Vallás, mint olyan terület szellemi kultúra
Muhammed- próféta, politikus és alapítója egy globális vallás.
Arab kalifátus Birodalom.
Iszlám életmód szabályok, hagyományok.
A hatása az iszlám civilizáció Európában
Hit a valóság a természetfeletti.
Vallás, mint bármely más társadalmi jelenség, megvan a saját története. A túlnyomó többsége a tudósok úgy vélik, hogy a kezdetektől a vallás jelentek meg az emberekben neandervölgyi típusú. A harc a természettel, az emberek gyakran súlyos veszteségeket szenvedett, és a tudás még mindig túl tökéletlen érteni az ilyen hibák. Ahelyett, hogy egy racionális magyarázat, hiszen a vallásos magyarázatot.
Az eredeti kezdetleges formáit vallás bonyolultabbá vált az idők során. A felső paleolitikum valószínűleg már megjelentek a totemizmus (a hit természetfölötti kapcsolat egy bizonyos embercsoport valamilyen állati, növényi, vagy akár egy természeti jelenség) és a mágikus ötletek (hit képes befolyásolni a természetfeletti módon az emberek, az állatok, valamint a természeti jelenség).
Mert Mesolithic együtt mágia és totemizmus lesz jellemző az ilyen formák vallás animizmus (hit, a szeszes italok és a lelkek) és a sámánizmus (hit az ember azon képességét, hogy a közösséget a szeszes italok és használata erejüket gyógyulásért hívása az eső, és így tovább. Stb ) ..
A neolit tárgyak különleges tisztelet a szesz az állatok, növények, a különböző természeti jelenségek. Ez együtt jár a különböző kereskedelmi és kultuszok. Jellemző ez a korszak és a fetisizmus (imádata élettelen tárgyak, amelyeket tulajdonított természetfeletti tulajdonságok).
Később a színpadon a bomlás törzsi rendszer széleskörű kultuszok predkov- mecénások és a törzsi vezetők, a különböző mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztés kultuszok. Szellemek elkezdik osztani a soraiban.
Kezdve a második felében a I évezred egyes vallások mentek messze túl az eredeti terület a létezéséről, és átterjedt egy nagyon széles területen. Az ilyen vallás, amelynek nagyszámú követője különböző részein a világ, az úgynevezett világot. Tudják három: a kereszténység, az iszlám és a buddhizmus.
Az iszlám a legfiatalabb világvallás, eredetileg a VII században Arábiában kereszteződésénél a kultúrák és civilizációk Kelet és Nyugat. Az iszlám továbbfejlesztette az ötletet Tawheed (monoteizmus) és prófétai küldetés sajátos kereszténység és a judaizmus, valamint néhány más hiedelmek a népek a Közel-Keleten és a Földközi-tenger.
A megjelenése iszlám civilizáció
Mekka, az elején a fénykorát arra utal, hogy a közepén a VI század volt a központja a Hijaz - a legfontosabb bevásárló-Arábia (a nyugati része), ami nagyrészt a meglévő kereskedelmi, amely aktívan részt vesz a Quraish, felszerelésében évente legalább kettő a sok lakókocsi.
Jellemzői, hogy létezik egy nomád társadalom Arábia összefügg azzal a ténnyel, hogy ez nem egy periféria tekintetében a társadalom fejlődéséhez. Éppen ellenkezőleg, az élet a nomád népesség tölt ki körül a mezőgazdasági civilizációk Egyiptom, Kis-Ázsiában, Mezopotámiában. Kereskedelmi útvonalak összekapcsolása a fejlett országok különböző irányokba a sztyepp Arábia. A kereskedelmi útvonalak Arábia déli Alsó Mezopotámiában, a tengerparton, a Perzsa-öbölben, a Vörös-tenger, ráadásul számos város kereskedelmi állomások.
A kereskedők számát az oázisok Dél-Arábiában volt a zsidók és keresztények. A dél-arábiai állami Himyaritov elején a VI. Judaizmus és a kereszténység jöttek játszani olyan jelentős szerepet, hogy az uralkodók kedvelt egyik vagy másik vallás, ami nyomot hagyott a politikájukat.
Kereszténység elterjedt, és a Hijaz, versenyben a zsidóságot. Arab, egy különleges szó (Rahib) jelöli egy keresztény szerzetes. A fény a magányos remete cellája volt az egyik kedvenc képek az arab költészet.
Ismerkedés más vallásokkal, az arabok imádják az istenek templomokat emeltek, a leghíresebb, amely élvezte a Kába szentély Mekkába. Arábiában, a sp