Üres-e az ortodox egyház egy vakvezető kutyát
Barátok, „Mercy” szolgáltatás most igazán szükség a támogatást! Néhány főbb jótevők kénytelenek voltak csökkenteni adományok, és addig, amíg az összes veszteség sikerült kitölteni. De nem hagyhatjuk segítsége nélkül a leggyengébb és leginkább rászoruló. Segítsen nekünk munkánk folytatására!
A fej az ortodox szolgáltatás segítséget „Mercy” Püspök Panteleimon a Orekhovo-Zuevo
Az egyház, a kutya tekinthető állat „nem tiszta”. És ha ez egy vakvezető kutya? Vajon az egyház kivételt tenni?
Az egyház, a kutya tekinthető állat „nem tiszta”. És ha ez egy vakvezető kutya? Vajon az egyház kivételt tenni?
Prot. Nikolai Yemelyanov, pap Szent Miklós a Kuznetsk Sloboda, rektorhelyettes a Teológiai Intézet PSTGU.
-, hogy a modern társadalomban - a társadalom a modernitás, hogy minden korlátozás, különösen, ha ez együtt jár a hagyomány, érzékelt valami értelmetlen, káros, elavult és korlátozza a szabad ember.
Ez a helyzet elkerülhetetlenül hatással van ránk, gyakran teljesen öntudatlan. És gyakran nagyon határ jelentős hatással van a valós életben, és a gyakorlatban könnyen oldódik. De mi volt a bosszantó, hogy a korlátozás akarunk cselekedni ellentétes, kezdjük úgy érezni, hogy ez a korlátozás, és megakadályozza, hogy a cél elérése érdekében, nem valami mást.
Ezért arra törekszik, hogy megvitassák a kanonokok és szabályokat, amit kutya nem megy a templomba, kudarcra van ítélve. Igen, azt lehet mondani, hogy valamilyen oknál fogva a kutya a Szentírásban - a kép negatív, az Úr azt mondja: „ne szent a kutyáknak” (Máté 7: 6), hogy a „kutya”, gondolta az izraeliek támadó (1 Sámuel 24. :., 15, stb), és hogy maga az Úr le a pogányok kutyák egy beszélgetés a kánaáni asszony (Mt 15,26) ..
Mindez annak ellenére, hogy általában a választott nép foglalkozó szarvasmarhák és kutyák is szükség van, mivel ugyancsak az Írások (Ézs. 56:10). Ugyanebben beszélgetés a kánaáni asszony utalt a család kutyája, hiszen ő volt az asztal alatt a saját házigazdák.
Néha megpróbálja értelmezni a kép a kutya a példázata a gazdag ember és Lázár néhány szentimentális, mint a kutyák, felajánlotta a szegény Lázár, aki nem kímélte az embereket. Valójában a kutya ezt a példázatot előterjesztett egy teljesen más okból. Úgy tartották kormos evők (3 Királyok 14:11.) Tehát, ha nyalja a sebek Lázár, azt jelenti, csak egy dolog -, hogy ő majdnem meghalt.
Vannak kanonikus vonatkozó szabályokat az állatok. 88. kánonja hatodik zsinat (VII) bekezdése kifejezetten előírja, hogy egyetlen állat nem mehet be a templomba, kivéve járó helyzetekben közvetlen veszélyt az ember életét. Nyilvánvaló, hogy a helyzet megvitatására, vakvezető kutya nem életveszély magában foglalja.
Ugyanakkor mindannyian tudjuk, hogy ugyanaz a 88 szabályt a tilalmat, hogy belépjen a templomba állatok ... folyamatosan megsértik. Mindenütt, különösen a vidéki területeken, templomok csendesen barangol macskák. Magyarázata ez a tény tisztán pragmatikus - kattints egyházi könyveket még nem evett! Ugyanakkor, ez egy egyértelműen sérti a kánon úgy tűnik, hogy jelentős. Elvégre, ha a macska meg fogja ölni az oltár egér, a vér ömlött, és a templom, hogy újra megszentelje.
De ez az érv általában nagyon meggyőző a modern ember, távol az állatvilágban annak valódi, nem egy díszítő értékét. Különösen meggyőző néhány kánon. Sokat róluk, hogy mindig nyugodtan mondhatjuk, hogy azok elavultak! Tehát rendezett modern társadalomban - az egészet, és mindig, definíció szerint, elavult.
