Üzenet Laodiceába

Nyugtató is nem szerepel a „lista” a lelki ajándékokat, és jó okkal, mert ahhoz, hogy a szeretet, akkor az első szerelem. De ha figyelembe vesszük a kényelem a helyzetét „képesség”, akkor az ajándék tanítás. Elvégre szeretsz, de nem képes közvetíteni ezt a szeretetet, és fordítva. Ezáltal ismét megerősíti a szavakat fel. Paul, hogy az ajándékok fontosak, de nem tetszik - semmi.

/ Idézet a levél /

AKIK nikolaiták?

„Az egyház angyalának efezusi írd meg: Ezeket mondja, aki a hét csillagot jobbjában, a ki jár vala a hét arany gyertyatartó Tudom a te dolgaidat, és a te munkaerő, és a te türelem, és hogy nem tudja elviselni a rossz, és teszteltük azokat, akik magukat apostolok, és nem azok, és azt találtam őket hazugok; hast viseli, és el türelmét, és az én nevemért, és nem unták. De van valami ellened, mert elhagytad a te az első szerelem. Emlékezzél meg azért honnét estél ki, és térj meg, és az előbbi cselekedeteket cselekedd; és ha nem, akkor jön ki és távolítsa el gyertyatartódat a helyéről, ha nem tartotok bűnbánatot. De ez a te [jól], hogy utálod a tetteit a Nikolaiták melyeket én is gyűlölök „(Jel 2: 1-6).

„És az angyal, a templom Pergamum írd meg: Ezeket mondja, a kinek a kétélű éles kard van: Tudom a te dolgaidat, és hol lakik, ahol a sátán trónja, és ragaszkodnak az én nevemet, és nem tagadtad meg hitemet még azokban a napokban, ahol a te, ahol a Sátán lakik, elhalt Antipás volt hűséges. De van néhány dolog, ellened, mert vannak ott nálad őket, hogy tartsa a tanítás Bálám, aki megtanította Balac leadott elé gáncsot Izrael fiai, enni dolgokat bálványoknak áldozott és paráználkodjanak. Így vannak nálad is, a kik tanítását tartják Nikolaiták, mit gyűlölök „(Jel 2: 12-15).

Válaszul a képviselői két korai keresztény egyházak, az Úr említ néhány nikolaiták tetteire és akinek tanításai utálja. Nikolaiták. Kik azok?

Sok ellentmondó véleményeket nikolaiták, és mit néz vallott. A leggyakoribb vélemény, hogy követői voltak a diakónus Miklós, az egyik első diakónusok döntött, hogy szolgálja az első keresztény közösség (ApCsel 6: 5). Ebben az esetben messze a kortársak azt állítják, hogy nikolaiták - ezek voltak az emberek pogány alakítja, aki élt elkényezteti a féktelen kívánságoknak, evett étel Dedikált bálványoknak, és részt vesz a kicsapongás. De érdemes megjegyezni, hogy az ilyen emberek nem valószínű, hogy része legyen a gyülekezet a szentek, mert az egyik a tagság feltételeit egy templom (a pogányok) volt - „hogy tartózkodjanak a húsok kínált a bálványoknak, és vér, és fúlvaholt és a paráznaságtól” (ApCsel 15: 29).

Talán nem is olyan fontos, hogy világos megértése ezt a kérdést? Azonban két digitális említést nikolaiták levelében a hét gyülekezetnek, rámutat a jelentősége ezeknek a szavak, különösen az Isten népének. Apropó ez, és egy másik alkalommal, az Úr úgy tűnt, hogy próbálják felhívni a figyelmet, hogy ez a fontos téma. De hogyan lehet ezt megérteni, anélkül, hogy megbízható forrásból ebben a kérdésben? Minden, ami szükséges a megértéséhez bibliai igazságok a Szentírásban. Ha csak a Biblia, lehet választ találni a kérdéseire neki lelki életét.

Akkor kik ezek Nikolaiták? A Biblia rávilágít a történeti szempontból ez a fogalom, ezért meg kell figyelni, hogy spirituális jelentőségéről. Jel - egy könyv a szimbólumok, illetve és a jelentése ennek fogalmát, meg kell vizsgálni a szó jelentését, és nem azonosítja a neve egy bizonyos személy. A név „nikolaiták” szó két görög szó: „Nick” - „Victory” és „Laosz” - „az emberek”, így szó szerint lefordítva „győzelem az emberek”, vagy „a hatalmat a találkozó.” Összehasonlításképpen, mi adjuk a Bálám története, akinek a neve azt jelenti, elképzelni ugyanezt Bálám származik két héber szó, „Bella” - „győz” és „Ha'am” - „az emberek”.

És a Biblia azt mondja nekünk Bálám? „De van valami ellened, mert vannak ott nálad őket, hogy tartsa a tanítás Bálám, aki megtanította Balac leadott elé gáncsot Izrael fiai, enni dolgokat bálványoknak áldozott és paráználkodjanak” (Jel 2: 14). Ez a szöveg szerint egy „tana nikolaiták, hogy” - mondja az Úr - „Utálom”? A fentiek alapján ez a tanítás a Bálám. Mi tanított Bálám? Ő „tanította Bálák, hogy egy botladozó Izráel fiai között.” Ahhoz, hogy megértsük, mi forog kockán, térjünk a történet Bálám és Bálák.

