Totalitarizmus - studopediya

Osztályozása politikai rendszerek.

1. Összhangban az elkülönítés elvét a törvényhozó, végrehajtó és bírói hatóságok tudják különböztetni hatóságok egyesíteni mód és a hatalmi ágak szétválasztása;

2. Az státuszát és szerepét a hadseregnek a társadalomban - a katonai és polgári rendszerek;

3. A mentalitás a fajta társadalmi-kulturális komplexum - „Nyugat” és „Kelet”;

4. A természet közötti kapcsolatok az állam és az egyház - a teokratikus (egyházi) és a világi rezsimek és így tovább ..

A totalitarizmus mint egyfajta politikai rendszer alakult ki a XX században. Ami etsya a szó, hanem a totalitárius eszmék, ezek cart-lehajtotta sokkal korábban. A „totalitarizmus” származik a késő latin «totalitas» (teljesség, teljesség) és a „totális” (teljes, teljes, teljes). A politikai lexikon első alkotta leírni a mozgását Mussolini 1925-ben a késő 20-es években. Brit lap „The Times” írt totalitarizmus negatív politikai jelenség, nem csupán a fasizmus Olaszországban, hanem a politikai rendszer a Szovjetunióban.

totalitarizmus elmélet alakult ki a 40-50-es években. és fejlesztették a következő évtizedekben. Először klasszikus elméleti tanulmányok-CIÓ totalitarizmus kérdések - munkájának F. Hayek „Út a jobbágyság” (1944) és a X. Arendt: „A totalitarizmus gyökerei” (1951), valamint az, hogy a közös munka a Karl Friedrich és Brzezinski „totalitárius naya diktatúra és az önkényuralom „(1956), amely megpróbálta empirikusan alátámasztani a fogalom a totalitarizmus, a sztálinizmus és egyéb fényvisszaverő ugyanolyan típusú politikai rendszerek.

Között módok legközelebb a totalitárius modell kell vonni a katonai diktatúrák több latin-amerikai országban a 50-80-es években (Haiti, Guatemala, Paraguay, Chile, stb.), Pol Pot kambodzsai (mid 70-es évek), "totalitárius szocializmus" Albánia (1988-ig YG), rasszista rezsim Dél-Afrikában (1989 .), valamint a már meglévő vallási fundamentalista rezsim Iránban létre 1979-ben eredményeként a győzelem az „iszlám forradalom”.

Bár a totalitarizmus válik a Real-ség csak a XX században. ideológiai nyúlik vissza ókorban. Totalitárius nézetek és mindenekelőtt azt az elképzelést, hogy szükség van a teljes alárendelése a TSE-törmelék egyént az állam, valamint a teljes irányíthatóság társadalom több mint két évezreddel. Így az V. században. BC Hérakleitosz úgy gondolta, hogy immáron bölcsességet, tökéletes tudást „is vezérelhető erősen mindent.” Dost pontosan részletes indoklását a totális állam modell Plato, T. Mora, T. Campanella, G. Babeuf Saint-Simon, J.-J. Rousseau. Egy későbbi időpontban, azok kidolgozása írásaiban Fichte, Hegel, Marx, Nietzsche, Lenin, Sorel, Sombart és más gondolkodók.

Valódi megvalósításában totalitárius modell és logikai lehetővé vált csak bizonyos társadalmi körülmények között. A legfőbb előfeltétele a totalitarizmus általános ipari színpadi idő Vitia társadalomban. Ez vezetett oda, hogy a rendszer létrehozásának tömeges com munikatsy, bonyolult PR és szervezés, Sde Lala technikailag lehetséges szisztematikus ideológiai megdolgozása (erőszakkal bevezetése ideológia tana), a teljes „agymosás” és átfogó ellenőrzést az egyén.

A termék iparosodás és a statism (drámai kiterjesztése az állami befolyás-rénium) és fekvő Ba Island totalitárius kollektivista-mechanisztikus mirovoz-látás. Ennek lényege abban rejlik, hogy a megítélése a világban, mint egy hatalmas, fur-nikai rendszerek, és tökéletes, ideális állapot - mint egyetlen, jól szervezett gyárak, gépek, tartalmaz, amely egy irányító központ, csomók és csavarok, és engedelmeskedik egyetlen paranccsal.

A totalitárius kollektivista ábrázolás lényegesen eltér az elit és a tömegek. Ha a politikai elit azzal jellemezve túlnyomórészt racionalista-Terno-ipari VJ denie közös cél, akkor a tudat a tömegek viselhet kommunális kollektivista a természetben, ami különösen nyilvánvaló a Keleten. Azonban minden esetben alapul totalitarizmus a tudás feltétel nélküli kimenő benyújtása az egyes szám lektivu.

