Temptations, gyakorlati pszichológia
„Vigyázzatok és imádkozzatok, nehogy kísértésbe lép”
Az egyik látogató Old Athos drew a figyelmet arra a tényre, hogy a „kísértés” volt a nyelv, és megfelel Afontsev szinte nincs minden mondat. És ez nem ok nélkül. Az azonos látogató maga is elismerte, hogy sehol a világon nem látszik komoly kapcsolatban a megváltás a lelke, amely találkozott a Mount Athos. Ezt meg kell magyarázni, és Afontsev hozzászokik a „kísértésnek”. Az utolsó, sajnos, tartozik előnyösen a lexikon Monks. A koncepció a világi kísértés idegen világban, és ha itt a szó csak egy nagyon szűk értelemben - abban az értelemben, a kísértések a hús.
Eközben az érték egy pszichológiai jelenség - a kísértés annyira fontos a lelki élet, hogy minden keresztény kell egy mély ismerete őt, és hogy ezt a tudást, hogy a tapasztalat az élet a maga végtelen „láthatatlan háború” a gonosz szellem.
Mi a kísértésnek? A lexikon a lelki irodalom a „kísértésnek” kifejezés két fogalmat.
Először is, a kísértésnek, hogy hívja a nehéz, kellemetlen a lélek tapasztalatokat, hogy jön egy személy kívülről, az Isten elnézés - mint a büntetés, a korrekció, a vizsgálatok a hit, stb Ez a betegség kezelésére, anyagi szegénység, harag és igazságtalanság .. emberek, és így tovább. n. a hozzáállás őket keresztény részletesen a harmadik része a esszék, a fejezet „az átadás a bánat.”
Másodszor, a kísértés nevezzük lelkiállapot, amikor közvetlenül vagy a hatalom a sötét szavait az emberek kivetett gondolatokat és érzéseket a szív, vagy a kívánságait sérti a nyugalmat, vagy okot adó sérti Isten parancsolatait, követelmények és a lelkiismereti okból.
Egy ilyen kísértés elkerülhetetlen minden emberi lény, mint él a földön. Lord a pusztában, hogy a sátán megkísértse (Mt. 4: 1-11).
„Ahhoz, hogy a Sátán nem csábítanak a inkontinencia” - írja az apostol. Paul Cor (1 Kor. 7: 5).
És minden a Szent Írás forrás kísértés gyakran ábrázolták a Sátán. Szintén a Miatyánk után azonnal a petíciót „Ne vígy minket a kísértésbe”, majd a szavakat: „de szabadíts meg minket a gonosztól.”
Az Úr azt mondta: „Jaj a világ, mert a bűncselekmények! Mert szükség lesz, hogy a bűncselekmények jön” (Mt 18, 7). Miért az Úr, hogy a kísértésnek, és azt mondja, hogy „meg kell adni, hogy a bűncselekmények jönnek”? Ebben a kérdésben választ pásztora. John S. „Az élet a keresztény szükség kísértés, kísérletek, hogy teszteljék a lelki állapot ... Hogyan minta bármely dolgok, mint például az ezüst, eszközökre van szüksége, és a minta vagy teszt a lélek, olyan emberekre van szükség, akik szándékosan vagy véletlenül nem az ő intézkedések nekünk is tett, hogy egyértelmű és számunkra és mások számára - akár engedelmeskedünk Isten parancsolatait, bejelentette nekünk az evangélium, vagy sem - akár élünk, abban a szellemben, illetve a testben „?
Azonban az is elképzelhető, hogy a boldogság az örök élet és a jövőben, hogy Istennel a mennyek országa olyan nagy és olyan felbecsülhetetlen és egyedülálló ajándéka az Isten emberének, amely lehet vásárolni mindössze sok hőstettek - leküzdeni a kísértést és kísértések a hosszú távú vizsgálat az emberi lélek.
„Ha nem lenne kísértések, senki sem kapott a mennyek országa” - mondta a tiszteletreméltó. Antoniy Veliky. Azonban a kommunikáció. Apák azt mondják, hogy az egyetlen módja annak, hogy felszámolja a kísértés a keresztény többszörösen tapasztalat és lelki erő.
