egyfajta talizmán hozza neki sok sikert az üzleti életben, a boldogság az életben, akkor ki az, aki - ez az ember, ha nem a pogány?

A szent védőszentje is némi babona. Például egyesek úgy vélik, hogy ha a védőszentje kanonizált szerelvény a mártírok, és akkor lesz a földön szenved. Amikor megkérdeztem, hogy mi a Szent Marina, amire szükség van egy ikon - egy mártír vagy apáca? Azt mondják, hagyja, hogy a szerzetes, és vértanú - úgy hangzik, mint valami félelmetes. És Andrew Fool nem akar, mert úgy hangzik, csúnya. ( „Mi csak a bolondok házában nem volt elég”). Hidd el, ez nagyon nehéz beszélni az embereknek a szentélyek, ha az elméjükben nincs ilyen dolog.

Tovább gyakran feltett kérdésre - a hatalom ikonok. Azt mondják: „Ez az ikon erős, hogy minden bizonnyal tartani a házban.” Vagy: „Ez az ikon ég negatív energia.” „Meg kell akasztani a bejárat fölött” Hét Arrows „ő védi.” „Sérthetetlen fal védi a házat a tolvajok.” „Vettem neked egy ikon, hogy ez segített át vizsgák, de még rosszabb lett.”

Azt mondják, hogy az ikon Jézus Krisztus nem tud lépést tartani a házban, és nem lenne jó - Nikolaya Ugodnika, és lehetetlen, hogy az ikon a hálószoba.

„Hála” mindenféle magazinok, nyomtatás horoszkópok, az emberek elhitették, hogy minden csillagjegy megfelel egy bizonyos ikonra. „Én Bak, akkor mi az én ikon?” Nézd másik alkalommal minden ikon, magatokat nem veszik észre, hogy milyen ikon, aki ábrázolják rajta. És ezért van szükség a ikon nem imádság, hanem egyszerűen állítólag azt a házat, mint egyfajta talizmán.

Vannak babonák vicces: Nyári Nikola állítólag ábrázolt hajadonfőtt és Nicholas Winter mindig „a sapka” (azaz, a süveget).

Könnyen kezdők eltévedni, ha a varázslók, amely ma nyitotta meg a zöld fény, tanácsot adni az embereknek, hogy menjen a templomba gyertyát gyújtani egy bizonyos ikon, rendeljen egy ima az egészségre. Ők ügyesen „működik” egyházi fogalmak, beszélni bűn, lelkiség, stb Inspirálja az embereket, amelyek az egyház egyetlen közös jó cél, és aki tagadja -, hogy, mondjuk, az emberek az ellenség, nem kívánva nekik jó. Elmegy nekem lámpaolaj és gyertya hölgy - lelki-gyógyító munka a Gyógyító Központ, ahol volt, az ő szavaival élve, „kezeli az embereket módszer szerint Juna néhány imát anélkül, hogy egyetlen pirulát.” Büszkén jelentette be, hogy ő nyolc éves volt, mindkettő Isten és a szentek tartják magukat az ortodox, nevét ismeri ikonok, néhány imát (a „kúrát”). A központ néven is ortodox, azt mondja, hogy van egy ortodox szellemi atyja és áldás a gyógyító tevékenység. Tegyük fel, hogy nem okoz csalódást nekem. Mi van, ha valaki segítségre van szüksége, hogy a kezdőket, és ő fog neki, és az ajánlat?

Néha az emberek úgy tűnik kétes „szentélyek”, mint kovász a torta, ami állítólag sok évvel ezelőtt hozta ki Jeruzsálemből, s hogy telt házról házra, mint egy szentély. A kovász mellékelt „utasítások” - ez szükséges, hogy gyúrjuk a tésztát (rituális egy bizonyos fordulatok száma a jobb vagy a bal, elosztjuk részekre, stb) kapcsolódik bizonyos recept. Ott kell lennie egy tortát is egy bizonyos módon - csak a családom nélkül idegen, zárt ajtók mögött, és biztos, hogy elhallgattassa. Ezt követi egy ígéretet, hogy ha nem így van, akkor leszek boldog, és ha nem, akkor rossz. Általában szinte minden módon az úgynevezett „szent” írások. Barátom (by the way, churched), kapott egy kezdő a szomszéd kellős közepén a nagyböjt. „Utasítás” kínált dagasztás a tésztát a tejjel és a tojás. Ez az ő és zavaros. Egyébként ez hitte volna.

Ma talán lényegtelen szétszedni, mint babona, mint „Isten Fia”. Egy időben, fordult hozzám egy kérdés: hol lehet ez? Azt mondják, hogy ha a család egy átírt darab „Álom a Virgin”, ez az, hogy a család minden csapások. az ilyen kérdések nem figyelhető meg az utóbbi időben, de nincs garancia arra, hogy nem volt jön egy új hullám megtisztelő ez a „szent írni.”

Minden babonákat „fut” az emberek, és akkor nevezd meg. Ez a nem engedélyezett „kanonizáciás” és a „megdicsőülés” kétes történelmi karakterek, és a teremtés és a replikáció nem gyűjtő ikonok, akathists és elterjedése raskolouchitelnoy irodalom, és így tovább. Ez a konferencia azt mondták.