Típusú ideológiák - a filozófia és a kilátások
Mitológia - A kilátások társadalom korában vadászat és gyűjtögetés, a korai mezőgazdasági formák. „Mítosz”, lefordítva a görög - „szó”, „történet”. Mítoszok - egy történet a tevékenységét az ősök, istenek, hősök eredete a világ különböző természeti jelenségek és szociális intézmények - normák, szokások, magatartási szabályokat. Abból a szempontból a modern ember a mítoszok - egy mese, fantasztikus előadások, találmányok, ami által az ember megpróbálta elmagyarázni a világ körülötte. Valóban, mítoszok végül is meséket. Ez akkor fordul elő, amikor a mítoszok abba hinni, és azok már nem része a valós életben. De először mítosz - ez a valóság, és az eseményeket ismertetett, úgy tekintik, mint valami, ami valójában. Továbbá a mítosz az esemény - ez a legfontosabb esemény az élet a világon, és a törzsi kollektív. Mítoszok - a szent történelem, a nemzetség. A mitológiai múltban az alapja minden rakták, és csak azért, mert ez a fajta is létezik. Mítoszok az ókori ember ugyanazt a valóságot, mint egy tudományos elmélet a modern emberre. Segítségével mind a személy ismeri a világ értelmezi a lezajló folyamatok is.
Mítoszok nem fikció, és részben a valóság. Ahhoz, hogy megértsük a mitológiai tudat, meg kell érteni a valódi élet, a létezés módja a világon az ember, hogy a távoli korszak.
A mitológiai tudat az ember, a társadalom és a természet egységes és oszthatatlan egész, kapcsolódó több ezer láthatatlan szálak kölcsönhatás és a kölcsönös megértést. Ez az animáció kifejezve a mítosz primitív formák religii- fetisizmus, a totemizmus és a spiritualizmus, primitív mágia. Az evolúció elképzeléseket a titokzatos lelki erők alapjául szolgáló természeti jelenségek, úgy klasszikus formában a vallás. Vallás az elejétől egy különleges formája, egy bizonyos emberi módon a lakóhely, és a tudatosság, a világ egyik formája a filozófia bemutatása filozófia: 2 részből / szerk. Ed. IT Frolov. - M. Politizdat 1989 ..
A vallás (a latin religio -. Piety, szentség) egyik formája az ideológia, az alapja, amely a hit azon bizonyos természetfeletti erőkkel, amelyek vezető szerepet játszanak az emberi világban, és különösen az élet mindannyiunk számára. Mítosz és vallás vannak összekötve Filozófiai Encyclopedic szótár / szerk. Ed. LF Iljics. - M. szovjet Encyclopedia, 1983 - 216 pp ..
Vallás a világ racionális értelmét és célját. Spirituális világ kezdete, közepe, egy bizonyos referenciapont közötti relativitáselmélet és folyamatosságát a globális diverzitás az Isten. Isten kölcsönöz integritását és egységét az egész világon. Ő irányítja során a világtörténelem és meghatározza az erkölcsi szankció az emberi cselekedetek. Végül, Isten arca a világ egy „magasabb hatóság”, a forrás erőt és támogatást, így az a személy, egy lehetőséget a meghallgatásra és értelmezni.
A probléma Isten lefordított nyelvi filozófia - az a probléma, hogy létezik az az abszolút, nadmirovogo intelligens tervezés, igaz-végtelen térben és időben. A vallás az elején az absztrakt, személytelen és személyes, kifejezve Isten.
Vallás alapul ábrás és érzelmi, érzéki-vizuális formában érzékelés. Hívő - a tárgya a vallási tudat. Az ilyen ember éli valódi érzelmek látását Isten, különböző mintákkal kapcsolatos sajátosságait egy adott vallási irányba.
A legfontosabb tulajdonságok a vallás hit és imádat. Vallás - nem tükrözi a fajta világnézet.
A hit - egy módja a megértés a világ vallási tudat, a különleges státust a vallási tudat a téma.
