Szörnyű ajándék Mariny Tsvetaevoy (Lyudmila Ivanova)

„Az utolsó ajándék” Mariny Tsvetaevoy.

„És mindig találgatás
degeneráció a lélek ott,
ahol nincs ajándékozó lélek. "

„Csak annyit kell hajadonfőtt
Elfogadom az örömöm. "
Marina Tsvetaeva

Nyilatkozat Marina Ivanovna Tsvetaeva egyszer azt írta: „Tudom, hogy ő ér: ez nagy szakértő, és szerető, nulla - a többiek, mert (a legmagasabb büszkeség) nem tartják” brand „Úgy tűnik, hogy tartsa - én - a többi”. És egy vallomás: „Nem szeretem az élet maga, számomra kezd jelenti, hogy van értelme, és tömeg - csak átalakul, azaz - a szakterületen. Ha nem vette volna át az óceánt - a paradicsomban - és tilos írni, megtagadta volna az óceán és a kert. Van egy dolog önmagában nem szükséges. "

Ma, a munkáját, és mondjuk egy csomó vitatkozni. De az összes spekuláció és ítéletek gyakran törés rajta magát - egy harsányan nyilvánvaló, az összes rendelkezésre álló, de ugyanakkor nem vonatkozik, és nem felelős senkinek. Tsvetaeva mondta magamról túl sokat, nem hozzák nyilvánosságra a fő magával ragadó rejtély. Ez egy rejtély szárnyas.

„Amit igazán szárnyas,

Érted - társ a szerencsétlenségben.

De, ah, nem megbirkózni

Az érzékenység az én átkozott „-

Ő figyelmeztet, aki mer, beleszeretett vele költészet, hogy megfejtse a lelkét.

Útját - az út „az álmok és a magány, a” süket szenvedés és eszeveszett tánc. Ő vidám és színes, de ugyanakkor szomorú és kihalt. Úgy uralkodik csak ő - költő és géniusz - által vezetett néhány szép, de hamis tanítók.

„A hullámok - a vad és duzzadt,

Az gerenda - mérges és az ősi

Boots - félénk és szelíd -

Cloak - és hazudott hazudik. "

„Mivel a szár, és az acél

A valós életben, ahol tudunk olyan keveset”-

De szeretnének korlátozni a költő. Ezt úgy érjük el, a költségek egy nem emberi erőfeszítés. Ez - a vágy, hogy az emberek általában úgy vélik, nem vagy megvalósíthatatlan.
A követelmények a szándékolt célra rendkívül magas. Köztudott, hogy milyen csodálatos a fenséges és mégis fájdalmasan osztatlan teljes szellemi unió Marina Ivanovna a Borisom Leonidovichem Pasternakom. Az ő leveleiben találunk valamit neki, hogy ő szeretne látni a jövőben, néhány túlértékelt adta költői ajándék. Ésszerű azt feltételezni, hogy az ilyen követelmények szab magának. Sőt, ők csak a norma neki. Ez képviseli, mint egy tökéletes csoda Tsvetaeva költő, amely képes teljesen szentelni kreatív ötletek. Írt Pasternak: „Tudom, hogy mi a határ - a fizikai halál.” És ismét: „Meg kell írni egy nagy dolog. Ez lesz a Second Life, az első élet, az egyetlen élet. Lesz szörnyen ingyen. " Sajnos (vagy szerencsére?) Vonatkozó, „munka” Tsvetaeva és Pasternak más volt. Nem tudta elfogadni azt a tényt, hogy „az egyetlen tiszta és feltétel nélküli munkahelye” Pasternak volt szükséges megvetette Tsvetaeva a „mindennapi élet” - az élet minden vonását, részletek, sértések és talált. Tsvetaeva romantikusan nem hallgatott „Isten a részleteket,” Pasternak buzgón szolgált, talán neki. Ezért van az, minden tiszteletem az Tsvetaeva zseniális, sokszor érezhető, és a félelem az ő ajándéka. Vegyük tudomásul az egyik megjegyzés egy levelében: „A szörnyű az ajándék nem hiszem. Találd valaha megtörténik ösztönösen ".
„A szörnyű ajándék.” A pontos definíció. Riasztás Pasternak kegyetlenül szaggatott tragikus sorsa Mariny Tsvetaevoy.
És minden kezdődött rózsás gyermekkor Moszkvában. Azóta, amint kezdik felismerni Tsvetaeva lelkes szokatlan, egyedülálló, törvénytelen vagy idősebb maga a törvény. Szépsége vonzott a lovagiasság és a romantikus horror - többnyire német! - tündérmesékben. Kedvenc hősnő Marina lányok - egy szerencsétlen és bájos Ondine. World of Childhood - világ könyv fikció. Az álom nem ismer tabukat, gyakran helyébe egy valódi szívesen. A lánya egy híres professzor Moszkva nem habozott, hogy megjelennek a szemében az álmodó, képmutató, de mi van ott! - veszélyes hazug. Róla - sok emlék a családja, barátai, ellenségei. Ez - leplezetlen áhítattal és ő:

„Mi megvetik vezető számára

Milyen unalmas és könnyű nap.

