Szeretné tudni, mi a meditáció - énekelni kezd - citrom magazin
Lemon Magazine beszélt Alekseem Teginym - zenész, művész, alapító tibeti felhang ének trió Phurpa adta az egyetlen koncert Penza.
A helyzet a helyszínen Meyerhold haza a legszigorúbb: egy sötét, hideg fény, lámpa, fekete ruhát a lerakott padló, amely lefektetett egy tucat furcsa kinézetű eszközök - bronz, tengeri kagyló, a csontok. Aljzatok három méter cső-dunchenov szinte befut a lábak az első sor a nézők.
A színpadon - három orientális jelmezek és hegyes kalap. Ők ülnek félkörben és elkezd énekelni - alacsony, veszélyesen alacsony. A torokhangú hang azonnal „start up” lenyűgöző méretű nga dob track vibrálni kezd a saját mellkasát. A maradék két és fél órán keresztül a test rezonál valami teljesen túlvilági energiát.
A koncert után, citrom Magazine beszélt Alekseem Teginym - a rituálék, a hang egy emberi csont, tibeti trend barátsága Sunn O))) és Vladimir Epifantsev, éttermek és koncertek a párizsi színház és még sok mást.
hozta ENERGY
- Mit rítusokat végeztek a koncerten?
- Meg kell különböztetni: a rituális - ez a művelet kapcsolódik egy bizonyos eredmény. Tegyük fel, hogy szeretnénk, hogy ez az eső. Akkor mi tart az eső szertartás. Azt akarjuk, hogy elpusztítsa az épületet -, majd egy rituális trul-Shen. És vannak dalok és énekek a végrehajtása során, amit a közönség a kapcsolatot más helyet és energiát. Cél nélkül, vágy nélkül.
Először is, énekeltünk az első része a rituális trul Sheng - Wang, hogy van, a kiáltvány. Te beszélsz az ördögöket, akkor tudják, hogy léteznek, leírni őket, és emlékszem. A második rész, nem énekelni. Inkább, rendkívül ritka, hogy egy nagyon szükséges - ez egy kérés, hogy valami.
- A nyilvánosság előtt is, hogy végre?
- Nem, hát, miért. Általában nem énekelni a közönségnek, de a magam, de van egy pont. Van hely - ebben az esetben a város, melyben a terroristák, hogy egy bizonyos energia. Ez se nem jó, se nem rossz, és azt a segítséget, hogy hagyja itt. Mint egy állat védjegyek területén, közel azonos.
A kettes számú, énekeltünk a része az öt részből álló szertartást dedikált yidams Phurpe (az öt őrei istenségek Bonn hagyomány - a szerk ..). És az utolsó - Mu-Ye - hosszú ének, értelmetlen.
kántálás szerzetesek
- Himnuszok, hogy csinálsz - ez a rekonstrukció himnuszok Bonpos?
- Bon szerzetesek hallotta a zenét?
- Azt mondták, hogy Nepál, a szerzetesek húzta a CD-t. Először felkarolta könnyedén. A következő napon, ülni, hallgatni, mondjuk, „Ez nem lehet.” Ők voltak a félelem. Amikor a kórus jött Moszkva „Gyumed” I - mondom büszkén - tanulnak énekelni állva a fejét. De a show nem tetszik - hagytam az első rekeszbe. 36 Szerzetesek ül, énekel, mintha aludna. Megértem azok az állam, hanem az audio-berendezés - és ez egy nagyon fontos dolog - akár nulla, nem.
- Több fajta a tibeti torok éneklés. Azt a fajta gyakorlat?
- Gjuki. A Zoku nem énekel. Ezek általában csak két faj. Zoku - ének több extrovertált, akkor könnyebb elsajátítani. „Tso” - az, hogy egy jak tehén, ez ordít (mutatja), „ke” - valójában ének. Amikor sok ember ugyanabban az időben végrehajtja, ez olyan hatást. Szerzetesi testvérek, mint száz ember, tud énekelni Zoku, és minden lesz jó. "Hugh" - a Tantra. Gjuki - ének mesterek, ez csendesebb, már több módosítást, és ezek nehéz elsajátítani. A kolostorok valójában különböző emberek esnek. Tegyük fel, hogy van egy szerzetes bizonyos képességek - akkor Zoku, és normális.
Tisztaság és üresség
- elkezdi gyakorolni torok éneklés a '90 -es években. Mi célból?
- Igen, én céltalanul eljegyezték. Egy lány könnyű erkölcsű húzni nekem egy kazettát, azt mondja: „Íme, az egyik nagybátyja adta meg.” Azt majd játszott az ipari zene. Tettem a szalagot - és ez volt a rekord Bonpos francia. A szerzetesek énekelni. Szellemileg, énekelek is, és nem érdekel. De valamilyen oknál fogva, minden reggel én is ez a rekord - az általuk énekelt és úgy érzem, olyan jó. Aztán megpróbálta, hogy énekeljenek velük, és rájöttem, hogy meg kell csinálni a sok fegyelmet, az erő és az egyenletesség, ami, mint kiderült, nem tettem. Voice lovagolt oda-vissza, a feje forog, és én repült le. Hű, azt hiszem, mint kiderül, nem könnyű. Általában én énekeltem, énekeltem, és ezen keresztül az éneklés kezdett emlékezni bizonyos dolgokat. Én részt a fül, a hang. Nem vagyok ki az opera, aki olvasta a könyvet, és már indul is, hogy tegyen valamit.
