Templom Vízkereszt a Dorogomilovo

Tiszteletére a Vízkereszt templom épült a régi Moszkva utolsó történelmi utat a plébániatemplom, a katedrális helyi kocsisok pátriárkai székesegyház. Épült a kép Megváltó Krisztus, és megosztani a sorsát, maga mögött hagyva a sok rejtély.

Temple megjelent a régi Moszkva, nevéhez Szent Alexander Nevsky fia Prince Daniel Moszkva és Novgorod bojár Ivan Dorogomilovo. Köztudott, hogy Dorogomilovo eredetileg az úgynevezett terület bal partján, a végén a Maiden területén találhatóak Pluschikha, ahol a legenda szerint, Alexander Nevsky állítólag megalapította az első moszkvai kolostor - Cave Sawin, valószínűleg a kép a barlang Sion kolostor Jeruzsálemben, mind tekinthető nagy Moszkva városrendezési történész MP Kudryavtsev. Elmondása szerint, az alapító és Dorogomilovo Alexander Nyevszkij, és az ő kolostor most hagyjuk a nevét a helyi Savvinskaya sikátorban. Más történészek attribútum a tényleges megjelenése a kolostor egy későbbi időpontban - XV században. És az a megtiszteltetés az alapja az első kolostort Moszkva ad St. Prince Daniel Moszkva. Ő megadta a földet, hogy a hívek boyar örökségét apja Ivan Dorogomilovo. Lehetséges, hogy ez a nemes vele jött Moszkvába, miután a fiatal herceg Daniel Moszkva kapott örökségül. A tudósok előadott elmélet, hogy az ő neve volt a beceneve „Dorogomilovo District, hogy” nagyra értékelik, és szeretett.

A közepén a XVI században, azt nevezik Dorogomilovo terület a jobb parton a Moszkva folyó. Először volt egy sivatagban. Az építés során a Nagy Kreml Ivan III itt is temették el a Kremlben már át, és az a hely az egykori kertek sírok összetört, enraging a híres Novgorod érsek Gennagyij, akik ezt az aktust „gosudarskie gonoszság.” Mastering az a terület, akkor kezdődött, amikor Ivan Groznij adta itt a Szmolenszk úton, Dorogomilov külvárosában kocsisok - ez még csak a második legrégebbi Moszkva után Tverskaya Yamskaya Sloboda. Ezért voltak mesék „yamschitsky” név eredete területen.

Az első legenda szerint az út itt rendkívül sima, lapos, feltekerhető, általában egy „szép” módon. Ez ad ilyen öröm utazók, hogy ők csak boldog utazás „drága-aranyos”! Egy másik legenda nem kevésbé romantikus. Az út, azt mondják, kényelmes volt, hogy lovagolni, a vezetők képesek voltak folytatni a helyi simán és gyorsan, de kicsavart a nagyon magas árat a szolgáltatás, de ez nem zavarja meg a lovas: „drága, de szép!” Tehát, ha ő lett a hagyomány - „Dorogomilovo”. De, persze, azt kölcsön a neve a régebbi területeken a szemközti bal partján, a Moszkva folyó.

Ahhoz, hogy megfelelően megértsük a templom múltjáról, azt kell tudni, hogy mi volt a vezetők Moszkva.

Először is, ez volt a szuverén nép. Azt gondolni, hogy a vezető az ókori Moszkva csak egy taxisofőr, majd mélyen téved. A sofőr nem csak egy elismert ember, a sofőr volt az állami szolgáltatás az összes felelősséget és kiváltságokat lószállító volt az egyetlen típusú föld kommunikáció ősi tartozik. A rendszer azonban Yamskoy chase - büszkesége a középkori pézsma - pézsma kölcsönzött a mongolok, ahol bemutatkozott, Genghis Khan, és ő viszont kölcsönkérte Kínából, hogy kapcsolatot létesítsen a meghódított hatalmas területeket.

Enslaved Oroszországban, a tatárok fektetve a meghódított lakosság Yamskaya szolgáltatás, arra kényszerítve tisztviselők biztosították a kán különböző helyeken és a kínálat a lovak. Tatar szó „Yamchi” azt jelentette, „vezető”, és a magyar vált a „kocsis”, és a „yam” néven volt ismert az út maga, és a közbenső állomás rajta - a fogadóba, ahol megváltozott lovakat és megállt pihenni. útszakaszokon az állomások között az úgynevezett „gons”.