Tudjuk, tudjuk, hogy egy csomó

Amit nem tudom. "

„Krisztus és az Isten! Vajon szomjúság

Most, most, az elején az a nap!

Ó, hadd haljak meg, amíg

Az egész élet a könyv számomra.

Te bölcs vagy, nem mondom, szigorúan:

„Légy türelmes, de nem hosszú időre.”

Te magad kaptam - túl sok!

Sóvárgok egyszer - minden út! "

„Csak azt akarom: a cigány lélek

Ide dalt a szünet,

Minden szenvedni a orgonahang

És az Amazon faj csatába,

Találd meg a csillagok a fekete torony,

Ólom a gyerekek előre, az árnyékok.

Ez volt a legenda - a nap tegnap,

Ez volt őrült minden nap! "

Lehetetlen nem felismerni, hogy ez a lista elég büntető álom keresztény. Tsvetaeva meggondolatlanul egyetért azzal, hogy az „őrület” minden nap, amíg nem fordult egy unalmas és középszerű hétköznapi unalom. Marina Ivanovna Tsvetaeva már a pár 17 éves tudja, hogy a jelenlegi és a jövőbeli „mérhetetlen” - és nem Isten az alázat és a béke. Christian előírásait neki, sajnos, nem tud megbirkózni. Ő túl akaratos és mindenkorra. A gyermekkori már szinte megfizethetetlen engedékenység mese. Ha továbbra is él a törvény által „Lelkem pillanatok lábnyom”, a megtérülési az ilyen szabadság lehet és kell lennie egy isteni büntetés. Mégis, ez mindig jó, hogy csak egy „véletlen indul a végére, és befejezni kezdete előtt.” És ha a áldja valami kedvenc, akkor is csak a szabadság, - „mind a négy oldalról!”
Lehet, hogy valaki azt mondani, hogy ez a felmagasztalása érzések sajátos fiatalok, különösen azok, akik a szenvedély költészet. Természetesen, ez az. De Marina Tsvetaeva különböznek társaiktól rendkívüli komolysága által hozott hangon. Egyszer és mindenkorra, ő „adta magát a végzetes sorban a” választott „szárnyas”, mint a nyugtalanság, a lélek és a szellem szabadságát.
„Végzetes sugár” világít rá merész módon, de soha nem szenteltek semmit, kivéve talán egy pillanatnyi rajongás, hogy megkapta az egyetlen szerelem sorsát szánták. Rock - egy szörnyű és édes - folytat, és hajtja Tsvetaeva hősnője, mint egy őrült a vak szenvedély ősi Phaedra vagy Andromaché - egy szakadékba a másikra. Minden benne van a „kemény munka szenvedély egybeolvadt” csak „a reménytelen keres a” fejében. Tsvetaeva szándékosan elidegeníti és elkülöníti magát egyszerre. Ez képes egy csoda, de fizet, emberfeletti sápadt arcát. „Enyhén verem finom költészet” drága, az ára is - az élet.
Tsvetaeva és az élet - a kérdés nehéz és fájdalmas. Rájön ő „rázza éltek” az élet nem tart rá - szakadt, ez percenként. És minden pillanatban tele néhány fontos lelki kiteljesedést. Semmi sem történik, „csak”, minden van értelme. „Az élet: tágra nyitott öröm, hogy köszöntse a reggel.” Ez nagyon hasonlít a híres Anyegin „képlet” szeretet. Ne feledje: „Reggel kell arról, hogy látni fogod délután vagyok.” Tehát azt mondja, az első igazán szerelmes Anyegin. Puskin magát kétséges boldogságot, mert szeretné, ha a határ, mint tudjuk, a béke és a szabadság. Marina Tsvetaeva tűnik mindig is tudta és tudja, hogy beszélünk a mentális móló - egy hazugság. Úgy ismeri csak a romantikus hang beszél a szív impulzusokat.
Ebben - és még mindig nagyon fiatal, és hogy teljes mértékben ismeri a keserűség a csalódás - van valami, hogy írjunk egy levelet minden ugyanaz, de még mindig nem ég a szenvedély Oneginu Tatyany. Ő jól ismert karakter, képes kitalálni, hogy a választás a szíve, bár vonzó, de ez hamis ( „Lehet, hogy ez az üres? Csalás tapasztalatlan lélek. És azt jelentette, valami egészen más?”) De megértése az oka az összes kockázatot, hogy a kockázati Tatiana fogások egy szerelmi vallomás, mint egy medence, vissza se nézett. Ilyen Tsvetaeva. Abyss kedves érzéseket neki. Egész életében, Marina, mint Puskinszkaja Tatyana a végzetes pillanatban, a kísértés egy csoda - hajlandó fizetni mutatja a bátorságot, hogy cselekedjen.
