Szociológiai etnikai kapcsolatok - Research Library
A mai világban, a probléma az etnikumok közötti kapcsolatok nagyon komoly. Szinte minden nap, volt egy robbanás, terrorcselekmény elkövetésére van alapján interetnikus konfliktusok. És Magyarország sem kivétel. Fokozottabb náci és a pro-fasiszta csoportok rendszeresen nyilvánítja az elmúlt években is, a verés, és gyakran gyilkos, képviselői más nemzetek. Így akarják vezetni a „saját” területükön, akik állítólag „valaki másnak a hely”, megfeledkezve azonban, hogy történetileg rengeteg Magyarországon élő nemzetiségek.
De a probléma nem született tegnap. Sok éven át, és antropológusok próbálja megérteni az oka az etnikai gyűlölet. A felülvizsgálat E vizsgálatok ezt a munkát.
1. A koncepció az etnikai és annak nézeteit.
Először is, meg kell határozni, hogy pontosan mi is az etnikai, néprajzi. A „szótár a magyar nyelv” S. I. Ozhegova azt mondta, hogy a néprajz - a kutató tudomány az anyagi és szellemi kultúra az emberek, és különösen az élet, szokások és a kultúra egy ember. Egy külön levelet körös alatt az etnikai csoport (etnikai közösség) általában úgy értelmezik, mint egy stabil halmaza Liu Dei, olyan területen él, amely rendelkezik saját, külön kultusz-ru, nyelv, öntudatos, amit általában kifejezett népnév - Magyarország, Franciaország, Észtország, Dagesztán stb (Bromley YV esszék etnikai elmélet.). Ezen felül, minden etnikai csoportnak van egy különleges érzés, hangulat-Niemi és pe-pe-zhivaniyami, hogy felhalmozódnak a „mi-csoport” kifejezés, hogy hangsúlyozzák a személyazonosságát az etnikai csoport, a kohéziós tagjainak, hogy ellenzi az összes többi környező etnikai csoportok eltérő kulturális réteg és a pszichológia.
Először is, ez a nyelv a nemzet, nemzetiség, mint az egyik legfontosabb eszköz a kommunikáció, a kommunikáció, az emberek alkotnak egyfajta egységes nyelvi közösség. A nyelvtudás fontos szempont a PWM-tagok azonosítására egy etnikai csoport, amely meg van határozva, hogy elosztjuk azt a „ő” vagy „idegen”.
Harmadszor, a jelenléte egy bizonyos anyagi és szellemi kultúráját az etnikai csoport, kifejezés-zhayuscheesya a jellegzetes lakóépületek (sok népek az északi és nomád törzsek, on-például uralja nem tégla épület, egy jurta, etnikai csoportok között a tengerparton élő, az otthon úgy néz ki, mint egy halom épületek, stb.) Az összetétel és a ételkészítésre a különböző etnikai csoportok is jelentősen változhat, mint ahogy azt Prigov-tovleniya: a népek a kelet az étrendben uralja a rizs, a latinok Coy America - kukorica, sok nép az észak enni őz, stb
Negyedszer, a funkció az élet etnikai csoportokat a családi és háztartási viselkedés-deniem - dekoráció a ház, esküvőjét és hagyományok (például a szokás a népek Közép-Ázsia, hogy az Neves, a „váltságdíjat” - hozomány), a kapcsolat a házastársak egymással és a gyermekek és a rokonok.
Ötödször, hogy a szabványok a mindennapi viselkedés, etikett -obrascheniya, üdvözlet, jellegzetes gesztusok és szimbólumok (sok a születés a keleti, szemben az európaiak az ülésen készült szár-nyatsya és az ülés ismerős emberek eredményezhet különböző hosszú beszélt az egészségügyi és jóléti család és a közeli barátok).
Hatodszor meg kell jegyezni azt is, mint egy fontos részlet az egészségügyi jobb Vila, ami nagymértékben az azon természetes élőhelyek-this-orr.
Két ellentétes megközelítések megértéséhez etnikai csoportok: az első nevezhetjük a természetes biológiai, második - sotciokulturnym, gravitáló szociológiai bámult-niju. Az eredete az első nyúlik vissza, a tizenkilencedik század közepén. megvédeni előtti tives úgynevezett faji antropológiai iskola (Zh.Go-Bino, S.Ammon, Zh.Lapuzh et al.), tekintettel arra, hogy az etnikai és kulturális különböző emberi generált gén illetö OCU-slovlennymi különbségeket. Faji-antropológiai tényezők magyarázzák azok is, egyházi fejlődés az egyén, az ő okos és feldolgozzuk cal képességeit. Obschest-vénás haladás, szerintük, hogy biztosítsa JELÖLI, többnyire fehér-, kaukázusi faj, és kul-kör Nye elmaradottság más nemzetek és népek miatt a benne rejlő inkompatibilitás, vershenstvami azok Raso-O funkciókat. Azonban, ez a nézet ítélték példájaként Raso-O pre-megértést.
