Törvény és más társadalmi kontroll
Vám meghatározása általában stabil és meglehetősen gyakori egy bizonyos területen a magatartási kódex, amely eredményeként ismételt, hosszú távú kiújulás vált szokássá, közös figyelhető önként. Szokások - egy hatékony eszköz a kialakulását a személyiség mentalitás. Nem csoda, hogy azt mondják: a szokás - második természet.
Megfelelnek bizonyos szokások (rítusok, rituálék és ceremóniák) az egyén számára nem kevésbé fontos, mint a követelmény végrehajtásának jogszabályi rendelkezések, mert itt, mint általában, van egy erős nyomás a közvélemény, pletyka és szóbeszéd környező; félelem, hogy elítélte az ismerősök, barátok és munkatársak; hajlandó lesz abban a helyzetben, nem uvazhayuschsgo általánosan elfogadott viselkedési normákat (vendéglátás, a jószomszédi, tisztelet a vének, hogy részt vegyen egy temetésen, kifejezése együttérzés a családok és a barátok az elhunyt, a hagyomány ünneplő különféle vidám események, informális ünnepek, születésnapok, esküvők eszköz, háromlábú stb ) .. Hagyomány kötelezi.
Ezért mindenki alig várja, hogy ne essen a méltóságot a szemében a többi ember, nem zavaró akár a teljes sorozat, kövesse a megállapított sorrendben a dolgom, mint mindenki más, és a szokásos módon, például hagyományozta. Azok, akik nem tartják be ezeket a normákat lehet abban a helyzetben, bojkott mások, hogy adja át a „fekete bárány”, önző, stb
A jogtudomány gyakorlatok vannak osztva törvény (szokásjog) inepravovye, vagy civil. Jogi gyakorlat, ezért is nevezik a jogi, ezek tükröződnek a törvény védi őket, védve ezáltal átvevő jogi hatása. Néhány ezek közül közvetlenül rögzített törvény, míg mások csak a vélelmezett és mások logikusan következnek azok vagy más jogi normák. Leggyakrabban ezek egyszerűen csak, ami azt jelenti, hogy lehet vezetni. Például, a n. 1 evőkanál. 19 GK Magyarország azt mondta: „Egy polgár megszerzi és gyakorolja a jogait és kötelességeit a saját neve alatt, beleértve a nevet és a tényleges nevét és apai másként nem rendelkezik, a törvény vagy a nemzeti szokás.”
De minden esetben a vámjogi belül kell tartani a jogi területen, a szférában a jogi szabályozás, de nem túl a határokon. És persze, nem tudnak ellent a hatályos jogszabályokat. Jogi gyakorlat, amelynek célja pravorealizatsionnomu folyamat, kiegészítik és gazdagítják a jogi mechanizmus közvetítésével különböző társadalmi kapcsolatokat. Joggyakorlat egyik forrása (formák) a törvény.
Ami a nem jogi (civil) szokások, nagy sokaságot, és azok, akik progresszív jellegű, jobb hátsó; a másik pedig közömbös (semleges), mivel nem okoz kárt, a harmadik (ártalmas) küzd, de inkább nyomja őket (részegség, egyes helyi hagyományok hegy népek - hozománya, menyasszony ára, a vérbosszú, feudális-bej túlélést a családban, mindenféle előítéletek egyes rendelkezéseinek sharia, nyilvános kivégzések, stb.) Vannak gyakorlatok, amelyek kapcsolatban vannak a vallási vagy faji intolerancia, a nemek közötti egyenlőtlenség, stb
De például, melyen pengéjű fegyverek (tőr), mint a népviselet az attribútum megengedett. Egyszerű a jobb és a menyasszony elrablása (legfőképpen - a „elrabolja” a hozzájárulás), feltéve, hogy a vőlegény nem meggyalázták őt. Bár a törvény büntetendő cselekmény. Törvény, az állami alkalmas arra, hogy a különböző szokások differenciált - a régi, nem kívánt levágta; új, hasznos ösztönözni. Meg kell jegyezni, hogy sok konzervatív szokások, fagyasztott, elfogadhatatlan. Ez - a rétegződés a régmúlt időkben.
Ezzel kapcsolatban a piaci viszonyok Magyarországon és az átmenetet a korlátozó módszerek a jogi szabályozás a megengedett szerepét joggyakorlatot növekszik. Ezzel a kiterjesztése a gazdasági jogokkal és az egyéni, az elv a „törvény nem tiltja megengedett”, a vállalkozási kedv, magánvállalkozás.