De a csoda nem történt meg. Tatiana nem segítség nélkül a bölcs Puskin elkerüli a végső esik a mélységbe a vakmerő szerelem, boldogan adja át, és tapadása mindennapi banalitás. Larin vesz egy normális emberi sors: a család, az anyaság lehetséges. Puskin fogja hívni a választott teljesítette Isten törvénye - amely közös minden keresztények.
Tsvetaeva azonos minden sarkából a saját sorsát (és ő volt a menyasszony, feleségét és három gyermek anyja) a neusmirennoy nem engedelmes másik akaratának. Nem fogadja el Isten világában, annak bőséges kegyelem. Egy költői vallomás büszkén hívják magukat és a hozzá hasonló, „Wander az ég.”
Ez igaz, hogy néha a költő megy a versek Isten. Ez nem zárja ki még az a tény, hogy egy nap, fáradt barátok és ellenségek, viseljen „ezüst kereszt a mellén”, és megy a többivel együtt, „a régi úton, a Kaluga”. Költő tudatában van ennek a közös sors. De ez - a fáradt szív. „Beast - den, a vándor - út halott - halottaskocsi. Mindenki - a saját! „- azaz, hogy nem áll meg magamnak, azt, és azok számára, akik hallgatnak rá költészet” nonszensz ". Ő szebb hely a földön, ahol a „sötét ünnepli ünnepén a föld alatt.” Ez annyira „akar”, de Isten joga van köze hozzá, mint „akar.” Az ő esetében - menjen az „álmok és a magány, az” ő - Isten akarata -, hogy nézd meg, vagy figyelmen kívül hagyja. És akkor - „sóhajt velünk marad.”
Több Isten Tsvetaeva talán tisztelték bálvány - Puskin. De fontos felismerni, hogy a idolizing a költő, ő vette a maga módján, hogy pusztán romantikus. Ő vette figyelembe, hogy Puskin volt képes értékelni az élet egy egyszerű ember az utcán. Ő volt látni, elsősorban a „világ”, majd az „I” benne. A késő Puskin csatlakozni minden, ami az emberi lét: a filozófia és az igazságot, és az álom, és a lázadás, és az Isten iránti engedelmesség. Tsvetaeva a részleteket a mindennapi élet és a valóság az élet „nem származik.” Ő - egy ragyogó romantikus. Nem több és nem kevesebb.
Miért? Tsvetaeva makacs az ő „őrület” valószínűleg azért, mert született a világon, nem csak a „Isten nélkül” (Nietzsche még ragyogóan realizált mindenkinek, aki eljött a huszadik század), hanem a „nem Puskin”. Legyen a „norma”, sajnos, nem jön ki. Nem csak „kiment a divatból”, de hamis is suti.Tsvetaeva színházi jelmezek, és próbálja ki a sorsa a „fegyenc”, „ostrozhnitsy”, „tengerész lányok.” Nem nyilvánvaló, minden külső jólét vagy a belső békét. Tsvetaeva képzeli magát bátor táncos, kötéltáncos, majd a fantom cél. „Tánc lépésben került sor a földön! - Menny lánya „- mondta büszkén magukról. Voice - költőnő róla! - adott neki, ami azt jelenti, hogy az összes „a többi kerül sor.” És mi csak támaszkodni a saját bátorságát. Csak ezen a módon - szinte vakon - fogja át nem istenadta, és a rejtélyes zseni-Master végig. Ekkor történt, hogy csoda történt - az abszolút szabadság, a kreativitás, mint abszolút örömére. A ritka és örömteli állapot, amikor szükséges, közel vagy egyenlő a Spirit, vagy egyik sem. És ez - a „legrosszabb” is, hogy látom a fényt az ő megjelenését. „Nem érdekel, hogy hol megy - ő írta Pasternak. - És lehet, hogy ez a fő erkölcstelenség (istentelen) „És tovább:” Tudod, mit akarok - ha akarok .. Sötétítés, világosítás, átváltozás. Far Cape idegen lélek és az övé. Szavakat, amelyeket soha nem fog hallani, nem mondom. Szokatlanul szörnyű. A csoda ".
Keresés egyenlő nem állt meg, hogy valaha is lényegében tragikus volt: egyenlő egyáltalán nem volt. És mégis. Bevonta a figyelmet - ismert hősök, bűnözők, kegyvesztett költő, a People, a forradalmárok, a legendás turmixokat.
Mert ez jó, és Grisha tow, és Stepan Razin, és Jeanne d'Arc, és Casanova, és a „Swans táborhelyéről fiúk fehérek. Minden választott képviselői Tsvetaeva lelke egy dolog közös - elkötelezettség a szeretet szellemét, a kétségbeesett gonoszság. Szereti azokat, akik képesek repülni. „Fly, egy fiatal sas!” - tette lelkesen fogadta a fiatal Mandelstam. Tsvetaeva zárja romantikus egységet. Azt kéri, úgy - „vsederzhatel lelkem”, a Bloc meg akarja menteni őket a jövő a keresztény feltámadás, menekülni a karmai halál, legyőzni azt:

