Vallás tatárok
Természetesen a legtöbben a kérdést: „Mi a vallás a tatárok?”, Ne habozzon, hogy válaszoljon a „iszlám”. Ez igaz egyrészt, másrészt néhány nem teljesen pontos. A hagyományos vallás a tatárok - szunnita iszlám. Kivételek - A megkeresztelt tatárok, akik megtértek hagyományt.
Tanúsága szerint a régészeti feltárások, bolgárok (ősei a modern tatárok) kezdett, hogy csatlakozzon az iszlám korai évtizedeiben a 9. században, 922, iszlám nyilvánította a hivatalos vallása Volga Bulgária.
Elfogadása iszlám megnyitotta hatalmas lehetőségeket bolgárok. Először is lehetősége volt, hogy megismertessék a fejlett az arab-muzulmán kultúra, másrészt elfogadása iszlám hozzájárult a széles körű elterjedtsége tatár kultúra elterjedt a kelet-tudományos filozófiai és irodalmi és művészeti ötleteket. És ez viszont természetesen játszott nagyon fontos szerepet a fejlesztés a kultúra, az irodalom, a tudomány és a filozófia maguk a bolgárok. Így az elfogadását iszlám alapjait rakták az oktatási, képzési elkezdte építeni a rendszert. Muszlim iskolák akkoriban fontos tényező a nemzeti konszolidáció és az önfenntartás.
A tatár társadalom a XX század elején. három generáció iszlám reformerek. Az első ezek generáció G.Utyz-Imani és Abu Nasr al-Kursavi és legragyogóbb képviselője a második generáció Shigabuddin Marjani. A lényege a vallási reformáció ezek a számok volt az elutasítás iszlám skolasztika, így hívták a keresés az új gondolkodásmódot iszlám.
A tevékenységek a muszlim reformerek az utolsó generáció jött az időszakban a kulturális megújulás a tatár társadalom és időtartamra visszahúzás Jadid a politikában. Így jön, és a fő jellemzői a muszlim reformista végén a XIX nachalaXX. Ez mindenképpen egy olyan tendencia, hogy tekintsék az iszlámot a kultúra és a kultúra része, és aktív részvételét a vallás a politikában. A harmadik generációs reformerek, hogy biztosítsák a forgalom tatár muzulmán közösség a szekularizáció. A legjelentősebb képviselői ennek generációs muzulmán reformerek Rizautdin Fakhrutdinov Yarulla Musa Bigi és Mr. Abdullah Bubi.
A fő tevékenysége eredményeként mindhárom generáció muszlim reformerek az átmenet a tatár társadalom „tisztított” Islam, vagyis megfelel a követelményeknek az idő. Ezek a gondolatok mélyen behatolt a belső az emberek, először, köszönhetően az oktatási rendszer: Jadidist világi és egyházi iskolák, és természetesen, a nyomtatott termékeket.
Az eredmény a tevékenységét reformerek az elején a XX század szétválasztása hit kultúra és a politika, valamint a vallás volt, hogy egy alárendelt helyzetben.