Természetesen a templom meg egy másik probléma. Az Egyház mindig óvott sztereotip gondolkodás. Bármi is volt - egy konzervatív, modernista, posztmodern, a liberális és mit akar többet. Ezért az összes ilyen régi szabályok az egyház gyakran tárolják ellenére a gyermekek vágy megtörni őket, vagy akár ellen közvetlen megsértése.
A kérdés az, hogy mit jelent ez: megtartani a régi szabályok?
Az Egyház nem soha nem tett semmit annak érdekében, hogy csak tartani néhány formai külső norma. Church élet nagyon gyakorlatias. Ha valamilyen formában segíteni a személy számára a lelki élet, az Egyház és azok felhasználását, gondolkodás nélkül, hogy nagyon régi. Ha ezek a szabályok az út, az Egyház mindig jelezte, más életforma, nem csak akkor, ha a régi, de még ha a legtöbb modern, tervezett és tudományosan megalapozott szabályokat, és néha még néhány nagyon fontos dokumentum.
Mivel ebben a helyzetben, hogy köze van a kutya?
Hogy megpróbálják kezelni ezt a helyzetet, azt akarom, hogy először két fenntartást. Először is, a cikkben beszélünk egy kis falu, ahol mindenki ismeri egymást, mindenkinek van egy kutya, egy nagy templom, a gyülekezet kicsi, könnyű elrejteni a kutya a pad alá. Ez azt jelenti, hogy a kutya nem zavarta senki, és senki nem fogja megijeszteni.
Másodszor azért, mert a cikk megjelent a katolikus forrás, van, persze, egy nagyon fontos kivétellel. Ez a hölgy - úrnője kutyák, kifejezetten kérte az áldást a pap, így hagyjuk, hogy a kutya vele. És azt gondoltam, hogy ez megoldja-e. Ebben a történelemben, ez a két tényező tűnik számomra meghatározó, és a történet számomra még kissé elfogadható. Mert valójában azt hiszem, ez a történet szörnyű.
Nem fogom megmagyarázni, hogy miért nem szeretem ezt a történetet, nem voltam a faluban, és valószínűleg a helyi pap tudott engem jobban, mint én. Megpróbálok válaszolni a fő kérdés: mi a teendő, ha a templomba jött egy vak ember (most meg kell beszélni látássérült, mert a vak egy individualista társadalomban - intoleráns!) A vakvezető kutya.
A válaszom egyszerű: nem engedhetem, hogy egy vakvezető kutyát a templomba. Tele volt a gyerekek és a szülők leginkább félnek, és a felnőttek, sokan félnek a kutyáktól. Minden másképp reagál rájuk, és a kutya, még a legképzettebb, viselkednek helytelenül és lesz néhány istenkáromlás a szentélybe.
Tehát úgy gondolom, hogy ez egy jó dolog -, hogy a kutya nem lehet a templomban. Nagyon jó egy vak ember, és az egész egyházközség is!
Ennek okai: én, ha látok egy vakvezető kutyát a templomkertben, természetesen megpróbált közbeavatkozni, de higgye el, hogy minden templomban, ahol van egy élő egyházi közösség, nincs idő. Ahhoz, hogy a kutya azonnal fut be az őr, és kérje a tulajdonos tudja, hol lehet, hogy a kutya és hogyan kell tartani vele? És akkor egy vak ember megközelíti néhány hívek és megkérdezte a nevét, a neve a kutya, függetlenül attól, hogy a pap, hogy mondjuk, hogy ha néhány ikon, ha segítségre van szükségem a templomban, és természetesen, lehetséges, hogy gyermek pat a kutya?
Ha ő megy minden alkalommal, ez elég jó. Minden gyerek tudja, hogy ez a személy segítségre van szüksége, meg kell, hogy őt egy különleges hely a közösség és a gyónás alatt és a hosszú élettartamot alkalom lesz, hogy menjen a többi, mert „meg kell tartani az udvaron egy kutya.” És az ember lesz kommunikálni az emberekkel: ez nem lehet egy kutya a templomban, van mit ortodoxia „Intenzív!”
Nagyon sajnálom a szegény olasz, nem a régi - ő volt 57, ami nem találtak rokonok, barátok, akikkel tudott menni a templomba minden nap, csendben hagyják el a kutya otthon. Hol voltak a szomszédok?
Mert az Isten templomát, egy ember kell adnia a kezét, és nem a pórázt. Meg kell érteni a legfiatalabb gyermek közül a hívek. Egy vak személy úgy érzi, látta a templomban, meg kell értenie, hogy ő nem kutya már nincs szükség, akkor nem vagy egyedül!