„Rántsátok meg! Magasabb!

Csak így tovább! Ne adj neki csak! "

A blokk minden, mint ugyanaz a fajta. Ő tragédia - egy tragédia, amely lezuhant a földön angyal vulgáris. Az élet - az emberek! - eltorzított énekes ( „Ne javít megcsonkított szárnyakkal ment.”). Ő készen áll, hogy imádkozzanak a feltámadás a Bloc, de szeretnék visszatérni, csak az ég - a hatalmas kék. Ő szuper Tsvetaeva próbál új életet adjon az énekest, de reméli, a jövőben könnyen kreatív repülés még mindig nem. Ezért - a keserű gondolat, hogy talán „, hamis. bravúr és ajándék - a munkálatok „Hogy blokk, és nehéz az emberek között. Nehéz élni a törvény a romantikus, ha nem bánod, hogy minden minden ellen. Tsvetaeva független. Nem bocsát meg, és nem is barátok, sem istenek.
Költő minden évben sokkal élesebben érezte, hogy elutasítás másoktól. A világ a hétköznapi emberek a születése unalmas. Tsvetaeva lehet kíméletlen a „nyári”, „boltos”, hogy mindazok, akik képesek élni „az életben, ahogy van.” Ez róluk - „minden TSS és gyengénlátók” róluk - a „swing - felfújt hiúság” várnak „szeretet, nem skrashennoy elválasztás nélkül, nincs kés.” ez a szerelem nem történik meg az ő világában.
Minden konvex és eltúlzott, nem árnyalatokat. Marina Tsvetaeva „isten - egy isten is, a féreg - a féreg is, a csontot - a csont is, a lélek - szellem is.”
„Dialektikája a lélek” -, hogy alig vonzza a művészek-adakozók. Tsvetaeva Type - pontosan ilyen. „Donorok” képesek pazarolja magát, nem tud gyógyítani a „jó” és a „ima” saját sebeit. „Donorok” kicsit. Közülük kétségkívül Majakovszkij, Jeszenyin lázadó, félelmet nem ismerő kortárs Vladimir Vysotsky, lehet rendkívül őszinte jó és rossz Yevtushenko. Igen, ők nem hajlamos a fájdalmas önálló elemzés, bár a kreativitás és tele vallomásokat. De bevallom csak egy - lehetetlen, hogy lesz, és más - mint mindenki másnak. Ezek a művészek abban csak a szélén igazi kemény „halál”, sorsuk - egy sor véglet: az örömet, bánatot, csalódások, győzelmek.
Minden költői sorsa Marina Tsvetaeva, saját bevallása, fit három indulatszavak: "ah", "Oh!" "Ah!"

„Emche szerv és a dob hangosabb

Pletyka - és egy mindenki számára:

Oh - nehéz, és ah - ahol csodával határos módon,

És ez nem adott - oh! "

„Oh: szív törik.

Szótag, amelyen a haldokló.

Ah, ez a függöny - hirtelen - tátongó.

Oh: Dray gallérral. "

A „Beszélgetés a zseni”, mintha, összefoglalni:

„Coley két sorban

Is, mert - a hang! "