Nihilista fringe általában által meghatározott NIJ-kapcsolatban a múltban, nem érték őket, hajlamosak a különböző politikai kalandok. Ezek több, mint bárki, fűzzük a reményeket ideológiai utópiák. Amint talált Amer ICAN szociológus R. Park és más kutatók marginális elkülönített pszichológiai tulajdonságokat, mint a baj-TION, agresszivitás, törekvést, túlérzékenység, nyugtalanság, én-központú.

Ezek és más tényezők kedvező totalitarizmus mo-gut csak akkor használható, megfelelő körülmények mellett on-litikus. Ezek közé tartozik a már említett etatization társadalom és a megjelenése totalitárius mozgalmak és pártok az új típusú - rendkívül ideologizált elég tömeges szervezetek merev, félig katonai struktúrát, kész fúj a teljes alárendelése a tagok egy új hit szimbóluma és kitevők - a vezetők, a vezetés egészét. Az említett szervezetek és mozgalmak, amelyek a kedvező társadalmi-körülmények között, és volt a fő, közvetlen teremt Tzom totalitarizmus, mint egy igazi politikai rendszert.

3. sajátosságai és különböző totalitárius politikai rendszerek.

Totalitárius ideológia szellemétől áthatott paternalista, leereszkedő hozzáállása a vezetők afelől társadalmi-nek az igazságot, nem elég, hogy oktassák a tömegeket. Ideológia, mint az egyetlen igazi tanítás kötelező minden ha rakter. A náci Németország, azt még kiadott egy speciális mögötti con ( «Gleichschaltungsgesetz»), amely egyetlen, obja-opció valamennyi német ideológia. A totalitárius társadalom létrehoz egy erős rendszer ideológiai lakosság feldolgozás, a manipuláció, a tömeges tudatosság. Ugyanakkor a politikai propaganda nagymértékben ritualizuetsya megszerzi nem-vallásos, hogy a funkciók.

Mert totalitarizmus jellemző hatalmi monopólium az infor-mációk, a teljes ellenőrzést a média felett, a szélsőséges intoleráns-, akik más véleményen venni ideológiai ellenfelek, mint a poli-cal ellenfelek. A rendszer lehetővé teszi a társadalmi I-set, helyette a hivatalos politikai értékelését. Autry-tsayutsya egyetemes alapon az erkölcs, és ő is politikai célszerűség és lényegében megsemmisült.

Erősen elnyomott egyéniség, az eredetiség a gondolat, viselkedés, ruházat, stb A termesztett állományból CHUV-CIÓ: a vágy, hogy ne álljon ki, olyan, mint mindenki más, kiegyenlítés, és az alap ösztönök: az osztály és a nemzeti Nena Vista, irigység, gyanakvás, felmondás, stb A SRI-tudatosan emberek fáradhatatlanul létre a kép egy ellenség, akivel nem lehet megbékélés. Határozottan támogatja a harci hangulatot, légkört titoktartási rendkívüli állapotot, nem ismerik-schaya relaxáció, elvesztése éberséget. Mindez arra opravda-NIJ irányító és ellenőrző és az elnyomás.

Politikai jellemzői T.

2. A dominanciája egy párt. Ez a fél fuzionál az állami és koncentrálja az igazi hatalom a társadalomban. Megtiltja a politikai ellenzék és a társ-épület nem a szankció a hatóságok bármely szervezet.

Ugyanakkor, a totalitárius politikai rendszer előre Tenda a kifejezés a népakarat, a megtestesülése a legmagasabb a homogenitás, vagy egy magasabb típusú demokrácia. Ez használ bezal-alter natív, főleg akklamatsionnye forma demo-szeres bevonásával döntéseket szavazás nélkül az azonnali reakció a találkozó résztvevői és épít-vezetők láthatóságát a nemzeti támogatást, de nem teszik lehetővé, hogy egy valódi hatása a döntési folyamatban. A rendszer segítségével a pszeudo-kormányzati intézmények számára magas etsja hivatalos mozgósítás és a részvétel (részben), például 99,9 százalékos részvételi arány a választásokon.

4.Osuschestvlyaetsya Szakrális-CIÓ a legfőbb hatalom és hordozója létre a kultusz vezetők.

5. A monopólium a médiában.

Személyiség elveszíti önállóságát és jogok, teljesen védtelen a mindenható hatóság, akkor alá a teljes ellenőrzést. Egy kísérlet, hogy egy „új ember”, a meghatározó jellemzőit, amelyek teljes odaadás az ideológia és a vezetők, a szorgalom, a szerénység a fogyasztás, a hajlandóság, hogy minden áldozatot kedvéért „közös ügy”.

Kapcsolódó cikkek