Ezért az ördög, akár közvetlenül, akár az emberek tolerálják csábít minden ember. Ahogy Tiszteletreméltó írja. Varsonofiy Veliky egyik tanítványa: „Gondolod, hogy az ördög nem csábít senkit?”
Valóban, a támadó, a Sátán és a fogadó több ezer éve nem fáradnak, hogy az Excel kifinomult emberek - minden emberi lélek.
Az egyik leggyakoribb típusú mentális kísértés arra, hogy felébressze az emberekben kicsinyhitűek, aggodalom létüket, és annak biztosításáért saját maguk és szomszédaik az összes szükséges a szervezet számára, sajnálja, bármilyen kihagyott lehetőségek és tévedések elérésében le irigység mások boldogulására, az elégedetlenség az anyagi feltétel .. stb az érintett kísértés a lélek elfelejti a parancsolatokat, és azt ígéri, az Úr - „ne aggódj ... akkor enni vagy inni ...”, és beleesik a hit hiánya, a hiúság és mnogopopechitelnost.
Egy másik típusú mentális kísértés félelem képzeletbeli veszélyek és előrejelzése képességeit különböző megpróbáltatásokat. A gyáváknak, és a lélek kicsinyhitűek ezekben az esetekben tele aggodalom és szorongás. Már úgy tűnik, hogy minden félelmei valóra, ő megy keresztül az agyában, és szenved a szerencsétlenség és szenvedés feleslegesen. Mint fuldokló a hullámok felfelé. Peter, csak nézi a szellem mindennapi hullámok, fulladás őket, megfeledkezve arról, hogy mellette áll Krisztus, készen minden pillanatban, hogy elérje, és megmenteni a haláltól, és hogy meg kell nézni, hogy mindig a szellem hullám, és a megtakarítás és a támogató Krisztust.
Egy mentális csábítások sajnálatos. „Milyen kár, hogy ez történt” - azt hiszem; „De jó lenne, ha a dolgok másként ..” és így tovább. D. És itt vagyunk idegesek magát meddő sajnálja, és a bűn ellen remény az isteni gondviselés számunkra, szemben a hit, hogy az Úr irgalmas és kegyelmes, és elrendezi életünk hasznos számunkra. Szintén gyakran elkap minket a gonosz kísértés eredménytelen önvád: „Miért csináltam rosszul?”, „Miért elfogadja ezt?”, „Miért válassza ezt így?”, „Mi ígért?” És így tovább ..
Önvád van értelme csak akkor, ha szidalmaznak magát a bűnt. Akkor hasznos kín maga szemére, hogy ne ismételje meg a bűnt, és hogy tanúskodjanak Isten az ő bűnbánat. A mindennapi ügyeit önvád csak a kísértésnek, és a káros, születése óta a szomorúság és a kétségbeesés, és így a kezét a mi ellenségünk.
„Ha még hibázik, és ez, azt hiszem, nem történhet meg anélkül, isteni gondviselés, megalázni minket, hogy megmutassa gyengeség. létfontosságú hibák gyakrabban ki bennünket az a tény, hogy az ügyek remény maguknak, és nem Isten segítségével, és óvatosan elfelejteni imádkozni előttük, átadva azokat Isten. Ha valaki bölcs és figyelmes az életben, soha nem lesz kísértés önvád, és reméljük a maga erejét, tudását az élet és az intelligencia. Még a bölcs Salamon hitték, hogy csak az emberi bölcsesség és képesség hatással lehet a mindennapi eseményeket. Azt írja: „Megfordultam, és láttam a nap alatt, hogy nem mozgékony elért sikeres futása, nem bátor - a győzelem nem bölcs - kenyér, de nem is - a gazdagság és a képzett - javára, de az idő és a véletlen történik velük minden” (Eccles. 9. 11).
Szóval, minden életünk sikerek és kudarcok, minden attól függ, az Isten akarata, és ha a lelkiismeretem tiszta, hogy nem kell szemrehányást magát hibák az ügyek az élet.