Sok vallási mozgalmak. Csak Magyarországon több mint 40 keretében a vallási rendszerek, a vallási tudat vált fontos etikai eszmék, normák, eszmék, értékek (etika a konfucianizmus, a Tízparancsolat, a keresztény vallás, és így tovább. D.).
Vallás - egyfajta filozófia, amelyben a fejlesztés a világ a megduplázása a föld, a természeti és túlvilági, természetfeletti. Ebben az esetben, ellentétben a tudomány, az is létrehozunk egy második világot formájában tudományos képet a természet, a második a világon a vallás alapja nem a tudás, hanem a hit természetfeletti erők és vezető szerepét a világban, az emberek életében. A vallásos hit - egy különleges tudatállapot más, mint a bizalom a tudós, amelynek alapja a racionális alapot. A vallásos tudat tenyésztett humán érzelmek a szeretet az ember, a tolerancia, az együttérzés, a lelkiismeret és az együttérzés. Vallás képezi a lelki világban.
Annak ellenére, hogy a közeli vallás és a filozófia, ezek különböző - filozófiai idealizmus az elméleti alapja a vallás.
A kilátások találja teljesítése integritását emberi spiritualitás. Filozófia, mint az egyesült egész világ egy ügy, amely nem csak a minden gondolkodó ember, hanem az egész emberiség, amely, mint az egyén, soha nem élt, és nem tud élni kizárólag tisztán logikai ítéletek, de végzi a lelki élet minden színes teljességének és változatos pillanatokat. Outlook formájában létezik rendszerének értékorientációt, eszmék, hitek és meggyőződések, valamint a kép egy ember és a társadalom.
Filozófia - ideológiai tudatosság formájában, de nem minden nevezhető filozófiai kilátások. Egy személy lehet egészen kapcsolódnak, hanem fantasztikus ötleteket a világon, és magáról. Bárki, aki ismeri a mítoszok az ókori Görögországban, tudja, hogy több száz és több ezer éve, az emberek éltek, mint a - lenne egy külön világban az álmok és fantáziák. Ezek a hiedelmek és ábrázolások játszik az életükben fontos szerepet: ők egyfajta véleménynyilvánítás és kapus a történelmi emlékezet.
Elég gyakran a filozófia úgy definiáljuk, mint egy nézetrendszer, amely találni egy visszaigazolást a tapasztalat és bizonyítani magukat a valódi tudomány. Valóban, ez a filozófia egy racionális, tudományos alapokon nyugvó világnézetet érzékelik annak lényegét, sok kutató. De ha a lényeg a filozófia, hogy ez a világ, hogyan kell értelmezni az utolsó? Alignment hagyományosan értelmezni, mint egy nézetrendszer a világban általában. Volt idő, amikor nem a tudomány soha nem létezett, de a filozófia volt a legmagasabb szintű kreatív fejlődését. Az ember viszonya a világhoz - az örök témája a filozófia. Történelmileg azonban a téma a filozófia mobil, beton, „emberi” dimenziója a világ változik az alapvető hatáskörét maga az ember.
A rejtett filozófia célja -, hogy az emberek a gömb a mindennapi élet, hogy rabul a legmagasabb eszményeket, hogy az élete valódi értelmét, hogy megnyitja az utat a legfejlettebb értékeket.
A szerves vegyület a filozófia a két elv - a tudományos-elméleti és gyakorlati-lelki - határozza meg sajátos, mint egy teljesen egyedi tudatosság formájában, elsősorban nyilvánul története - a tényleges folyamat a kutatás, a fejlesztés az ideológiai tartalom filozófiai tanok, történelmileg, az időhöz kötött egymás között nem véletlen, hanem a szükséges módon. Mindegyikük - csak az arca pillanatok az egész.
A sorozat a filozófiák - a talaj és a legfontosabb dolog - ugyanaz, mint a sorozat a logikai meghatározásait a célra, vagyis a történelem tudás megfelel a tárgyi logika a megismerhető tárgy.
