tanulságai Ramadan
Egy beszélgetés ezekben a napokban hangzott: „Lehet, hogy ez az első Ramadan az életben, mikor úgy érzem, boldog, érezte a kellemetlen éhségtől. Minden korábbi Ramadan, azt álmodtam, nem tapasztal éhezésben vagy éhség vagy szomjúság. Ebben az évben, az jutott eszembe, hogy megértsék, hogy ha ez a vágy teljesül, az azt jelenti, hogy volt már elég, és elveszíti valami fontos rabok a post. Végtére is, azt mondják, hogy ebben a hónapban kell nemcsak gyors, hanem, hogy a mérsékelt minden olyan időpontban, amikor a poszt megszűnt. "
Sőt, azt kell tudni, hogy tagadja meg magától. Elutasítja, hogy kielégítsék a saját vágyait. Ennek célja, hogy a vonat a nafs, hozzászoktatni őt nehézségeket. Aztán abban a pillanatban, amikor szenvednek a veszteség néhány komolyabb, mint egy kisebb lelkiállapotát gyomrunk, akkor már képzett irányítják a saját ego és jobb esélye, hogy túlélje a veszteség nélkül kárt a saját lelkét.
Azt gondolta, kedves olvasók, hogy a tapasztalat a boldogság az éhség - a mell? Talán úgy gondolja, hogy elég csak elviselni a bejegyzést? Sokan azt hiszik, azonos módon. A magyar nyelv még egy „sovány arca” szinonimája - „komor” nem „érzelmi”, „szomorú”, „komor”. A hagyomány böjt Oroszországban készült „viselni” a arckifejezés közben sovány absztinencia. Azonban ez nem egyeztethető össze a mi felelősségünk, mielőtt Mindenható Allah hála. Elvégre, ez lehetetlen, ha nem tapasztal az öröm, tudván, hogy minden nélkülözés hazudik nekünk irgalmának és jóság a Teremtő.
Ahogy tanítottam a tanulságokat a hála (mondja a barátnőm)
„Emlékszem, hogy szenvedett az első veszteség, ami történt elfogadása után az iszlám által rám. Ez hihetetlenül fájdalmas! És folyamatosan küzdött kérdés a fejemben: „Miért? Miért? Miért velem történt ez?”. Régebbi barátom, aki a vallási ismeretek és nagy lelki élmény, azt mondta, amikor felhívtam rá a szimpátiát és támogatást, „Dicsérjétek az Teremtő!”. Voltam háborodva: „Hogyan? Mert én veszteség? Azt tapasztalom, hogy egyetértek az Ő akarata, de az Ön véleménye, meg kell köszönni neki, vagy mi?”. Azt mondta: "Igen, mondjuk Alhamdulillah!".
Én már régóta ellenállt ezt a leckét. És amíg én nem szenvedett a fájdalmat nem hagyott nekem egy második, csak egyre erősebb nap mint nap. Amikor megtudtam, hála a fájdalom - áttért a „háttér” vált elviselhetővé, majd elküldte az Isten vigasztal.
Miután a veszteség, a halál az én anyám, mentem ezekkel a szavakkal: „Alhamdulillah”. Azért jöttem, hogy részvétemet küldöm kivédeni ellenállás - talán érezték, még egy kicsit őrült, vagy érzéketlen. De van sok éve tapasztalt elválasztási tőle, és még mindig hiányzik, és sírni róla. De mikor volt ez ügyben, találtam sok oka, hogy hála az égnek. És persze, ő megvigasztalt, majd megköszönöm neki vigasztalást küldött le. Hálás vagyok a tanulságokat a nehézségeket, és amit tanított, hogyan kell helyesen pass: fáradtság nélkül, anélkül, hogy merítés depressziós állapotban, azt mondanám - az öröm, még ha ez nem azt jelenti, „fájdalom nélkül”. "
Felvilágosító lelki élmény - hála neki látjuk, hogy milyen különbözőképpen lehet kipróbálni nagy nehézségeket. Élvezheti őket, akkor szorozza meg a veszteséget, hogy elveszítik még valami: az elégedettség az Úr. Egy lehetséges út körül.
Ramadan - egy kis, vezetési nélkülözés. Ramadan alatt vagyunk kisebb enni, aludni és imádják, úgyhogy ujjongás jön, van lelki növekedés. Korlátozása magukat egy - kapunk feleslegben a másik. És ez mindig. Nem sikerült a spirituális, hogy ne hagyjon a halandó. Határozza meg, mi az igazán fontos, nem nehéz megtapasztalni az öröm, az a tény, hogy a gyomor nehezen jeleket küldenek az igényeiknek. Tudod, hogy ha kárt valami fizikai, így a lelki nyereséget.
A Nazmi (útmutató vers) Sheikh Said Afandi al-Chirkavi mondta:
„Ellentétek egymást, és ez az élet túlvilágon;
És, hogy találjanak valamit, meg kell hagyni.
És ha zavaros, a két beleszeretett a világon,
Akkor azt kockáztatja, elveszti azt, és ez.
A két végét pálca, és az egyik tét emelni őket,
A másik a földre hajlik, hogy nem.
És a tudatlanság a tudás önálló,
Kell egy tiszta elme, természetesen. "
Miért fontos, hogy megtanulják, hogy boldog legyen, és hálás becsapott? Az egyik ok: mert van, hogy veszíteni ebben az életben minden, még a leginkább ebben a halandó életben. És hogyan fogjuk túlélni ezt nélkülözés függ tőle, hogy mi lesz a mi örökkévalóságot.
Az egész életen át fogjuk veszíteni az egyik dolog a másik után. Ezek a veszteségek - a vizsgálatok során, hogy készítsen nekünk, hogy elhagyja ezt a világot egy méltó módon. Die hard; die állapotban hála a Mindenható Allah, alázatosan elfogadja akarata - komoly kihívást jelent.
Minél közelebb van a végén az élet, annál fontosabb az, hogy hogyan érti a tudomány a szép türelem. Ahogy elviselni a nehézségeket? A lean arckifejezéseket? Vagy örömteli hála a Teremtőnek, amit tanít nekünk a legfontosabb tanulsága, az órák, a ramadán? „Minél közelebb az elhasználódott?”. És ki tudja közülünk, hogy mit távolság választja el egymástól ebből végén.