Jelenleg többek között a természettudományok, tanulmányozza a biológiai állapota, az emberi viselkedés (genetika, etológia, szociobiológia) uralja a szempontból CIÓ, hogy minden faj és nép megközelítőleg azonos szintű testi, intel-link set-ügyi, lelki képességekre, azaz . biologiches egyetlen-dákó forrás bio-gram egyetlen személy, aki ad okot govo-rét biológiai egységét az emberiség. Azonban figyelembe véve a biológiai egységét az emberiség, a képviselők a természettudományos-dekrétumok vayut fontos szerepet játszik a viselkedés biológiai komponenseket-Kutató Intézet Humán hangsúlyozzák genetika-iai berendezés az egyéni viselkedést. Ez a pozíció a tudósok pórus-zhdaet társadalomkutatókat, akik közül a legtöbben továbbra is tartsa meg-vatsya hagyomá-transzlációs helyzete a társadalmi és kulturális determinizmus. Ugyanakkor a hazai és külföldi minősítésű társadalomtudományok, sok lo tudósok hangsúlyozzák a szerepe a természeti tényezők biologiches-cal viselkedését. A hazai néprajz mint Posi CIÓ megvédte a híres tudós LNGumilev fejlődő „Pass Narnia elmélet etnogenezise” jelentősen te osztódó háttérinformációkat-bye megsebesült a néprajzi kulturális megközelítés.
Az elmélet etnogenezise LNGumileva.
Különösen fontos szerepe van a klimatikus viszonyok, alkalmazkodva az, hogy az ember fejlődik egy bizonyos viselkedésminta, jellemző egy bizonyos etnikai csoport. „Az egységes rendszer az etnikai csoportok, például a Római-Germán Európában, az úgynevezett a tizennegyedik században. „Kereszténység” viselkedésminta különböző kis- és ez az érték elhanyagolható. De a rendszer ideiglenesen említett-sheysya „muszlim nemzet”, ő volt a másik, úgy, hogy a re-tanfolyam speciálisan jelölt. " (Gumilev LN Ivanov KP etnikai folyamatok: két megközelítést a tanulmány).
Mintegy bioenergia LNGumileva elmélet nem áll meg a tudósok vita, bár a legtöbb antropológus még mindig védi a hagyományok onnuyu szempontból, hogy elsőbbséget a társadalmi-kulturális tény keretek származású. Azonban ugyanakkor az utóbbi években a sok tudós vesz részt a tanulmány a biológiai alapjai magatartás, hogy elterjedt egy ilyen nézet, hogy az on-schestvovedy hajlamosak alábecsülni a szerepét az evolúciós genetika és családi tényező a fejlesztés az emberi kultúra és obschest szigeteken. Azonban egy ilyen helyzetben nem elég szakember gumentirovana nélkül IME, erős empirikus alapon, mert a genetikai faktor tórusz kiderül, hogy-Vaeth jelentős hatása csak bizonyos területeken az emberi élet, mind az on-például a házasság és a családi kapcsolatok, különösen Rolet, hogy a viselkedése a férfiak és a nők-csoport viselkedését serdülők, stb
etnikai típusú - törzs, a nemzetiség, nemzet.
Tulajdonságok kultúra és élet a különböző etnikai csoportok tárgyában tanulmány néprajzosok acél. A szociológiában ETH - diffrakciós használt anyag Uch-TION építésére általános elméleti fogalmak és tipológiák.
Meg van osztva három fő etnikai csoportok - egy törzs, nép-ség és a nemzet-schihsya megkülönböztetni a fejlettségi szintje a kul-túrák, a gazdaság, a tudás, és mások.
Tribe - ez egy ilyen unió az emberek, ami velejárója a primitív képződmények, és jellemzi a vér-norodstvennymi kapcsolatokat az emberek között. A törzs van kialakítva a darazsak Nova több klánok vagy klánok, ami egy közös eredetű egyetlen őse. Az emberek egyesülnek egy törzs, mint az általános vallási meggyőződés - fetisizmus, a totemizmus stb, amelyek közös időben govornogo nyelvjárás, a kezdetektől a politikai hatóság (Tanács Stara gumik, vezetők és mások.) A teljes ter-szónok nappali .. A vezető formájú gazdasági tevékenység ez-STU-tórikus szankciókat, vadászat és gyűjtögetés.
