Története a szkíták tüskés nyomvonalak szkíta törzsek
Szkíták - a leghíresebb ókori, mára már kihalt nomád nép. Azonban a töredékes és ellentmondásos jellege fennmaradt történeti adatok teszi ezeket militáns ellenzői mozgásszegény élet egy titokzatos törzs, gyújtós érdekében a kutatók. Kísérletek rendszerezése áthatoló vastagsága a századok egymásra ágynemű volt sok ellentmondás, és most, úgy tűnik, itt az ideje, hogy elemezze az utat a modern fogalma szkíta - nomád harcos, marhahajcsár, alkotója egyedi ékszerek és kő számok, feliratok.
Története a szkíták: sztereotípiák a mindennapi életben a szkíták
A határ a szkíta nomád nyomvonal áthalad a déli régiókban a mai Magyarországon, a hatalmas kiterjedésű a Don, az apa és a kék Duna. Azokban a napokban, ezeket inkább a nagy folyó tanais, amely később a kikerülhetetlen szeretik a Don kozákok és Istres, énekelt később a század egyik Strauss keringők. Ahogy a régi fal lakosok az észak-kaukázusi, ahol jelenlétük megerősítette Sziklavésetek - stilizált képek, durván faragott kő burkolólap?
Válasz tudósok próbálják megtalálni a közös történelem, jellemző lelkipásztori törzsek. Köztudott, hogy miután kimerítették legelők körül ülő lakások, pásztorok kénytelenek voltak lépni a nomád legeltetés - hajtja a vágy, hogy túlélje. Az életmódváltás, majd a robbanás (történelmi léptékkel mérve) növekedés állatállomány termelékenységének, provokálni a demográfiai robbanás. Ez a tény keverjük fel a Nagy Steppe által rögzített régészek a millenniumi ekvidisztáns távolságot a AD.
Minden a fenti kifejezés a szkíták a legteljesebb. Hosszan tartó szárazság, súlyosbítja a hatása a népességrobbanás, elküldte a láb Ciscaucasian nomádok sztyeppén, gyenge a termékenység egykori helyeit migráció. Van egy másik változata: a támadás a versengő törzsek a sztyeppei szkíták költözött az Észak-Kaukázusban, szorította, viszont kimmereknél ott élt. Része azonban a szkíta törzsek hű maradt a Duna-Don közén.
Ezek a mozgásszegény szkíták, lehetőleg közel lakott nyugati területek Bosporos királyságot, és váltak egyfajta útmutató információt, amelyet korábban a görög Gerodot. Érdekes, hogy a neve a titokzatos ember - a görög eredetű. Ez kapcsolódik „bögre”, „tál” - nélkülözhetetlen tulajdonság a szkíta ruházati, hordható lovasok az övet.
By the way, rendkívüli tisztelet, akit háborús nomádok használt tárgy a mindennapi használatra - egy tál - ered narrátora azonos Hérodotosz legendák eredetét a szkíta törzsek. Azt mondja, hogy a három fiú apja, a görög hős Hercules, elválás az anyjukkal parancsolta így dobja ki a sors, hogy megmaradt testvérek: mint a felnőttek, meg kellett próbára erejét, húzza apja orr és az övét belting. Nem tud megbirkózni apja fegyver és lőszer pálya feküdt egy idegen földön, jobb várni a királyi becsület szülőföldjükön.
Senior és középső testvér volt, hogy megosszák egy kis ízelítőt a kitaszított, nem méltó a vitézség az apja. Csak a legfiatalabb, prófétai hívják az anya a szkíták volt képes teljesíteni a szövetség húznánk íj és diagonál övcsat díszített arany csésze. Így csatlakozhat a sorsa a törzs úgynevezett „szkíták” (szóból származik hajlékot - egy sátor, megszemélyesítés nomád élet) és díszíti a derék tál - a jelképe az arany örökségét.
Vicces, hogy Hérodotosz szkíta családfa kiterjed a mitológiai hős Hercules, aki állítólag az volt az őse a nomád népek. Ez a kijelentés szemlélteti a nagy krónikása csak modora művészi folyamatot választott leírni az eseményt.