Bálám próféta volt Isten és a Biblia kezdődik a történetet az ő bukása, hogy ő már hívott Bálák, hogy ellensúlyozza Isten népét, hogy kijött Égyiptomból Mózes: „És az Izráel fiai, és a síkságon Moáb a Jordánon túl Jerikó. És látta Bálák Czippórnak fia, minden cselekedett vala Izráel az Emoreusok és Moab nagyon félt az emberek, mert sok volt; Moáb az izraeliták. Monda azért Moáb Midián véneinek: Most lesz ez a sokaság nyalás körülöttünk, mint egy ökör nyalogatja a füvet a területen. Bálák Czippórnak fia volt, a Moáb királyát abban az időben. És követeket küldött Bálámnak a Beór fiát, hogy Péthorból valót, ami a folyón [Eufrátesz] a föld fiai népe, hogy hívják, [és] mondják: Ímé a nép jött ki Égyiptomból, és fedezte a a föld színéről, és él a közelemben ; gyere már, átok engem ez a nép, mert erősebb nálam: talán képes leszek verni őket, és kiűzni őket a föld; Tudom, hogy a kit áldjon lesz áldva, és a kit átok, átkozott „(Chis.22: 1-6). De ennek eredményeként ő nem átok, hanem éppen ellenkezőleg, áldja meg ezt a nemzetet. Később, az Úr azt mondja, hogy ezt az utat: „Az Ammoniták és Moábiták se bemehetnek az Úrnak, akár a tizedik nemzedék ők nem mentek be a gyülekezet az Úrban örökké, mert nem találkoztunk kenyérrel és vízzel az úton, mikor kijöttetek Égyiptomból, és mert bérelt ellened Bálámot a Beór fiát Péthorból valót Mezopotámia, hogy átok van; de az Úr, a te Istened nem akarta meghallgatni Bálám az Úr, a te Istened átok áldássá néked, mivelhogy az Úr, a te Istened szerettelek téged „(Vtor.23: 3-5).

De ez még nem ért véget a konfrontáció. A legfontosabb, hogy a sérthetetlenségét, az emberek és az Isten kegyét, hogy Izrael hűségét az Úr. Áldás Bálám azt mondta: „Nem láttam gonoszság Jacob, és semmi rosszat nem láttunk a Yisrael; Az Úr az ő Istene vele van, és a szeretet, a király (az Úr) vele. Mert nincs jóslás Jacob, és nem mágikus Yisrael. Abban az időben, Jákob és Izrael, hogy Isten teremt „(Chis.23: 21,23, zsidó Tanakh). Bálám tudott róla, és egy tervet, hogy vezesse Isten népét, hogy esik, „És Izráel ott maradt Sittimbõl, és az emberek kezdtek paráználkodni Moáb leányaival, és felszólította az embereket, hogy az áldozatot az isteneknek, és evék a nép [az áldozatot] és imádá azoknak isteneit . És Izrael csatlakozott Baál Peór. És felgerjedt az Úr haragjának Izraelt „(Chis.25: 1-3). Érdekes, hogy a felelősséget a Lord visszavonulást főként bíz Bálám, bár a maga részéről csak adott tanácsot Bálákhoz és előadók voltak Moab és Madianityanskie nők „ők a Bálám tanácsából, hogy Izrael fiai ürügy a visszavonulásra Lord kedves Peór, [e], és legyőzték a gyülekezetben a Lord „(Chis.31: 16). Mi Bálám tette? Ahogy Írás mondja, hogy „szereti a bérek a gonoszságtól” (2Pet.2: 15). Milyen tanítást tanácsot, hogy ő adta Bálákhoz? Hogyan Bálák, annak ellenére, hogy az Úr áldása, képes legyőzni Isten népét.

Tehát, azért jöttek, hogy honnan indultunk -, hogy megnyerje az embereket. Az eszköz e cél elérése érdekében, amint azt korábban említettük, a kommunikáció egy pogány nőkkel. De a kedvéért, amit ezek a nők jönnek be a szoros kapcsolatot az izraeliek? Zsidók tetszett a moabita, és szeretteik? Nem, épp ellenkezőleg. Moab gyűlölte Izraelt, és ezért szándékosan át csökkentek, a házasságtörés, Isten népét bálványimádás. És miért? Ahhoz, hogy úrrá őket. Azaz, ebben az esetben, a házasságtörés és a bálványimádás aktus csak eszköz ennek eléréséhez világi hatalom.

Az időszakok keresztény történelem szimbolikus ábrázolása a hét egyházak a Jelenések, a fő virágzás a Nikolaiták tan esik III-IV évszázadok Ugyanakkor a római császár Konstantin Veliky, hogy megszilárdítsa hatalmát a birodalomban, legalizálja keresztény tanítás, és így az államvallás. Ez létrehoz egy egyházi intézmény válik ideológiai eszköze a római császár. Constantine volt érdekelt egy erős állam egyetlen vallást, és, természetesen, nem elég érdekli az igazság és a tisztaság, a keresztény hitet. Ezért, hogy az új hit, hogy a polgárok az ő birodalma, aki hatással van az egyház, hogy adjunk neki tanítás pogány módosításokat. Ennek eredményeként, a vonal között a világ törlődik, és Isten népe kezd „paráználkodnak,” a pogányok és szolgálni azoknak isteneit.