Tündér, a mágia és az ellenük való védekezés az iszlám - al-Nisa - muzulmán női portál
Ez a saría szerint a befolyása a dzsinnek és a boszorkányság, egy nagy probléma sok muzulmán társadalmakban. Hogyan kapcsolódnak az emberek, akik azt mondják, hogy megszüntesse a befolyása a dzsinnek és a mágia? Viselhetek amulettek elleni szemmel verés?
Sychrov (Magic) - a kétségtelen valóságot, a Korán és a hadísz beszélve a különböző szempontokat boszorkányság. Be kell, hogy a különböző óvintézkedéseket ezt a gonosz, van egy különleges csemege azoknak, akik szenvedtek a befolyása a varázslat, ez is szerepel a Koránban és a hadísz.
A hadísz azt mondja, hogy még a Próféta (béke legyen vele) egyszer szenvedett hatásait boszorkányság. Zsidók megállapodást kötött a Lubeydom ibn al-A'samom, aki egyike volt a legjobb varázslók közül, így hozta magic az Allah Küldötte, és fizetett neki három dinár. Betette a mágikus fésű a maradék haját rajta a Próféta (béke legyen vele), aki hozta a rabszolgalány, jön a házba az Allah (béke legyen vele). Aztán csomagolt őket egy szárított virágszirom tenyér a fellépés a boszorkányság nőtt, és maga alá temette egy kő a jól elbizakodott. Csapás hatása a Próféta (béke legyen vele), hogy úgy tűnt neki, hogy ő tette valamit, mivel nem tette. Allah azt mondta neki a kinyilatkoztatás a cselekvési e Sychra (magic), és hogyan lehet megszabadulni tőle (Bukhari és Muszlim).
Gin egyik isteni teremtés Allah. Úgy, mint az emberek, fizikai formában, intelligencia, és az érzések, de rejtve az emberi szem. Létezik a Jinn létre egy sor lenyűgöző és vitathatatlan bizonyítékot a Korán és Sunnah.
Allah azt mondja a Koránban:
Azért hoztuk létre az ember [Adam], amely a száraz [hangzó] agyag (amely maga lett ilyen) a nedves és a megváltozott (szín és szag) (agyag). És a dzsinnek [ősatyja dzsinnek - Iblist] hoztunk létre (még) nem használható (Ádám) a forró tűz [erős és füstmentes] (15, 26-27).
Hozza létre a dzsinnek történt régen az emberek, és ők nagy pusztítást a Földön a kezdetektől. Allah megemlíti ezt a Koránban:
„Ha a Úr mondott az angyalok:” Én létre a földön a kormányzó. " Azt mondta: „Te ott telepedett le, ki lesz a bajt, és vérontásra, miközben dicsőítik Te dicsérettel és szenteld Thee?” Azt mondta: „Valóban, tudom, hogy mit, azt nem tudod” (Korán 2:30)
Ez azután történt, az angyalok voltak szemtanúi a harag a dzsinnek a földön. Azonban, mint az emberek, Allah megteremtette a dzsinnek, hogy imádják Őt. Allah azt mondja:
„És én hoztam létre a dzsinnek és az emberiség, kivéve, hogy kell imádni Me (51, 56).
Azonban, ahogy ez a helyzet az emberek, vannak olyanok, dzsinnek, akik engedelmeskednek Istennek és azoknak, akik nem engedelmeskednek neki. Éppen ezek a lázadó dzsinnek és vannak olyanok, amelyek kárt okoznak a földön. Ők képesek ártani egy személy. Mindazonáltal nem kell félni a dzsinnek. Ez az a félelem az emberek, és nekik a bátorságot, hogy bajt és kárt emberek.
Az emberek Arábiában élt nagy félelem ilyen dzsinnek érkezése előtt az iszlám. A napokban a tudatlanság jött létre, amikor az emberek maradtak a völgyben az út során, akkor ezeket a szavakat, feltételezve, hogy a tulajdonos a völgyben (a dzsinn) megvédi őket:
„Én keresnek menedéket a gazdaszervezet védekező a Valley of the hülye bajkeverők népe.”
Az iszlám mentes az ilyen félelem és a meggyőződés, hogy a dzsinnek jobbak az emberek, és az emberek kell félni tőlük. Harm és a rossz, a dzsinnek nem vonható vissza. Mindazonáltal helytelen lenne tulajdonítani mindenféle kellemetlen hatások, a betegség és a nehézségek csak érinti a dzsinnek.
Sychrov (magic), és a dzsinnek biztosan hatással van az emberekre. Azonban meg kell jegyezni, hogy nem minden betegség, rossz közérzet vagy idegeskedés kell tulajdonítani a befolyása a boszorkányság, mint egyesek gondolják manapság. Gyakran az emberek, akik szenvednek néhány gyakori betegségek, keresni az eltávolítását a szemmel verés, vagy boszorkányság, teljesen figyelmen kívül hagyva az orvosi szempontból a probléma. Először is ki kell, hogy teljes mértékben próbálja minden módszer a hagyományos kezelés, majd megtudja -, hogy ez a befolyás boszorkányság, vagy sem.