Van is a helyzet, amikor kísértést érzünk, és amikor szükség van, hogy nagyon figyelmes vele. Ez a bizottsági nekünk jó cselekedet. Az ördög ezekben az esetekben a szokásosnál több neheztel minket, és megpróbálja semmit, hogy csökkentsék a munkánk eredménye, tönkreteszi azt néhány bűncselekménnyel mértéktelenség.
Tehát, hogy legyen irgalmas a szomszéd, akkor sajnálom, hogy a lélek az öntött anyag áruk ő szomorú, és felborította ezt. Más esetekben szeretnénk potscheslavitsya készült, és mondd el senkinek, mint elpusztítani a jutalom az Úr (Mát. 6: 1). A harmadik esetben elrontani egy jó cselekedet, ugyanakkor elítélte a szomszéd, és így tovább. D.
Meg kell azonban figyelembe venni, hogy itt szerint a tiszteletreméltó. Varsonofy Nagy kísértés nem kerül sor, ha a jó cselekedet elkövetése buzgalommal.
Temptations jönnek, és milyen érzéseket és a helyszínek. Ez Abbess Arseniy (Ust-Medveditsk kolostor) írja: „Ahhoz, hogy minden (jó) értelme az ellenség keveri mérgét. Tehát, hogy leverjék a bűnösség - keveri a kétségbeesés, reménytelen és a kedvét a lélek és ellazítja; lemondás (a világ) - keménység, hidegség, érzéketlenség; szeretni - vágy; A kényelmet a szívességet ajándékozott Isten - hiúság, és így tovább. Nem lehet elválasztani a jót a méreg érzéseket, de az ima a neve az Úr Jézus Krisztus, kimondott hittel megtört szívvel, a méreg elválasztjuk a Sveta Hristova, szétszórt a sötétben a szív és soprotivnaya erő láthatóvá válik. Krisztus ereje eltűnik, és az intézkedés az ellenség a természetes állapot, hogy nem mindig erős a lélek, de mindig tiszta a testi szennyeződés és nyugodt, és képes al-lejtő hatására az Isten keze. "
Az egyik legsúlyosabb kísértés a kísértés ellen szeretet - gyűlölet vagy ellenszenv bárki a környező, gyakran közel a korábbi kedvencek. Szív kísértés, mint egy kő, felállni gondolatai kellemetlen ember felidézni a veszekedés / furdalás, bántó szavak, igazságtalan vádakat, és így tovább. N. lélek az egész tele van sötét gondolatok, keserűség, harag, frusztráció, harag, és a gonosz parancsolóan uralja neki. És minden esetben, amikor a szív nem jelek soprebyvaniya Szentlélek - .., „Szerelem, öröm, békesség”, stb (. Gal 5, 22), ő vagy bűnt, vagy a kísértés.
Az egyik lelki lányai Idős Amvrosiya Optinskogo hosszú: ez volt a mentális kísértés ellen bodza „Egyszer, belépő a recepción, ahol én voltam - mondta, - az öreg szegezte valahol mögöttem, és dühösen azt mondta.” Űzöm ki a fekete csóka”.
És ha már kinyitotta a lelki szemeimmel, látnánk rólunk ezek a „fekete varjak”, amely folyamatosan örvény körül, aggódnak és meggyötört lelkünk helyett egymást. Próbáljuk elemezni a normális lelkiállapot, látni fogjuk, hogy az egyik gond helyébe egy másik nyűgös aggodalomra követi a másikat, a szenvedély a szenvedély, és így tovább. D.
Ebből szem előtt, ha nem uralják a szomorúság vagy a depresszió, a teher, kábultság, „megkövesedett érzéketlenség” hidegség felé Isten és a felebarát - minden jel hiánya a Szentlélek. Enyhülést ilyen állapotban, előbb meg kell észre rendellenességet - felismerni a közelsége a gonosz lélek, nyitott, miután egy gyenge pontja, hogy behatolt a lelkünket.