Nemzetiség eltér törzsi szervezet magasabb szintű gazdasági fejlődés, a kialakulása egy bizonyos gazdasági-ügynökség szerkezet jelenléte folklór, vagyis a népi kultúra formájában mítoszok, legendák, rítusok és szokások. A nacionalizmus volt az SFOR-esített nyelv (írásban), egy különleges életforma, Reli-gioznym tudat intéz-tutami hatalom, identitás, kifejezve a címe. Az egykori Szovjetunió volt több mint száz különböző nemzetiségű, a közigazgatási-területi per-szerelése by-sének autonóm köztársaságok és a kerületek. Sokan közülük Oroszország része-CIÓ Fede-hordozható rádió.
A három fajta etnikai, társadalomtudósok pervosti hab a figyelmet a tanulmány a nemzetek és nemzeti kapcsolatok, mivel az ilyen típusú népcsoport túlsúlyban a világon, többek között hazánkban. Ezért a szociológiai irodalomban ter-bányák „etnikai” és a „nemzeti” gyakran használják B nonimy vagy a kifejezést „nemzeti-etnikai”.
A néprajzkutatók tanul az élet és a kultúra különböző etnikai csoportok, ma vitatkozni arról, hogy a közös lakóhely a ter-retorikusok alapvető jellemzője etnikai általánosan-ség. A világ gyakorlatban tudja, hogy a képviselői egyes etnikai csoportok nem mindig élt-vayut ugyanazon a területen, és így egy külön állam. Elég gyakran előfordul, hogy a tagok egy etnikai csoport él egy másik állam és etniche-nek csoportok (őshonos nemzet), miközben a jellemzői az etnikai csoport - a szokások, hagyományok, viselkedési mintákat, nem is beszélve a közös nyelvet. Tehát valójában nincs állam a világon, a határokat, amelyek lakják kizárólag képviselői az etnikai csoport od-CIÓ. Még az Európai mononational gosu darstva -. Franciaország, Germa-Kutató Intézet, Svédország stb egyetlen politikai szervezet által lakott képviselői különböző etnikai csoportok CIÓ. Gra-F „nemzetiség” általában nem használ-zuetsya számos nyugati országban, az első szakirodalom azt javasolja, francia, német, amerikai Kansk stb állampolgárságot, és nem nemzetiség, mint a nemzeti és a poli-matic ha a jellegzetes etnikai csoport mérkőzés itt. Ter-min „amerikai”, például OZNA-chaet nem annyira etnikai, mint állampolgárságot.
2. etnikai rétegződés.
1. Az a lehetőség teremt kapcsolatot a házasság révén
2. Tagsági egy klubban jogairól egy közeli barát
3. közelség ugyanazon az utcán
4. A teljes foglalkoztatás a „my” szakma
5. A jelenlévő állampolgárságot „én” ország
6. A jelenléte az „én” ország csak a látogatók
7. kívánatos jelenléte a „my” ország.
Az eredmények azt mutatták, hogy az amerikaiak értékelik az angol-chan magasabb, mint a svédek és a svédek magasabb, mint a lengyelek. Legkevésbé szimpátia koreaiak nyertek csaknem fele TRE-shennyh tették jelenlétét az országban csak a látogató, és a fájdalom-shinstvo ellenzik létrehozó velük a fő kormányzati kapcsolatok.
Az ezt követő vizsgálatok száma etnikai csoportok szignifikánsan nőtt - akár 40 etnikai csoportok, de hagyományosan az első helyen áll az angol vagy más képviselői az angolszász etnikai csoport, a legutolsó helyen kapta meg az afrikaiak és a koreaiak.
Ha ezeket a vizsgálatokat végzik rendszeresen több évtizede, ezek elég objektíven tükrözi a trend az etnikai sztereotípiák nacionalista sérelme ebben az időszakban eredő változások a ko-tsiokulturnogo és gazdasági állapotát.
3. súlyosbítja interetnikus kapcsolatok a volt Szovjetunió és Magyarország
Mielőtt beszélünk okait súlyosbodása interetnikus otnosh eny az egykori Szovjetunióban és Magyarországon is, jelenleg ez az egyik fő forrása sotsi-ügyi feszültségek az országban, természetesen felmerül a kérdés, hogy mit lehet deystvitelnos perces képviseltetik magukat a területen a Szovjetunió etnikai csoportok, de mi az a természet-erő által követett az ország nemzeti politika. Mindkét kérdést bensőségesen összekapcsolódó, hibákat az SZKP országos politika nagyban meghatározza az IC kusstven-CIÓ és jórészt heves folyamatok forma-Bani nemzetek és népi stey a Szovjetunióban. Megjegyzés: a két leglényegesebb kormányzati körülmények, amelyek miatt súlyosbodása natsio-telesen-nemzetiségi viszonyokat.