Először kocsisok felváltva választott igásállatokra parasztok szolgálni Yamskoy szolgáltatás, de mivel Ivan III amikor Moszkva kezdett aktívan csatlakozzanak fiefdoms és vett egy jól megalapozott kapcsolat állapotát kocsis meredeken emelkedett. Mostantól kezdve, a sofőrök mentesült minden más vámok és adók, amely megfelel a hajsza a szuverén kötelessége. Az év első felében a XVI században, kocsisok kezdett felosztja földtulajdonhoz, és cserélni minden kocsisnak kellett három lovat, és aki többet kap fizetést - és hat lovat. Ők szállították kezdetben csak hivatalnokok, állami futárok kormányzat, a külföldi nagykövetek és terhelés, és akkor, és magánszemélyek.

Egyszer Yamskogo esetben zárható Boyar Puskin, a költő őse. Amikor a Rettegett Iván már létrejött Yamskoy rend a Kremlben az Ivanovo terület. Mivel a kocsis elkezdett üldözni a közszolgálati, a kocsisok bevezették formátumúak Strelets, a jelkép formájában egy kétfejű sas. A yamschitsky eset lett profi. Ehelyett váltakozó végrehajtás Yamskoy vámokat „yamskih vadászok”, vagyis parasztok kívánják megválasztani üldözni a rendszeres foglalkozás. Ők voltak az emberek jómódú, művelt, jó hírnevét, és csak a garancia a falusiak és a pap, hogy ez a vadász „az ember jó és semyanist és a gyomor tartózkodási és szuverén Yamskaya üldözni hajsza mochno”. Kijelölt vezetők megesküdött hűségesen szolgálni, ital, kártyázik # 040, amely alatt voltunk a Rettegett Iván # 041; és nem követnek el bűncselekményeket az állam ellen - a szolgáltatás annyira nagyon jövedelmező. A közösség nem csak felszabadította őket minden egyéb feladatokat, vagy akár a sorozás, hanem nekik minden monetáris és élelmiszer „támogatás”. Állandó kocsisok és telepedett yamskih település. Ahhoz, hogy a kocsis volt a falu, szükség van egy új garanciát, ezúttal kollégái, hogy nem fog lopni, és okoz veszteséget. Yamschitsky szolgáltatás nagyon felelős. Mert hiányzások kell a büntetés, különösen, ha ez volt a fenntartása diplomáciai, a veszteséget a cár - a halálbüntetést, és a siker - pohár vodkát, nem beleértve a fizetést. Amikor az első Romanov Yamskoy érdekében vezetett Prince Dmitry Pozharsky, szakmai kocsisok vált beállt a kategóriában szolgálja az emberek. És székesegyház Code 1649 készlet sértő kocsis bírság 5 rubel.

Moszkvában több település létezett yamskih a fő utak - Rogozhskaya, Kolomna, Pereyaslavskaya. Mindegyikük tartottak a különbözetet a város, és az úgynevezett „túlsó végén”. Kocsis örök birtokul kaptak nagy földterületeket az elővárosi épület alatt szántó, széna, rétek és kertek. Cserébe, a sofőrök kellett, hogy megvédje a város alatt az invázió az ellenség, mint a városlakók lakosok voltak, de megjelent az adók és a városiak részt vegyenek a városi munkák.

Ez mi volt a régi magyar kocsis.

Mindez oda vezetett, hogy az a tény, hogy a vezetők Dorogomilovskaya gyorsan sikerült felépíteni a kőtemplom helyén egy fából készült, és még azokban az években, amikor a kőépület Moszkvában betiltották a híres Péter rendelet, és az egész kő az építészek elvette a fiatal Petersburg. Iránti kérelmet az építőiparban a kőtemplom az Dorogomilovo kocsisok nyújtottak be 1712-ben esedékes, de ezek a nehézségek épült 1727-ben.

Petrine korszak megváltozott a sorsa a régi Dorogomilovo. Az átvitel után a főváros, hogy St. Petersburg Szmolenszk út egyre kevésbé élénk, bár a vezetők folytatta a szolgálati és az ellenőrzés az e-mail. Liberty Dorogomilovo elfogyott létrehozását követően a kollégiumi tanács a tengely 1742. Dorogomilovo kiderült az ő jellemző, és a helyi kocsisok fel a város és a rendőrség, elrendelte, hogy a katonai szolgálat és adót fizetni, fokozatosan kisajátítsa a szántó. Era Yamschikov csökkenni kezdett alatt Catherine II mikor hozták létre a Főigazgatóság postai ügyek helyett jamgyökér létrehozott postai állomás, és a postai dolgozók toboroztak önkéntes munkával. Kocsis megszűnt létezni, mint egy osztály, de még így is a tiszta járművek, még mindig üldözi a magyar utakon, utasok szállítására olyan nagy terhelést.

