Tűz Soul „Mtsyri, az órák, előadások, tervezés, összefoglalók tanulságok
A vers „Mtsyri” (1839) volt az utolsó romantikus vers Lermontov. Az ötlet a „The Novice”, valamint az ötlet a „The Demon”, Lermontov táplálta több éve. De ha a démon - egyeztetett büszke szellem, a kezdő - az emberek meg kell birkóznia azzal a sors, könnyezés a bilincseket predesztináció.
Belinszkij az úgynevezett „kezdő” kedvenc ideális a költő. Miért? Lermontov, amely értékeli az ember, hogy magasztalja? Belinszkij határozta meg ezt az utat: „tüzes lélek”, „erős lélek”, „hatalmas természet.” „Tűz Soul” teszi fiú szerzetes szenvedélyes lény. „Mighty Spirit” jelenik meg a kezdő rettenthetetlen harc egy leopárd. „Gigantikus természet” Novice rokonság „az emberek a régi időkben”, az ország, ahol akar visszamenni.
Spanyol, Arseny, Novice - a szerzetesek, de kevés szerzetesi, az érzelmi és szenvedélyes. Nem nekik a kemény törvény a kolostor, amely fellázad ellene a szív:
Egyesíti a három hős a Lermontov verseit és romantikus konfliktus a világon: Novice idegen emberek Arseny körül ellenségei, a spanyol „nem várok semmit az emberek.” De ellentétben a „Confessions” és a „bojár Orsha” a „kezdő” nem szerepel a szerelem, mint egy erő irányítja a hős. „Poison Love” mérgezett szív Kezdők: a fiatalok keresik a hazát „hogy csökken a mellkas anya.”
A fiatalos vers Lermontov a „Confessions” a hős törte meg a törvény, hogy egy nő kolostor. A szeretet nevében, ő teszi a titokzatos, ismeretlen olvasó bűncselekmény, mivel úgy ítélték meg „amit, mert nem tudta, és nem ismer senkit.” Elítélte Monk nem hajlandó könyörögni a megváltásért, nem sajnálja az ő sorsa. Percek ember, tele örömei földi szerelem neki, hogy több „élet öröm nélkül és a nyomorúság.” A hős nem hajlandó ég, ha az ég nem szeretett, anélkül, hogy az égető vágy:
Szerelem teszi bűncselekményeket és Arseny ( „bojár Orsha”): megeszi a tiltott szerelem, lesz egy rabló, megváltoztatja honfitársait, megy át a litvánok. Arseny felruházva démoni vonásait, vonásai a „furcsa ember”, a lázadó és heves magányos. Riot Arseniy van szimbolikus jelentése a vers: nem tudta elviselni, hogy ne csak a saját sorsát, de általában a sors, a sors egy ember ítélve alakulnak hamu. Ahelyett, hogy a „tiszta szív” szeretett hős találja az ágyán kolosszus csontok:
Itt hangzik fontos Lermontov témája „mézes nyomvonalat.” „Drágám Road” értelmében apát, az út a bűn ismerete az édes élet, ami tilos, hogy egy személy vezet, s így a szenvedést. Hero, ami jött, hogy „a mézet ösvény”, arra törekszik, hogy a világ, hogy élvezze a szeretet és élvezze a gyümölcsét földi örömöket. De ugyanakkor „Honey út” - különleges módon, ez jelzi egy kis szünetet a vers a törvény, nem a megfelelő tudás. Így magától értetődő, a „kezdő”. Lermontov fel a mottója, hogy „kezdő” bibliai sort: „kóstoló, íze egy kis mézet, és íme AZ meghalni.” Novice kért, nem annyira a „mézes” az öröm, hogy mekkora szabadságot, a tudás, kapcsolat. Minden bor szerzetes fiúk - annak magasra törő: ő nem követett el bűncselekményeket, nem részeg szeretettel.
Az ő legújabb romantikus vers Lermontov megnehezíti, sőt újragondolják a hagyományos módon korábban tervezett őket. Nem véletlen nyomozók hangsúlyozni komplex szintetikus formája Lermontov romantikus verset.