Mesterséges behatolás az állam a folyamat a nemzeti kapcsolatok a legjobb szándékkal, amely mögött elrejti az ideológiai dogma, a kommunista párt létrehozásáról szóló démon osztályú társadalom és az épület a kommunizmus a Szovjetunió, a gyakorlatban formájában on-sil kormányzati termesztés. Tény, hogy egy ilyen többszörösen kullancsok jelentette megőrzése a régi forradalom előtti szint devel-ment a nemzetek és otno-megoldások a különböző etnikai csoportok, bár ezek otno fejlesztésű megoldást az új amerikai loviyah.
Között antropológusok által uralt néhány személyes, bár az alapvető funkciók egybeesik schaya-szociológiai értelmezése, az értelmezés okainak súlyosbodása interetnikus kapcsolatok. A döntő szerepet a nemzeti-etnikai konfliktusok visszavont jelenség a nacionalizmus, amely a legtömörebb formában: „A nacionalizmus - egy politikai elv, amelynek lényege az, hogy a politikai és a nemzeti egység azonosnak kell lennie.” Angol filozófus E.Gellner, amely tartozik, az a meghatározás, a nacionalizmus, akkor azt mondta, hogy a nacionalista érzelmek által okozott csak sérti ezt az elvet. "Nacionalista Mozgás - mozgás, belélegezni-trolled chuvs tvam-fajta" (Gellner, E. Nations and Nationalism). A hazai társadalomtudományi-e terature jelenség a nacionalizmus, amelyben az egyik lát egyfajta dvi-cementes motor, unwinds etnikai konfliktusok, mint otvo-ditsya kiemelkedő helyet.
Empirikus szociológiai adatok általában megerősítik ezeket az elméleti dis-ítélet rekord növekedést „konfliktus potenciál la” a köztudatban - kész nagy-ség a lakosság részt vesz a kád konfliktus oldalán a saját etnikai csoport.
Van egy nagyon széles körben elterjedt nézet, hogy a Mezhno-conf-közi ereklye zajlik a területén az egykori Szovjetunió, akkor ugyanazzal a Inten-sivnostyu fordul elő, és az etnikumok közötti kapcsolatok területén Magyarország (Solodukhin Yu Fenyegető e Magyarország sorsa a Szovjetunió?). Dei Következmény-CIÓ, a conf-ereklye nem kímélték és Magyarországon, de egyre inkább úgy nyilvánulnak éppen a szomszédos országokban. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt a tényt, hogy a negatív hatásait a nemzeti politika az SZKP által leginkább érintett ez az orosz nemzet: meghatalmazotti fő, ami a nemzet, mint a „fellegvára internacionalizmus” Russ-dákó az emberek nem tudják, hogy ki kellőképpen a nemzeti sa-mosoznaniya, elvesztettem sok korábbi nemzeti-kulturális szingularitás-ség. A folyamat helyreállítása eredeti orosz kultúra ban csak az elmúlt néhány évben, amikor a sajtó kezdett beszélni az „orosz ötlet”, és a mély gyökerei a nemzeti kultúra.
Szerepében a „nép-internacionalista” Magyarország da tengely lehetőséget, hogy maradjon a Terri-torii tagjai minden más etnikai csoportok. Moszkvában, a NAP-példa, mint a legtöbb nagy város a világon, a pro-élve képviselői szinte minden nemzetiség. Ugyanakkor Oroszországon kívül-Föderáció nyomon követhető időben élt mintegy 55 millió. Szem. (Most ez a szám csökkent kapcsolatban Wuxi-leniem magyar lakosság elvándorlását a korábbi), ez különösen nagy arányban a magyar lakosság a balti köztársaságokban, Kazahsztán, Fehér-Rousseau, Ukrajna és mások. Az egyik legsürgetőbb problémái kapcsolatban ezt - a helyzet a magyar lakosság az egykori tagköztársaságok a Szovjetunió-likah, ahol, mint már említettük, nagyon erős tendencia az etnocentrizmus és a növekvő nacionalizmus lista-iCal hangulat. Lehetőség van, hogy azonosítsa a fő tendenciák ezt a kapcsolatot.