1771-ben egy szörnyű pestis nem kiiktatott Dorogomilovo oldalon. És Vízkereszt Egyház lezárjuk miatt a halála papság. De a templom és a hívek is vissza gyorsan, mert már 1773-ban is készült szórakoztató ünnepségeket Karnevál, Semik és Trinity, amely többször házkutatást Empress megcsodálják a lányok táncokat. Ünneplés kezdődött erősen után pealing harangok Vízkereszt Egyház végét a szolgáltatás. Együtt a népet és a papokat ünnepelt, de akkor tilos: a rendelet a szinódus a papok kaptak különleges tagsági ne menjen „a sétányok.”

Mivel a végén a XVIII században kezdett megváltozni érkezése Vízkereszt Church: cserélni kocsisok, így a városlakók, illetve visszatérő szülőföldjükre, jött, hogy „minden soraiban” az embereket. Aztán volt egy másik jellegzetes Dorogomilovo - hagyományosan rendezik szegény vagy szegény városiak inkább, parasztok, katonák, altisztek, kereskedők, iparosok foglalkozó gokart, kertészet, kicsinyes kereskedelem és a kézművesség. Értelmiségiek még soha nem volt # 040; ellentétben a nap # 041;, és erősen befolyásolja a későbbi időkben. Itt selilos köznép, de nem a proletariátus. # 040; Nem véletlen, hogy sok hívek vízkereszt Church tragikusan meghalt a Khodynka Field 1896-ban, mivel a hatóságok a papság # 041 .;

Két ellenséges invázió Bogoyavlenskii Temple égett és részlegesen Porush. És 1818-ban, az ő apát, apa Dimitry Litvensky, elnyerte a mellkereszt, valamint más előkelő háborúban a papok. Az alapokmány szerint az ilyen keresztezések Awards „papság, felhívja az oltár előtt a Felségesnek a buzgó imájára Isten áldását a fegyvert, és seregét a Nemzeti Szövetség és példái jámborság arra ösztönzi az embereket, hogy egyhangú és feszességét.” Ugyanaz kereszt az egyetem rektora templom brownie apa Jónás kapta, hogy a mentett Templom eszközök és az első tartott szolgáltatás a Szent kolostor a hadsereg távozása után Napóleon Moszkva. Úgy tűnik, a főpap volt a szerepe és Dorogomilovsky templomban, miután megkapta egy ilyen díjat.

Röviddel a Dorogomilovo Napoleon meglátogatott egy új probléma - kolerajárvány 1830. Úgy véljük, hogy hálából megszabadulni ez a templom a Vízkereszt 1835-ben megjelent második kápolna tiszteletére Miasszonyunk „Nyugtatják bánatomat.”

A történelem nem nagyon elrontott Dorogomilovo. Az élet Yamskoy település csendes volt, marginális, nem teljes a nagy történelmi eseményeket. Hívek voltak a hétköznapi emberek, a vezetők, kereskedők, iparosok igen, de azt mondja, a helyi legenda, egy igazi csoda történt idején St. Dorogomilovo Metropolitan Filaret. Ezután egy egyházközséghez az egyház a Vízkereszt kereskedő Huhrikov # 040; furcsa nevet adtak neki szokatlan frizura # 041; amelyek ugyanolyan plébánia borkereskedés, hová tegye a kis ikon Szent Miklós a csodatevő. Hirtelen meggyógyult egy nő. A pletyka repkedtek a csoda Dorogomilovo, és dobott az emberek a boltba, forgalomba előtt a gyertyát, és a bolt előtt, levette sapkáját. Általában a kitüntetéssel megfelelőnek bizonyult kocsmában, az esemény jelentette a Szent Filaret, aki megparancsolta, hogy mozog a ikont a Chudov kolostor, ami történt. Reggel az ikon volt hát a boltban ugyanazon a helyen, ami után az igazi zarándoklat indult Dorogomilovo. St Filaret ismét elmondta, hogy mozog a kép a csodákban, és újra a következő reggel volt a boltban. Ezután a szent és a papság jött a boltba, ő felvette az ikont egy menet vitte a Kreml, ahol maradt.

És a történelem a Vízkereszt Egyház korszaka volt a fő front.

előző ◈ a következő