A kilátások találja teljesítése integritását emberi spiritualitás. Filozófia, mint az egyesült egész világ egy ügy, amely nem csak a minden gondolkodó ember, hanem az egész emberiség, amely, mint az egyén, soha nem élt, és nem tud élni kizárólag tisztán logikai ítéletek, de végzi a lelki élet minden színes teljességének és változatos pillanatokat. Outlook formájában létezik rendszerének értékorientációt, eszmék, hitek és meggyőződések, valamint a kép egy ember és a társadalom.
A filozófia egyik fő formája a társadalmi tudat, a rendszer a legáltalánosabb fogalmak a világ és az ember helyét benne. A megjelenése a filozófia, mint egy világnézet időszakra vonatkozik rabszolga társadalom fejlődését és kialakulását az ókori Kelet és a klasszikus forma filozófiai világnézet alakult ki az ókori Görögországban.
Filozófia típusára utal fényvisszaverő filozófia. Ez, ami gondolatokat tartalmazza a saját elképzelései a világ és az ember helyét ebben a világban. Egy pillantás a gondolkodásmód, elméje a részét - az egyik jellemzője a filozófiai tudat.
Természetéből adódóan a filozófia igényel visszaverődés, kétséges, kritika ötletek elismeri, az elhagyása a hit e tanokat és posztulátumok által jóváhagyott tömege hívők gyakorlatban. Filozófia megkérdőjelezte a végső alapok a létezés, beleértve a létét a világban, többek között egy ilyen kérdés - hogyan lehet a világ? Filozófia alakult elleni harcban vallási és mitológiai tudat, ésszerű magyarázatot a világon. Forrás típusok vannak tárolva a világ a történelem során.
Művészi (költői) világ is felfogható egyfajta paradigma, amely az egyik összetevője a képek a világ, és néha ez a fajta költői filozófia előkészíti az utat a metafizika és a tudomány, mint a közvetítők között, és a társadalom számára. Így az új ismereteket is első sorban állása és akkor kifogott és megragadott metafizika, valamint számos egyéb formája a kultúra, mint például egyes tudományok, a metabolizált és támogatni őket, tulajdonává válik az egész társadalom.
Megfigyeltük az evolúció módszerek ismerete, ami vegyület a modern paradigma ismerete tudományos és nem tudományos megközelítés. Volt egy probléma ami egy holisztikus kreatív kilátások, melyet leginkább közvetlenül kapcsolódik a tanulmány a művészi világban, arra törekedve, hogy szerves részévé vált annak a hiányos ismereteinket a világ képes lehet ellensúlyozni a további leírást a különböző nyelvek, amelyek közül az egyik egy művészet.
A központi téma az összes gondolatok a kortárs művészeti válik téma korrelált történt változik az új ötleteket a kép a világ. A „nyitott mű” által bevezetett, Umberto Eco a névadó könyv lett a metafora, hogy ismertesse a kapcsolat az ember nem csak a művészet, hanem a tudás a világon. Teljesen korrelál a koncepció egy „nyitott rendszer” használt szinergiát.
Minden elmélet posztmodern felülvizsgálja annak lehetőségét művészet képviselete a világban, bár az egyes így jár a maga módján. Így Lyotard írja a nem reprezentatív esztétika, Baudrillard és Deleuze a művészetről lépett a színpadra a szimuláció, Deridda „új mimézis” Jamison egy skizofrén világnézet. Mivel az esemény nem lehet egyértelmű megragadta fogalmak és a képeket, azt így kijátssza képviselet, ezért nincs kép ábrázol az esemény, de csak azt jelzi, az elképzelhetetlen. Ebben az összefüggésben meg lehet érteni Lyotard ötlet, hogy mi a kortárs művészet nem lehet ellátni valóság „és kitalálni utalásokat elképzelhető, amely nem ábrázolható. Ebben a helyzetben Lyotard, Eco, Derrida nagyon hasonló.