Története a szkíták: real szokások szkíta törzsek
Próbálják megszervezni a szétszórt információt a szkíta törzsek öntudatlanul épít ellentmondásos szemantikai száma: nomád, szarvasmarha, fegyverek, a magas szintű iparművészeti. Ez a lista teljes mértékben összhangban van csak az első két elem. Hogy lehet egy ilyen ellentmondásos tulajdonságokat egymás mellett a mentalitás egy nemzet? A válasz lehetséges: a szkíták - nem nemzetiség, mint a hagyományosan feltételezett szkíta - a kép létezését.
A hiányzó építészeti emlékek lakóhelyükön ezek a pásztorok könnyű megmagyarázni - az ő tulajdonát, beleértve az összecsukható menedékhely, hogy végzett velük. A szkíta lakások többnyire sátrakban - menedék tesztelték számos nomád népek. Egy ilyen létezést a mezőgazdaság és a kézművesség nem kompatibilis, így az egyetlen „tiszteletreméltó” megélhetési forrásaként terelgette.
Itt éltek szarvasmarha-tenyésztés és ... rablás. Minden szkíta törzs két részre elegyedő osztály - a pásztorok és harcosok. A pásztorok lettek rabszolgák maradtak honfitársai, nem felel meg a törekvéseit az agresszív szomszédok. Sok ilyen pária volt a szolgáltatás a katonai osztály; különösen azok vám tartották legeltetés.
Több nyitott a háttérben a pásztorok állt szkíta harcos. By érdeklődési területük érintett fegyverek és katonai képzés, lovaglás, és a gyakori támadások, mint a korona győztes visszatérése - egy több napos étkezés, jelölt féktelen boráldozat. Uralkodó világnézet katonai osztály megdicsőült halál harcban, így a halál, az öregség jelenség látható természetellenes, szégyenletes. Ezen kívül, mint a távoli kortárs erkölcs teljesítménye teszi a szkíták örökre fiatalok, mérsékelve a nehézségeket nomád rendellenesség.
Úgy tűnik, hogy a dilemma - hősiesen meghalni fiatal a hőt a következő raid vagy felnőni a megvetett öregségi - az volt, hogy nyomja meg a pásztorok a választott egy egyszerű módja. Távolról sem. Álló szolga csikós kellett kísérni az elhunyt katona mindenhol - a közös embert temettek együtt a tulajdonos. Elképzelhető, hogy egy csomó szolga - a mester kiegészítik az „extra” az emberek, hogy mit kell tekinteni szkíták között és az idősek elveszítették szaporodási képessége nő.
Női sorsa a szkíta törzsek
Állandó támadások kísérték kiszámítható veszteségek közötti katonai osztály szkíták. Kompenzálja a saját „női források” nem voltak képesek. Ezért tisztelgés eltartott szomszédok nomádok gyakran fizetnie a nők, kiegészítve a „bevétel” célzott kampányok a szűkös nő.
Rokonság vezető a szkíták a férfi vonalon készült eredetű női tétlen. Minél több, hogy a nemzeti ellenzék, valamint a nemzeti egység, a nomádok nem tudom. Elfogadva többnejűség ők ösztönözni másokat, hogy osztja a „mi” és mások - potenciális áldozatai a razziák. Ilyen konkrét értelmezése többnejűség nem csak készült fel a veszteséget a szkíta katonai - ő visszafogott termékenység a szomszédos törzsek, gyengíti a védelmet.
Így a szkíta nők, az uralkodó fogalmak, érzékelhető, mint egy mechanizmust a gyermekvállalás - semmi több. Természetesen a korhatárt szolga az ókorban volt, rövid életű, mivel mnogotruden - 40 éves, kimerült az egymást követő állandó születés, a nő egy ősi öregasszony, hozzátéve, hogy a kohorsz „felesleges” emberek. Ez azonban ellentétben a népszerű érinti furcsa tény: a réteg a szkíta kori, régészek találtak egy csodálatos női ékszer, alig szánt közbenső réteg kitaszított törzs.