Törvény és a vallás. Mint tudjuk, az egyház elválik az állam, de nem választja a társadalomtól, amely kapcsolódik a közös lelki, erkölcsi, kulturális élet. Ez egy erős hatással van a tudat és az emberek viselkedése, ez egy fontos stabilizáló tényező.
A törvény meghatározza a kapcsolat a templom és a hivatalos hatóságok, hogy összefonódik a jogi és néhány vallási normák. Az Egyház tiszteli a törvényt, a törvények az állam által létrehozott rend, és az állam garantálja a lehetőséget a szabad vallási tevékenységet nem ellentétes a társadalmi erkölcs és a humanizmus. Vallásszabadság - A legfontosabb jellemzője a polgári demokratikus társadalomban. Az ébredés a vallási élet tiszteletben az érzéseit hívők, helyreállítása lebontották idején templomok - lelki kétségtelen elérését az új Magyarország.
A szoros kapcsolat a jog és a vallás, azt mondja, hogy Mr. tény, hogy sok keresztény parancsolatok, mint például a „Ne ölj!”, „Ne lopj!”, „Nem hamis tanúbizonyságot” és mások jogszabály határozza meg, és úgy ítélte meg őket bűncselekmények. A muszlim országokban a jogot általában nagymértékben támaszkodik vallási dogmákat (adat szabályokat, a saría) megsértése miatt, amely magában nagyon súlyos büntetéseket. Sharia - egy iszlám (muszlim) törvényt és adat - egy olyan rendszer szokások és hagyományok.
Jog és vállalati előírásoknak. Vállalati normák - ezek a magatartási szabályok szerint, amelyben élnek és működnek a különböző társadalmi szervezetek, mozgalmak, szakszervezetek, egyesületek, alapítványok, központok, szakszervezetek és más obrazovaniyanegosudarstvennogo természet (szakmai, kreatív, tudományos, női, ifjúsági, veteránok, oktatási, sport-, kulturális, környezetvédelmi, védelmi, műszaki és t. d.).
Ezeket a szabályokat tartalmaz a vonatkozó jogszabályok, határozatok, rendeletek, programok és egyéb dokumentumok ezeket a struktúrákat. Vállalati normák szorosan kapcsolódik a jogi, különösen azok, amelyek meghatározzák az eljárás kialakulásának, regisztrációs és tevékenysége nem kormányzati szervezetek és szövetségek. A pontos részletek a társasági forma nagymértékben függ a sajátosságait egy szervezet, és különböző formákban - a különböző szabványok állami kezdeményezések.
Magyar alkotmány kimondja: „Mindenkinek joga van a szövetség, beleértve azt a jogot, hogy a szakszervezetek érdekeik védelmére. A szabad működése állami szervezetek garantált „(v. 30). „Nyilvános egyesületek egyenlő a törvény előtt” (13. v.).
Elismeri a politikai sokszínűség, többpárti, fix, hogy nem ideológia lehet megállapítani, mint egy állam vagy kötelező. Bár ez magától értetődik, hogy a magyar kormány bizonyos ideálok élet és útmutatást.
Jogi és politikai normák. Jog és politika hagyományosan tekinthető jelenség szorosan összefügg egymással és kölcsönösen függ egymástól. Elég annyit mondani, hogy a legtöbb az összes hazai és külföldi politikai bármely állam segítségével valósul meg szabályokat, törvényeket, és az utóbbi viszont a szóvivői és ügynökök ezt a politikát. Ha szem előtt tartjuk ezt a vezető jogi dokumentum, mint az alkotmány, ez, mint tudjuk, megállapítja azt a keretet, alapelvek, célkitűzések, közpolitikák, méri és garantálja a politikai jogok és szabadságok a polgárok, részvételüket a közéletben és a politikai életben, az ország . Az Alkotmány soboypolitiko-jogi dokumentum.
A politikai területnek megvannak a saját hagyományai, a hagyományos szabályok, követelmények, elvek és normák. Van egy politikai etika, azaz a egy sor alakult kanonok, ami általában betartják az őszinteség, az integritás politika. Amelyek közül a legfontosabb - ez megfelel a törvény, az erkölcs és a fennálló rend tiszteletben tartása ellenfelek, az igazság, a szolgáltatás az államadósság, jó.