társadalmi rétegek
Így Izlandon nincs osztálynélküli társadalom - ez a kifejezés félrevezető lehet. Ebben az országban jelenleg legalább három nyilvános réteg befogadására kölcsönös penetráció, amint azt a nagy számú példát. Azonban meg kell jegyezni - és nem azért, mert a túlzott buzgalommal -, hogy „a köznép” egyszerűen nem veszik figyelembe azokat a törvényi és mondák.
Hosszú ideig ebben a kérdésben ez történt, ellentétben ez a könyv, csak hogy az információ az egyik legérdekesebb versek „Edda” (elbűvölte, mint például Georges Dumézil), az úgynevezett Rigstuly (rígsþula). Azt mondja, hogy az isten Rig, ismeretlen más részein az északi és hasonlította Heimdall (Heimdallr), az istenség a melynek neve tükrözi az alapötlet - dallr. lehet érteni, mint a „támogatás”, - ő hozta létre a három „osztályok” a társadalom (rabszolgák, kötvények és grófok / király), következetes alkalmazása a látogatás dédanyja és dédszülei, nagyszülei, majd az apa és az anya, aki törvényei alapján vendéglátás, vedd el. Rig-Heimdall (R? Gr-Heimdallr) minden alkalommal tölti három éjszaka szeretője, gyermek születik, egyre egymás progenitor rabszolgák, kötvények és grófok. Kivéve bizonyos pillanat, amikor a politika uralja a tudomány, a kutatás nem kérdőjelezte meg a koholt jellegét a szöveget, és főleg kelta eredete: az ír nyelv r gr van egy erős király. Sőt, az ötlet ennek a legendának, mint látni fogjuk, nem felel meg a skandináv, és különösen az izlandi, a valóság. Megjegyzendő, hogy ez lehetetlen, hogy egyértelműen meghatározzák és kötvény-szolga Tralee, akkor már tudjuk, hogy egy független Izland soha nem létezett, vagy grófok vagy királyok.
Ezek sturbondy (st? Rboendr) ne szenvedjenek indokolatlan szerénység és gyakran folyamodtak az erő ahhoz, hogy elő az erejét, de ez volt a dolgok rendje. Ennek ellenére, az általuk teremtett a semmiből egy teljesen eredeti izlandi társadalom, akkor nekik köszönhetjük a teremtés és virágzó kultúra és a civilizáció ezen a szigeten, a gyümölcsök, amit olyan csodálni. Nagy jelentőségű adnak a jogot, ami törvényeket ahhoz, hogy mindent. Természetesen nem voltak képesek túllépni a család, még a legtágabb értelemben vett (meg kell érteni, hogy a koncepció oett vagy KYN nemcsak vérségi rokonok és kiterjeszti bizonyos fokig minden irányban, vízszintesen és függőlegesen, alkotó milyen Európai középkor úgynevezett „támogatói”, barátok, követői, „testvérek szellem”, és így tovább. d.). Azt kell mondanom, a modern szempontból, ezek az emberek „értelmiségiek”, ami azt tükrözi, hogy a szellemi hozzájárulás az „izlandi csoda”. E számokat a történelem Izland, rendkívül fontos, nem lehet figyelmen kívül hagyni minden esetben.
Persze, hogy az izlandi lakosság - ahol ott voltak a végén a XIII században, mintegy harmincötezer ember - nem lehetett teljes egészében a sturbondov egyedül. Alattuk egyszerű kötvények, amelyek az említett szövegek sm? Boendr. „Kis” kötvények. Ők alkotják az alsó réteg izlandi társadalom, és bár a jogok nem különbözik radikálisan sturbondov jogokat, kiváltságokat és a fő életfeltételek felfedi elég sereznyo különbségek, inkább voltak kistermelők. Történelmi források, amelyek a későbbiekben említett részletesebben (lásd. Gazdaság, 3. fejezet), arra utal, hogy ezek a kis kötések nem voltak gazdagok, hogy nem akadályozta meg őket, hogy büszke legyen rá és féltékeny jogaikról. ezek általában kapcsolható semmilyen godordsmadru. így megvédte érdekeit, támogatja őket abban az esetben, viták és jogaik védelmében. Érdemes hangsúlyozni: mi nem beszélünk teljes benyújtása, mindenekelőtt azért, mert ez a kapcsolat nem rögzített, de azért is, mert a kötés mindig képes volt a fog megszüntetni ezt a fajta szerződést. Persze, hogy minél több godordsmadra támogatói, a nagyobb teljesítmény akkor eléri, és így meggyőzőbben megvédje az embereket a Althingi, azzal az eredménnyel, hogy az ilyen kapcsolatok megszakadtak nem olyan egyszerű. Ugyanakkor az elmúlt években, hogy létezik egy független Izland használt különböző kombinációi, amellyel utazni? Vagy? Smenn vonzzák a szurkolók saját oldalán a fejüket más klánok.
„Hagyományos” és a kis kötéseket a gerincét az izlandi társadalom. Talán ezen belül a társadalmi csoportok volt némi specializáció. Álltunk, mintha valami kereskedik, de hány közülük pontosan nem tudjuk megmondani, mert a kötés volt, típus, aki kész arra, hogy vegyenek részt az üzleti: megoldani közügyek vagy értelmezni azokat a törvényi, hogy házakat építsenek, hogy hal a tengerben, díszíteni az oltár a templom, javított után téli szán össze a sorozat, hogy készítsen vasérc mocsarakban szaga vas ba, és haladjanak, és t. d.
Azonban ezeknek az embereknek, hogy teljes mértékben szentelik magukat, hogy egy adott szakma. Voltak orvosi szakma (loeknir) ügyvéd (lagma? R), kézműves (SMI? R) és a pap. A papságról lesz szó a következő részben a vallásra (lásd. Átmenet a kereszténység, 5. fejezet), és most térjünk vissza az első három szakma.
Share az oldalon