The Book of koponyák és csontok a magyar katonai szimbolizmus
Koponya és a csontok a magyar katonai szimbolizmus
A „koponya és a csontok” élvezte a legszélesebb körben elterjedt csak Magyarországon az időben a keresztség ősi Oroszország St. Vladimir, ha nem hamarabb. Ebben könnyebb, mint valaha, hogy megbizonyosodjon arról megy minden keresztény templom (és nem feltétlenül az ortodox egyház - nyugati krónikások tanúja létezését 1176 Jeruzsálemben, szellemileg-lovagi „Rend a jó halál”, amelynek tagjait felett viselt páncél fekete köpeny, fehér halálfej . a jobb váll), vagy alaposabban megvizsgálta a képre, a keresztre feszítés, szinte mindig látni az alapja a Kálvária keresztjén a legtöbb „sötét” szimbólum - egy halálfej. Az a tény, hogy a keresztény szent hagyomány, egy hely a keresztre feszítés a Megváltó Isten gondviselése kiválasztott éppen ott, ahol pihent a földi maradványait, azaz koponya és a csontok, a progenitor az emberi faj - Ádám.
Ezért még Golgota nevű Kranievskim, vagy frontális, location. A legenda szerint a vér és víz el nem telt a borda a megfeszített Krisztus - az „új Ádám” - perforáció a lándzsa a római százados Longinus, annak érdekében, hogy meggyőződjenek a halál, az elítéltnek a kereszten liszt ömlik a csontokat a „régi Ádám” csodával határos módon mossuk meg a bűnöket, a jelképes prototípus, majd azt követően három napon belül - péntektől vasárnapig - a süllyedés Krisztus pokollá annak érdekében, hogy ki az ószövetségi igazak a paradicsomban, mivel ősatyja Adam. Ezért koponya és a csontok, az úgynevezett Oroszországot ősidők óta, „Adam feje”, és belépett a keresztény, beleértve Ortodox vallási szimbólumok jeleként az áldozati halál kedvéért a következő üdvösség a feltámadás az örök életre. Ezért „Adam feje” díszíti nemcsak a keresztre feszítés a keresztény egyházak - egyfajta „modell Golgota” -, hanem a keresztek, mellények és ruházat remeték - szerzetesek, akik vették a tisztán fogadalmat, mint ha „életben megállapított koporsóban” annak érdekében, hogy újjászületik belőle az élet örök.
Itt a vége, és a mi Istenünk dicsőségére!
És egy kicsit a témát.
Kereszt skhimnichesky, vagy „a Golgota”
Feliratok és kriptogrammok a magyar keresztek mindig is sokkal változatosabb, mint a görög.
Mivel a XI században az alsóbbrendű ferde keresztléc nyolcágú kereszt jelenik meg szimbolikus képe Adam feje, eltemetve a legenda szerint a Golgotán (héberül - „Kivitelezés helye”), ahol Jézus Krisztust keresztre feszítették. Ezek a szavak világosabbá jelenlegi Oroszországban a XVI században előállításának hagyománya mintegy kép „a Golgota” következő jelöléseket: „M.L.R.B.” - a kivitelezés helye byst megfeszített „GG” - Mount Calvary, "GA" - a feje Ádám; és a csontokat a kezét, fekvő előtt a fej, képviseli: a jobbról balra, mint a temetés, vagy közösség.
A „R” és „T” jelöli a lándzsa harcos és egy Reed egy szivacs ábrázolt mentén kereszt.
Átlagon felüli bar helyezte a felirat: „IC”, „XC” - a Jézus Krisztus nevét; és alatta „NIKA” - győztes; Titley vagy annak közelében a felirat: „SN” „BZHIY” - az Isten Fia néha - de főleg nem „I.N.TS.I” - Názáreti Jézus a Zsidók Királya; felirat a Titley: „TSR” „SLVY” - a dicsőség királya.
Ezek a keresztek kéne hímezni miseruhák nagy és angyali séma; három keresztet paramanu ötöt Kukule: a homlok, a mellkas, mindkét karját és vissza.
Cross „Golgotán” is ábrázolt lepel, amely jelzi a megőrzését fogadalmak adatok keresztelték, mint a fehér lepel novokreschaemyh, ami azt jelenti, tisztítási a bűntől. A szentelés templomok és házak ábrázolt négy fal az épület.
Ezzel szemben a képet a kereszt ábrázoló magát közvetlenül a megfeszített Krisztus, a kereszt jelét közvetíti spirituális jelentőségét mutatja, a valódi jelentését, de ez nem a kereszt is.
„Kereszt az állattartó az egész világmindenség Kereszt templom a szépség, a Kings Cross Power, Cross egy igaz állítás, Kereszt Angel hírnevet Kereszt démon pestis.” - mondja az abszolút igazság Fény ünnepe Felmagasztalása a Szent Kereszt.
És egy kicsit a témát.
Kereszt skhimnichesky, vagy „a Golgota”
Feliratok és kriptogrammok a magyar keresztek mindig is sokkal változatosabb, mint a görög.
Mivel a XI században az alsóbbrendű ferde keresztléc nyolcágú kereszt jelenik meg szimbolikus képe Adam feje, eltemetve a legenda szerint a Golgotán (héberül - „Kivitelezés helye”), ahol Jézus Krisztust keresztre feszítették. Ezek a szavak világosabbá jelenlegi Oroszországban a XVI században előállításának hagyománya mintegy kép „a Golgota” következő jelöléseket: „M.L.R.B.” - a kivitelezés helye byst megfeszített „GG” - Mount Calvary, "GA" - a feje Ádám; és a csontokat a kezét, fekvő előtt a fej, képviseli: a jobbról balra, mint a temetés, vagy közösség.
A „R” és „T” jelöli a lándzsa harcos és egy Reed egy szivacs ábrázolt mentén kereszt.
Átlagon felüli bar helyezte a felirat: „IC”, „XC” - a Jézus Krisztus nevét; és alatta „NIKA” - győztes; Titley vagy annak közelében a felirat: „SN” „BZHIY” - az Isten Fia néha - de főleg nem „I.N.TS.I” - Názáreti Jézus a Zsidók Királya; felirat a Titley: „TSR” „SLVY” - a dicsőség királya.
Ezek a keresztek kéne hímezni miseruhák nagy és angyali séma; három keresztet paramanu ötöt Kukule: a homlok, a mellkas, mindkét karját és vissza.
Cross „Golgotán” is ábrázolt lepel, amely jelzi a megőrzését fogadalmak adatok keresztelték, mint a fehér lepel novokreschaemyh, ami azt jelenti, tisztítási a bűntől. A szentelés templomok és házak ábrázolt négy fal az épület.
Ezzel szemben a képet a kereszt ábrázoló magát közvetlenül a megfeszített Krisztus, a kereszt jelét közvetíti spirituális jelentőségét mutatja, a valódi jelentését, de ez nem a kereszt is.
„Kereszt az állattartó az egész világmindenség Kereszt templom a szépség, a Kings Cross Power, Cross egy igaz állítás, Kereszt Angel hírnevet Kereszt démon pestis.” - mondja az abszolút igazság Fény ünnepe Felmagasztalása a Szent Kereszt.
Szavazatok száma: 16