A vers „Mtsyri” régóta létrehozásának. Ennek oka az írás is szolgált a találkozó Lermontov, vándorol át a grúz katonai Highway az 1837-ben egy magányos szerzetes, az utolsó lakója a kolostor - Bury. ő gyermeke elfogták Általános Yermolov. Yermolov vitt magával, de a fiú szakadt a családja és szülőfaluja, megbetegedett az úton. Általános hagyott beteg gyermek testvérei, de keserűfű nem tudott megemészteni a kolostorban tett kísérletet, hogy elkerülje, miután az egyik ilyen kísérlet volt a szélén, a sír. A vers ihlette és grúz folklór, csodálta Lermontov. Tehát a harc jelenet egy leopárd nyúlik vissza az ősi grúz dal „Egy fiú és egy leopárd.”
A kombináció a természetesség és kiábrándulást a természeti világ - nem az egyetlen ellentmondás kezdő. Ebben a „fiatalok inkább erős”, és mégis ez a „gyenge és rugalmas, mint a nádszál.” Vakmerőség, kétségbeesett bátorság lelke együtt élni a félelem. Ő lelkesen a szabadság, de töltötte élete nagy részét börtönben, „rám kinyomtatni a bal börtönben.” Fejezte ki csodálatát a szabad világ, Novice összehasonlítja magasságú hegységek az oltár ( „kurilis mint oltárok”) -, és mi azonnal felismeri ebben lazán felföldi „a legfőbb” a szerzetes. Novice meg akarja találni a haza, de ez azt jelenti, a „csodálatos világ gondjai és csaták.” Különböző eredetű, kibékíthetetlen ellentmondás szívében Novice „a kettő sohasem találkozik.”
Élő kezdő jelenti, hogy megtapasztalják erős érzelmek, a gyűlölet és a szeretet, leereszkedni a „fenyegető mélységbe.” Azt mondta az öreg szerzetes, „Te élő, öreg! // Mit kell a világban, hogy felejtsük el, // éltél - én is élek. " Novice élet kéri, három nap, amikor csodáltam nő harc egy leopárd bement az erdőbe, keresi az utat haza.
Kezdő elveszett és újdonsült paradicsom hazájában drágább paradicsom szerzetesi ima. Az ember megpróbál visszatérni a tiszta, bűntelen állapotban, megtalálja az elveszett haza. A dalszövegek Lermontov - „az ég és a csillagok” a vers -, aki él a képzelet és az emlékezet Novice ideális szülőföld. Egy kísérlet kudarcra van ítélve: a természet az idő, a belső ellentmondások a férfi tette akadályokat. A virágzó test fordul por (lánya Boyar Orsha), a hatalmas szellem bezárták egy gyenge test (Novice), idő törli minden jelét a küzdelem (prológusa hangzik el a vers). Mégis Novice nem mond le a küldetés, nem mondott le a kegyetlen sors. Azt akarja, hogy megtalálja az ideális a földön, nem a sztratoszféra szélén, mint a hősök Lermontov korai lyrics.
Novice fizetett kegyetlen árat elkötelezettségüket a tökéletes, de nem hagyta merész. Halála előtt, azt akarja hallani „Natív Sound”, lásd a csúcsok a Kaukázusban. Képzelete, lelke nem ringatja „aranyhal”, nem lulls „édes delírium”, amely azt ígéri, „Privolnoe üdülő és hideg és csendes.” Kóborolt, megbotlott, és soha nem érte el a célját. Ahelyett megnyerése sorsa legyőzte egy párduc. De Novice nem sajnálja az ő küldetést, nem átkozott és áldott szabadság. A maga módján, mint a képen Pecsorin, Lermontov állítja „örök törekvés” impulzus a szabadság, a jogot, hogy a „nyugtalan mozgása” szellem.
A prológ és az utolsó vers - kozmikus, amelyben a sorsa Mtsyri korrelált az örökkévalóságot. Kolostor, zavedonny érdekében a szerzetesek - mindez egy hosszú ideje feledésbe merült. Azonban fogyaszt idő nem okoz számunkra, hogy elveszítik az a személy számla. „Minden a szorongás és szenvedés a saját sorsa megoldatlan marad, annak impulzus a szabadság felé elégedetlen, és az eltűnése egy ember - a teljes eltűnését! - az arc a föld beszél elménk fájdalmas disszonancia „- írta a irodalomkritikus J. Mann.