- Inkább egyre jobban összpontosított a tetteikért, nem mindenre elég, a dolgok intelligensebben, és a butaság egyes te nem razvedeshsya. Ez a megszorító diktálta nem a körülmények, és az érdeklődés hiánya bizonyos dolgokat, kis dolgokat, hogy.
- A készítmény uPhurpa folyamatosan „úszik”.
- Igen, a társadalom tart. Néha kiutasítani, majd bánni. Ez karakterjellemzővel - szeretne mindent abszolút tökéletes volt, és néhány emberi tulajdonságok kezdenek felbosszant és irritálja. De az emberek ki vannak akadva, és nem jön vissza.
Általában, ha fegyelmezett köp ezeket a hangokat együtt egy másik személy, akkor a végső hangzás született, már nem a tiéd, és nem ő. Tartozik mindannyian, és ugyanabban az időben senkinek. Az érzés, hogy van egy hang, hanem a tested az egyetlen támogatást. Ez egy nagyon kiegyenlítődik. Ha meg akarjuk érteni, mi a meditáció, vagy tisztaság és üresség - énekelni kezd.
Itt például, anélkül, hogy világosság üresség. Így fog kinézni egy érzelmi éneklés, morogva. Figyelj, senki sem fog, mert amíg az érzelmek senkit sem érdekel. Az üresség nélkül világosság - meditatív állapotban. Ebben az esetben senki sem fog hallani, mert akkor nem kell semmilyen belső erőt. De a tisztaság és üresség - ez Gjuki, és úgy vélem, hogy az éneklés - bázis meditációs gyakorlatokat. Mert ha csak meditáljon, és még mindig úgy gondolja, meditálni, az is lehet, hogy nem meditálunk, és mások valahogy üzleti.
- Ő az interneten talált néhány rekordot, és ezt írta: „Azt akarom, hogy hagyja ki a vinyl.” Szép és jó, mondom, gyerünk. Ennek eredményeképpen, ő adott ki egy lemezt, értékesíteni és akkor még a pénz, amit meghívott minket a túra - játszottunk Sunn O))) Bristol, Manchester. Először mentünk és énekelt, jönnek utánunk. O'Malley nagyon örült. A koncert után megközelítette az 50 éves férfi, minden piercing, állatok, mint mondja, ahogy vshtyrilo. Azt mondják: „Ez egy tibeti”, és azt mondták: „Basszus, tibeti vagy német. Ezek a rezgések. ”.
Az O'Malley rám ugyanúgy. Hallgattam Sunn O))) otthon - vad vágy, unom. Aztán meghívott magához koncert Moszkvában, ahol játszott az KTL projekt együtt Peter Rehberg (elektronikus zenész, a fejét a címke Editions Mego - a szerk ..). Az alapvető eleme a zene - a hangerőt, és kisétáltam a csarnok ragadtatva. Azt vplyuschilo a fal ezeket a rezgéseket. Azt mondják magukról - nem vagyunk zenészek, mi - az építészek, nem teszünk megfelelő struktúrákat. És a kötet - az egyik fontos összetevője. Ezért, az hallgassa meg a fejhallgatót értelmetlen.
- Nem tervezi, hogy csinál egy közös projekt O'Malley?
- Ha össze, így van, hogy legyen valami más egészíteni, és azt arra törekszünk, hogy amit csinálunk, ez volt tele. Szóval öntött egy csésze teát. Akkor, persze, adjuk hozzá a tejet, de ez öntsük szélére. Ahhoz, hogy a tejet, az szükséges, hogy nem ér célba, de nem engedheti meg magának. Sőt, mi kalapálás hangjuk egyszerre, mert a hangja nagyobb, mint a torzítás. Megvan ugyanaz minden alkalommal függ a szervezetben.
- Figyel modern zenét?
Ha beszélünk a forma - a bordó, thrash metal, stb -, hogy valójában ez színű energia. Melankólia, például, vagy más humán faktorokat. És szeretem, ahogy a színes energiát. Ha jelen van, én egyáltalán nem érdekel, hogy mi ez a forma, de ha nem, akkor csak a stílus - torzítás és fiúk, akik játszanak ditties.
- Még mindig együtt Vladimir Epifantsev?
- Volodya, segítek neki csinálni a design a színház, amely arról szól, hogy nyissa ki. Elkezdte keresni, és most azt akarja, hogy kezdődjön meg a munka, mint független filmes.
- UPhurpa is van egy bizonyos színházi élmény
- Igen, mi játszott a párizsi Théâtre du Châtelet. Van Oleg Kulik színre Monteverdi (vesperás a Szűz Mária - a szerk ..), és meghívott minket, hogy énekeljen a kettő között. Romeo Castellucci meghívott, énekelünk az ő előadások. Szintén az interneten találtunk, írtam egy levelet. Internet - egy nagyszerű dolog.