Ezen túlmenően, a gyakorlatban a kezelés az emberek a Sychra mára egy jövedelmező időtöltés, így eltart egy csomó inkompetens emberek. Tehát meg kell óvatosan kell kezelni, hogy azok, akik ígéretet gyógyítani boszorkányság.
A kezelés boszorkányság nem feltétlenül utal a különleges embereket a Shari'ah több olyan módszert, amit tehet, a saját hatásainak enyhítésére a boszorkányság. Íme néhány közülük:
2. Olvasd el az első három versét Surah Mumin (Gafir) és ayat al-Kursi minden reggel és este.
3. Reading "Manzil" Sheikh Kandehlyavi (Sheikh Kandehlyavi brosúra, amely az alábbi sur Korán és 1: 2: 1,5, 2: 163, 2: 255-257, 2: 284-286, 03:18 3 : 26-27, 7: 54-56, 17: 110-111, 23: 115-118, 37: 1-11, 55: 33-40, 59: 21-24, 72: 1-4, 109, 112 , 113, 114). Nagyon hatásos védelem a befolyása a dzsinnek, Sychra és más bajok.
Allah azt mondja a Koránban:
„És küldtünk le a Korán azt, ami gyógyítja és kegyelem a hívők” (17, 82)
4. Olvassa el az alábbi du'a említett hadísz:
باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
Átírás: "Bismillyahi llyazi la yazhurru ma'smihi shay'yun fil-A FIS Arda a VA-VA sama'i -huvas-sami'ul-Alim"
Fordítás: „Az Allah nevében, az emberi méltóság a neve, akit senki a földön és a mennyben, nem árt, ő meghallgatása, a tud.”
Olvassa el minden reggel és este:
أعوذ بكلمات الله التامات من شر
Átírás: A'uuzu bikalimatillyahi ttammaati min ma halyak Sharri "
Fordítás: „Én keresnek menedéket az egész tökéletes szavait Allah a gonosz minden, amit Ő teremtett.”
6. Ha lehetséges, jó minőségű adzhva dátumokat. Azt is előírt a hadísz. Allah Küldötte (béke legyen vele), aki azt mondta: „Aki eszi hét dátumokat Ajawa reggel, nem szenvednek a nap, vagy méreg vagy Sychra”.
7. Híres Taabi'een Ka'b al-Akhbar (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Ha nem a következő pár mondat, hogy én beszéltem (rendszeresen), a zsidók volna fordult hozzám egy szamár (annak mágikus). Ő megkérdezte: „Mi az a mondat?” Azt felelte:
وجه الله العظيم. الذي ليس شيء أعظم منه. وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر. وبأسماء الله الحسنى كلها. ما علمت منها وما لم أعلم. من شر ما خلق وبرأ وذرأ
„A'uzu vadzhhillyah Bi-Al-Azym allyazi lyaysa shay'un zamu Mincha va-kétatomos kalimatillyah tammaati allyati A yudzhavizuhunna barrun wa wa Fajr bi ASMA-Illyah Al Husn kullyaha Ma Ma Alimta® Minchah wa lam Alam min Sharri halyaka ma wa wa bara'a zara'a”.
Fordítás: „Én keresnek menedéket Allah a Nagy felett akiben nincs egy, és keresem védelem a gyönyörű szavak Allah, amely nem haladhatja meg a senki, erényes vagy rossz; és keresem védelem minden szép nevét Allah, azoknak tudom, és azok nem tudom, a gonosz minden, amit Ő teremtett, és amely Kinyújtotta (a földön).
8. Az is megengedett könyv taaviza (amulett), amely a vers Korán vagy Allah nevű vagy Du'a említett hadísz.
Használhatja a szolgáltatásokat az emberek, hogy megszüntesse a boszorkányság, de először arról, hogy ez a személy megbízható, hozzáértő, és ő követi a saría gyakorlatában az emberek gyógyításában. A mi korunkban az erkölcsi romlás, sokan nem törődnek a megőrzése saría gyakorlatok munkájukat.
Shariah engedélyt adott kezelendő keresztül rukya, amelyek közül néhány a leggyakoribb kezeléseket. Rukya olvasnak verseket a Koránból és olvassa Dua.
Rukya megengedett az alábbi feltételek mellett:
• Nem tartalmaznak a szót kufr vagy boszorkányság.
• Ezeket olvassuk nyelven is érthető, hogy az emberek. Célszerű kimondani őket arab, hogy ők verseket a Koránból, hadísz, vagy a duó szép nevét és attribútumait Allah.
• Az a személy, hinnie kell, hogy nem rukya segít, hanem Isten segít rajta.
És Allah tudja a legjobban.
Kockás mufti Ibrahim Desai