Ne szkíta állam létezett?
Országok vonatkozásában a nomádok kérdésre, hogy legalább az alapjait államiság behatolás okozta, hogy adja meg a kiváló minőségű fegyverek és rendkívüli ékszer fedezte fel a régészek a jól megalapozott képet a szkíták. De enciklopédikus igazság kimondja: az állam volt a „luxus” rendkívül mozgásszegény népek nomád törzsek központi irányítás nem lehet. War of the Last Alliance rövid életűek voltak követelményei miatt a kollektív önvédelem vagy közös rablás.
De a híres városok az ókori világ volt az alapja az ő kereskedelmi tőke, ami szükséges jogszabályi támogatást az állami hatóságok. Ezek a városok mind merült fel a forgalmas kereskedelmi utak kereszteződésénél. Régészeti leletek azt mutatják: változtatni az útvonalat az áruforgalom „elvezették” a polgári elhagyni otthonaikat, pusztításai természeti katasztrófák időt és kóbor vandálok.
És, hogy a szkíták a város?
Gazdasági jólétét városok évszázadok alapult kereskedelmi és monetáris kapcsolatokat. Valójában a városi közösség elkerülhetetlenül osztályokra oszlik - katonák, iparosok, kereskedők, papok, - kizárja annak lehetőségét, hogy a cserekereskedelem. Eszközei belüli gazdasági együttműködés volt a pénz.
Ellentétben a városok, vidéki településeken (amelyek a táborba, és állattenyésztők) támaszkodott önellátó gazdálkodás. Ezért az a lehetőség közötti gazdasági együttműködés a szkíták és a mozgásszegény népek rendkívül korlátozott. Őket csak a csere előállított fegyverek polgárainak szarvasmarha és rabszolgák. Még a fenti elég, hogy erősítse meg a többször kifejezte véleményét a történészek: Szkítia volt egy bukott állam, kielégítésére szükség van egy minőségi fegyver segítségével egy primitív barter.
És hogyan lehet megmagyarázni a „szkíta állatstílus” bemutatott számok az állatok, a női ékszerek, tárgyak hám? Gyártása bronz és arany teljesen felesleges hordozható tárgyakat csak a mesterek a város, örökölte a hagyomány elődei. Miután a nomád életmódot ellentétes a fejlesztési fémfeldolgozás, és a hiányzó üzemanyag és a mezőket a sztyepp régiókban kizárja olvasztás folyamatokat.
És a kereslet a finom megnyilvánulásai művészet a nomádok több mint kétséges. A másik dolog az, hogy mivel a nomád típusú hadsereg, szkíta törzsek szükség Badge of Courage és esetleg jelei katonai rangot. Ahogy pásztorok voltak közel a fenevad képét, de megszállók saját formát ölthet magára a ragadozók, például az oroszlánok. De hol a korlátozott barter szkíták vette kecses és kétségtelenül drága alkotások díszítő művészet?
A válasz is lehetséges. A szkíták nem készült dísztárgyak „állat stílus”. És ne megvenni. Hunted rablás nomádok bányászott értékek ismerős a világ utat. A szkíták voltak ragadozók a környezet más nomád törzsek.
Kapcsolódó aggodalmak a sajátosságait a szkíta
Valószínűleg az oka az eredmény a sztyeppei szkíták zenekar nem csak harc a fel nem használt nomád termékeny talajra. Végtére is, azokban a napokban, a kultúrák konfliktus váltotta ki invázió új vallási doktrína - zoroasztrianizmus kihirdetett igazsága ülő létét a mezőgazdasági termelő. Ez a tény vezetett egyfajta „ideológiai” alapja egy banális újraelosztás területek, így az ellenzék egy speciális keserűség.
Története a szkíták: Következtetés
Skews voltak nomád hadsereg önként lemond mély felágaskodik. Egy hatalmas konvoj „tele” Kibitka a nők, gyermekek, terhes tartásához kíséretében őket minden PATH pályák. Nem engedélyezett, hogy egy csorda lovak a szkíták és még marhacsordákat.