Th-Th-burashka (vagy Az agy eltávolítása) - meséli a csodálatos pólók

Che-burashka és a pátosz a történet. A jelentősége a munka Vladimira Tseslera.

Mi változik az ismert módon alapuló fényképen? Mi okozta, hogy változtatni kell ez?

És még a kasztrált reprodukciója képrészletek nem támadható meg egy boltban - szemét. Újrahasznosítás bezárja a fülüket - most már nem lehet látni a világot ugyanaz gyászos és vad szem, fül helyrehozhatatlanul megölik a lehetőségét - a gyász és a düh, ugyanaz a pátosz, amelyet elküld aktív felhasználó a kép a legendás forradalmár.

Annak ellenére, hogy a legenda - ez a pátosz, a történet a történelem és a forradalom - mitől forradalmi. Nincs forradalom - forradalmi - egy szimulátor, a történet - készlet érdekességek a fantázia, pátosz - kóros állapot, de nem szublimáció valami nagyobb, mint előfordult az ókorban a görögök.

Mivel a lelkesedés, mint a valóság az átalakulás elvesztette a legfontosabb dolog - a talaj, a történet - egy igazi kapcsolat a világ. Paphos lehetetlen, mert valami értelmes és unfunny, ahol nincs központja, a távolság, értelmét ... Paphos - indítéka komédia. Ezért azt a marginalizált és a legbizonytalanabb állapotát számos kötelező az emberi életfeltételek, amelyek nélkül lehetetlen pátosz nélkül, az elismerést a pátosz a szeretet, harc, az igazság ... minden formáját szenvedély.

Visszatérve a Che-burashke nem természetesen elhagyható, és a közvetlen kapcsolat a kettő között, mielőtt a fúziók nem images - kozmopolita, örök fiatalság, életévben, plakát újra ...

De ez egy nem kötelező terepszínű közvetlen olvasás - neki nincs - a történelem, vagy pátosz, hogy egy és ugyanaz. Che nélkül burashki - még csak nem is vicces, és csak ment módon, Che-burashka - kép a nyílt, őszinte, ebben az értelemben - a konformizmus. Nem erő vagy az élet körülmények, hanem az, hogy nem él, amelynek háta mögött, és előtte a pátosz nagyobb igényt felülmúlja az időt, és magad. Minden erőfeszítést, hogy eloszlassa a keringetés pólók és a T-shirt - a tálca játékok piacán.

Paphos lehetetlen, Che Guevara nem lehetséges. Chance antipafosny Che burashka.

A kísérletek során a pátosz a képernyőn köztudatban létrehozott gettó - a terror, az arabok, Kelet-Európa és a kábítószerek és ... De a pátosz, a gettó, akkor nyilván a feltételes és helyettesíti a hiányzó valóság - mint a készpénz, mintha - valahol, valaki ...

A siker újrahasznosítás Che Che burashku -, hogy ő találta meg a keresett pozíció az anyagtól, a helyzet az, amit senki nem nem lehetett elkerülni - a pátosz lehetetlen. Cheburashka benyújtja egyezmények Guevara.

Tól történetek képregények és poszterek hősök. És mind a nem, a folytatása a történetnek - feltételesen: még nincs vége, de nem tart. Az emberiség haldoklik klónozással magukat. A klónozás és technikailag lehetséges végén. Majd a semmi. Festő és költő, mint a fosszilis képek elhunyt pátosz maradt játszani a történetben - ahelyett, hogy a művészet, a művészettörténet a játékból.

És ugyanakkor helyett az élet.

Lefogadom, az olvasók többsége a blog nem fog birkózni az oldal, hogy nem éri el az ár. De hagyjuk ezt a filozófiai esszé azok számára, akik nem vész el a „felhígított”, „marginális” vagy a „kozmopolitizmus”. És az emberek, mint én, aki elsajátította a 79 oldalas a 600 oldalas könyv „Fundamentals of Philosophy” :)
Trackbacks vannak zárva, de a hozzászólásod.