A legegyszerűbb módja ennek, ha van állandó kommunikációt a vének és a szellemi atyja. De ha ez utóbbi nem áll rendelkezésre bármilyen okból meg kell az összes legjelentősebb spirituális tapasztalatok kételyek, zavartság, a betegek és megoldatlan kérdések megosztani tapasztalt a lelki életben az emberek. Már egy történet az állapota, az észlelési a lélek egy másik, gyakran elegendő a kísértésnek elmúlt; szesz sötétség félnek a fény, fél a felismerés és hagyja, ha azok machinációk felfedezett mások előtt.
Ha azonban számunkra, hogy törölje a létezését és okait a kísértések, meg kell azonnal forduljon imában közvetlenül maga legfőbb „orvos lelkünk és testünk” - az Úr Jézus Krisztus, aki „a kísértés - hajlamos lehet arra, hogy segítsen” (Zsid 2, 18. ).
„Uram, látom magam a kísértésnek. Adj felfogni és megérteni. Segíts legyőzni azt. És ha nem tudok csinálni, Sam Win és kiűzni a gonosz lélek Boris számomra, miután megverte őt a pusztában, és vesd el az emberek, akik rendelkeztek őket. "
Ha a kísértés társul elítélés, ellenséges vagy gyűlölet bárki a szomszédok, meg kell emlékezni a jóság, a közeli és elkezdenek rendszeresen imádkozzanak érte. És az Úr segítségére nem lassú. Világossá válik az állapota, érthető kísértésnek. És amint ismeretes - a kísértés eloszlik, mint a füst. Megszabadulva a lelke még furcsa és meglepő a korábbi állapotot. Zavarba, kérdezte magától: „És ez volt a csábító? Mert amit már aggasztó? Mi volt a félelem? Amit mérges volt, és megsértődött? Mi lenne irigység? És m. P.
Meg kell jegyezni azonban, hogy bizonyos esetekben az Úr lehetővé kísértések hosszú és lassú a gondjaira bízott.
Bizonyos esetekben, hogy erősebb lett lelkileg, Lord teszi hosszú támadni a szellem csüggedés, a temperált lélek lelki hadviselés.
Más esetekben, hogy megakadályozza a lelket a leginkább halálos szenvedélyek - büszkeség, az Úr megengedi, hogy esik az idő kevésbé veszélyes szenvedély - ilyen gyengeség bor, és így tovább ..
Mivel az Elder séma-szerzetes Silas, „Az Úr hozza az emberi lelket, nem nyomja el őt a gonosz az ülés, és ad neki erőt, hogy legyőzni minden rosszat.”
Meg kell állapítani, hogy a hatalom a kísértés növekszik az ember szellemi növekedés és a magasabb valakinek mászik az úton a szentség, jobban ki vannak téve a kísértésnek.
Ez írja st. Isaak Siriyanin „Bár még mindig az úton, hogy a város a királyság, a jele, hogy a közelében a város Isten, hadd legyen az Ön számára az alábbiak szerint: sretayut akkor erős a kísértés; és minél több közeledik, és sikerül, főleg találni a kísértésnek, hogy szaporodnak az Ön számára. Ezért van az, amint útban érezni a szíve a különböző és erős kísértések, tudom, hogy ebben az időben a lelked valóban titokban megkezdte a különböző magasabb szintű és fokozza a kegyelmet az állam, amelyben nem kerül, mert rendre a nagyság kegyelem, az azonos volt, mint Isten belép a lelket a bánat a kísértés.”
A St. Apák ilyen megfogalmazása a törvény: „Te vagy az Isten -, és az ellenség neked!” És „Ha valaki elkezd dolgozni, mert az Úristen, hadd készítsen a lelkét a kísértésnek.”
Legyőzte Temptation of Christ ereje által a lélek meggazdagszik lelki élményeket. Ez megtanulja felismerni kísértések és legyőzni őket az imádság. És hogy egy erős alapot a siker a „láthatatlan háború” keresztények a Szellemek t'My és ennek elsajátítása a Szentlélek Isten.
Minden, ami az élet értelmét - www.Krasnov.tv