Szerelem, vagy gyűlölni
Képzeld el, az egész életét, hogy utálom az ellenség, a harcot vele, és a halála után hirtelen látni, hogy nem vettem semmit, nem nyerni ezt, hanem éppen ellenkezőleg, hiszen elvesztette még az egyetlen értelme az életének. Szükség van egy ilyen pont? És miért ne károsítaná egymást, ahelyett, hogy konceptualizálás élet valami tiszta, világos, fényes, szent, így mások is inspirálja nekünk öröm, inspiráció az élethez?
Van egy példázat arról, hogy egy férfi vett egy új házat, amelynek gyümölcsös. Mellett élt irigy szomszéd, aki folyamatosan próbál tönkretenni a hangulat: a szemetet a kapu alatt dobás, ez még mindig valami csúnya hoz létre. Miután felébredt az emberek jó hangulatban, kiment a verandára, és ott - egy vödör szennyvíz gyűjtésére. A férfi elvette a vödör moslékkal öntjük, csiszolt fényesre vödör, összegyűjteni az ő legnagyobb, érett és ízletes alma és elment egy szomszéd. A szomszéd hallotta, hogy kopognak az ajtón, vidáman gondolta, „Végül, megvan!” Nyitja az ajtót, abban a reményben botrány, és az ember átadott neki egy vödör almát, és azt mondta: „Ki az a gazdag, és hogy az az osztott!”
„A jó ember jó kincsébõl szívének kihozza a jó dolgokat, és a gonosz ember a gonosz kincseiből szíve kihozza a rosszat” (Lk 6 :. 45) - ez egy univerzális törvény az emberi kapcsolatok. Nem kaptunk más lehetőség: vagy, hogy gonosz és rosszat tenni másokat, vagy próbálja legyen kedves szomszédaink, és jó lesz.
Ha dühösek vagyunk valakivel, még akkor is, ha kelljen, úgy tűnik, minden oka, alávetjük magunkat annak a veszélynek, szenvedély - harag. Úgy tűnik, hogy a gyűlölködést teljesen választja el attól, aki gyűlölte. Tény, hogy ez egy sűrű gyűrű összeköt azokkal, akikre úgy érzi, harag. Elvégre, ha állandóan a fejemben átlagos riválisa volt, tekintve, hogy a bosszút rajta. Ha valaki kiesett, majd mogorván lakozik mentális párbeszédet vele, szeretnének kijutni e mentális csatát nyert. De ülésén személy hajlik az ember szeme felé, mert nehéz az Ön számára, hogy - amennyiben a belső szabadság?
A világ tele van gonosz, az Úr hív bennünket, hogy a szabadság a gonoszság. Nem kell, hogy játsszon a javasolt szabályokat. Ha baja esik, és adsz a harag és a gyűlölet, akkor azonnal találja magát kiszolgáltatva az a személy, aki megsérti Önnek. Ha nem veszi sértésnek, akkor szabadon.
Gyűlölet - ellentéte a szeretet. És ha a szeretet középpontjában az életet, a gyűlölet - a pusztulásba. Gyűlölet - ez mindig egy támadás valaki más életét, mert utálja akar gyûlölõikkel nem volt semmilyen kedvezményt, és az első jó élet van; gyûlölöm sem akarja látni a gyűlölt; Más szóval, azt akarja, hogy mivel nem volt, ezért a gyűlölet - a szomjúság a pusztulástól. „Aki gyűlöli a testvérét, az a gyilkos; és tudod, hogy nem gyilkos, annak örök élete megmaradna benne „(1 János 3 :. 15). A Szentírásban látjuk, hogy a harag Cain kergette, hogy megölje a testvérét, és Saul haragja - még mielőtt az öngyilkos. A végén, tehát: a gyűlölet be önpusztítás.
Miért van néhány ember utálom mások? Oka annak, hogy megadhatja egy sor, de még mindig az igazi ok ugyanaz: „Amennyiben hiányzik a szeretet, ott biztos a helyén jön a gyűlölet” - mondja Nagy Szent Bazil. Utáljuk egymást a szeretet hiánya. Gyűlölet rendezi, ahol nincsenek belső kardiális környéke, ahol az elidegenedés, leválás.
Képzeld el, hogy már keresi az eltűnt őshonos, emberek - egy testvér, - amely szakított gyermekkorban. Sok volna hatáskörét, de hiába, és szereted őt annyira, és akkor így szeretnék találkozni vele. És hirtelen találja magát ismeri ezt a személyt, akkor kifürkészhetetlen ra kitűzött, ugyanabban a városban, ahol élek, és ti. De nem tudom, az idő, sőt, sikerült veszekedni vele, és elkezd egy csúnya konfliktus. Mit tennél most? Ön képes lenne őt feltámasztani a szíve a szeretet érzése és az intimitás?
Mennyire fontos, hogy megértsük, hogy mindenki - az elveszett testvér, mert mi minden gyermek az egyik vér Ádám, vagy inkább mi vagyunk minden gyermek egy mennyei Atyám. Csak gyakran elfelejtjük róla, és kezelik egymást, mintha mi teljesen idegenek.
Aki volt az a személy, amit elkövetett, ha a szíve mélyén egy bennszülött, semmi sem fog rávenni, hogy utáltam. És ha nincs szív elfogadás szomszéd, hogy ő egy natív vér, a gyűlölet nem lehet elkerülni. Bosszantó szóval vagy tettel kifogásolható váltanak ki ellenszenvet, hogy a lélek már régóta lappangó. Kiderült gyűlölet megelőzi az oka, vagy inkább ő keres okokból, hogy igazolja magát.
Természetesen bizonyos esetekben nehéz ellenállni hatású. Mi felrobbantani, akkor mit megbánni. De ha egy gyors indulat - átmeneti túlfeszültség a harag, gyűlölet - egy mély ellenszenv és a szomjúság a pusztulástól. Azonban, ingerlékenység és rövid indulat, könnyen izgalomba, világosan mutatják, hogy az emberi szív nem tudja az igazi szellemi kincseket. És tele van, ha nem működik a saját, erősítése lelkünket legaljasabb adottságok, mint ahogy a habarcs végül megragadta erős beton.
Szeretném hozzátenni, hogy egy mély idegenkedés a hiányosságokat a másik személy is született az intuitív, de eszméletlen érzés személyes szellemi kisebbrendűségi egyértelműen megjelenik az a személy, felebarátunk. Végtére is, az emberek hajlamosak utálják mások mit kell benne, de nem akarja, hogy saját maguk, vagy felismerni. El kell fogadnia, hogy az, amit mi szégyellem elmondani, de amint tudjuk, mi történt a többi, majd vegye ki a szigorú ítéletet minden életünk.
Bármi is volt, ez a valóság az életünk. Akár tetszik, akár nem, de a kérdés - mi a szeretet vagy gyűlölet, megbocsátás vagy a bosszú, közeli vagy taszítják - még mindig meg kell foglalkozni az életükben. Ezekből az oldatokból attól függ, hogy megyünk az Istenhez, aki maga „szeretet” (1Jn 4: 8) vagy legördülő ő sajnálom ellenfél, aki „gyilkos volt kezdettől fogva” (Jn 8 :. 44). Ha ez igaz, hogy nincs a földön nincs nagyobb boldogság, mint tartani a szívükben a szeretetet és jóságot, akkor az is igaz, hogy nincs nagyobb szerencsétlenség, mint a lelket táplálja a harag és a gyűlölet.