- Gyakran úgy találják, és meghívja valahová?
- Én is indult a Facebookon konkrétan nem „fog hallani, és” az emberek nagyon sok. Itt Ausztriában megadta, majd a túra Olaszországban lesz. Valaki azt akarja, egy közös lemez.
- Ön nagyon érdekel a nyugati, és ha úgy érzi, kamat, másrészt - a keleti?
- Már úgy hangzik, mint anekdota: a keleti, helyi érdekű mi volt divatos a nyugati 20 évvel ezelőtt. Fehér tanított jóga indiánok, és az indiaiak szeretem a rap és a black metal. Ez azt jutalmazzák a keleti tudás és a bölcsesség.
„Számunkra ez az egzotikus, de a koponya is hangok”
- A beszédeket, akkor az autentikus eszközök?
- A legjobb értelemben vett hiteles, most már nem készül.
- Részben, vásárolt a „lapát”, mivel ezek duncheny részben - válassza ki az, aki kihozta őket Tibetben. Elvileg - nem volt szüksége, amit kell. Lot - Mongóliából. Ott, azon az úton, nem a tibeti szerzetesek, hogy az eszközöket.
Most meg egy jó eszköz nagyon nehéz. Meg kell hozni az eszembe. Mehetsz India és vásárolni aranyozott dunchen, de nem fog játszani. Ezért jobb, hogy Nepálban. Menj a piacra, beszélni az eladóval, játszani, megmutatni, hogy tudsz. Amikor rájön, hogy elviszi a mester, amely akkor lehet rendelni, amire szüksége van.
Mikor a turisztikai boom, a helyi megérteni, hogy mi ez az egész pénzbe kerül. Korábban, az ár ez az étel volt 40 $, és most - 2500. Az amerikaiak minden vesz, vásároljon néhány kézműves csontok majmok, és az ütés nem tudnak.
- Ön használja készült műszerek az emberi csontok?
- Igen, damaru (dob egy emberi koponya - szerk.)., Kangling (cső a sípcsont - szerk ..). Csont hangzik szomorú, csendes, merzotno, ez általában nem zenei célra.
Amikor kangling nem volt, Kiástam egy csont a hullaházban, és készített neki egy dallamot. Sound csepp halott, de az éjszaka volt a gazdája, aki meghalt a májzsugorodás, és úgy gondoltam, - Miért van szükség egy ilyen cég, és hamar elpusztult a dallamot.
Mongóliában, erre a célra a csont szűz lányok, akik meghaltak a nem erőszakos halál. Mongólia általában egy gyönyörű ország. Van Ulánbátorban, majd - felháborodás, hogy meghaljon három másodperc lehet. Van még a legkisebb népesség négyzetkilométerenként. És most, hogy nem igazán tudják, mit kell tenni a holttesteket. Solid Earth - nem temetni, és éget tűzifa - minden igényt kielégítő. Így egy nagyon gyakorlatias hozzáállás, hogy a test, a csontok a koponya. Számunkra mindez egzotikus, de nekik, és a nagy - a norma. A koponya is jól hangzik.
- Te mindig a jelmezek?
- próbálunk megváltoztatása nélkül ruhákat, de a koncert alatt is nagyon fontos, hogy van rajtad. Ez olyan, mint a hadseregben - hozott egy inget és csizma, és ha egyszer lesz egy katona. Ruházat diktálja, és ismét a látótávolság nagyon fontos, hogy a nyilvánosság számára. Visel ránk köntöst, hosszú ujjú, normál, keleti stílusban varrtam nekik magát; kalapok hasonló által viselt ősi szerzetesek. A tetejükön - géz, hogy nem volt látható az arcunkat, és mi nem láttuk a nézők arcát, hogy ne zavarják.
- A hely, ahol csinálnak is fontos?
- Nem számít. Hely - ez egy különleges eset, hallucináció. Néha meghívjuk Önt, hogy éttermek, ahol mindenki ül, ivás, a nők mancsát. És még mindig tetszik. Én, ahogy esznek, és hogyan lehet csinálni hangosabb. Elvesztették az étvágyat, ez kényelmetlen. De ahogy a jelenet hangzik valami lelki és szabadság nem tűnik jó, ők maradnak, és mángorló. Néha azonban, hogy a berendezés olyan rossz, hogy nem tudok rajta, hogy diktálja a saját szempontjából, és elmegyünk. Bár ez is jó, mert nem jönnek játszani
- Hallgatók meg, miután az ilyen koncertek jöttek?
- Nem igazán kommunikálni a közönséggel. Természetesen előfordul, hogy a koncertek után igénybe köszönöm. Különösen érzékeny azt mondják, hogy „vörös” látta hallucinációk. Azt, sőt, nem számít. Voltam egy idegen, azt meg kell tenni a lárva az emberi és az összes. Akkor ki magad.
Képek - Margarita Naplekova