Szent Miklós-templom a falu Dobrinka
Isten megbünteti az embert? Büntetés bűnök!
Ortodox válasz a 6 „érvek” a szurkolók a hamis tanokat „Isten nem büntet”
1. „az ember maga bünteti”
Válasz: Természetesen előfordul, hogy az ember maga bünteti. Például, ha nem hallgat a szülők, a gyermek ujjait a foglalatba. De ha a gyermek verekedő és az apja érte törte meg a szíj, akkor ez a szülői büntetés. St. Ioann Zlatouszt elítéli a hamis tanítást, hogy Isten nem büntet az állítólagos „Mondd, hogy kiteszik csaló Isten, aki a Noé napjaiban öntjük hullám az egész világra, tette szörnyű hajótörés és rendezett a halál fajunk? Ki küldte le a villámlás és mennydörgés a föld Szodoma? „” Hogy, mondd, hogy nem a félelem, mondván, az ilyen arcátlanság és azt állították, hogy „Isten nem büntet, és humánus?” (20). Valóban, az eső a tűz hamuvá Szodoma és Gomorra, magától nem büntetés. Cunami katasztrófák és kataklizmák - az intézkedés Isten kezébe. A védők a modern tudósok azt állítják, hogy ez csak az Ószövetségben, de ki mondta, hogy a természeti katasztrófák és balesetek a saját? Periodikus hurrikánok, szökőárak és „Fukushima” azokban az országokban, ahol a bálványimádás uralkodik - ez csak véletlen egybeesés? Újszövetség, Szent Theodosius Pechersky azt mondja: „Ha egy ország vétkezik, Isten büntetése halála vagy éhség, vagy az invázió a külföldiek, vagy a nyomor és egyéb csapással” (2). Pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill egyik prédikációit van a tragédia okai Oroszország a huszadik század elején: „Az egész történelmi tragédia nem lehet kiközösítették isteni gondviselés. Ez volt Isten büntetése népünk -, és felrobbantották templomok és zúzott keresztek látható jele a büntetés „(8).
2. „Az Isten nincs szenvedély, így nem lehet dühös”
3. „Az Isten szeretet, így nem tud megbüntetni”
Válasz: A szeretet nem mond ellent az igazságosság. Ki adta a jogot, hogy tévesen értelmezik a közvetlen az Úr szavai: „Akik pedig szeretem, megfeddem és megfenyítem” (Jel 3: 19)? Igen, az igaz Isten megbünteti a szeretet: „Kegyes Isten küld büntetés a szerelem, nem harag ... ... És itt az igazság Isten azt mutatja, hogy a kis bűnöket nem hagyja büntetés nélkül, bár a kegyelem és a szeretet az emberiség össze van kötve” (18). De törvénysértők Lord jár másképp. Ugyanez szent folytatja: „A gonoszok kiönti haragját a harag, és megsemmisíti a memória a földön, és megfosztja az időbeli élet megfosztott és örök. Egy ilyen büntetés érte a szodomiták, míg Noah élt, a fáraó, és mások. " Nagyon időszerű és oktatás Szent Irenaeus lyoni aki élt a ||| században. Nagy ortodox apologétának felelős a hamis tanítók, akik hirdetik, hogy Isten - Only Love:”... annak érdekében, hogy megszüntesse az Atyától a megbüntetésére és a bíró, tisztelegve az ő méltatlan az Isten, és arra gondolt, hogy akkor jött Isten nélkül harag és jó, (eretnekek) azt mondta, hogy az egyik bíró és a többi megmenti, indokolatlanul megfosztja mind az ész és az igazságosság. Mert ha a döntéshozó (Isten), valamint a sim jó, hogy van kegyelem azoknak, akik meg, és ítéljék el azokat, akik legyen, nem lenne tisztességes, és ostoba sudieyu „(6).
Isten Igéje arra utasítja a szülőket, hogy megbüntesse a gyermekek számára intés: „Ne hagyja a fiatal férfiak büntetés nélkül: ha megbüntetni a vesszővel, nem hal meg; Te pedig megverték a rúd, és idvezülsz lelkét a pokol „(Pritch.23: 13). Itt azt látjuk, hogy a büntetés buzdítás, az eredmény a szeretet és a közöny. Ezért a szeretet és a büntetés kompatibilisek egymással. „Enlighten Isten törvényét, megtudjuk, hogy Isten végtelen irgalmát, az igazságosság és tökéletes, hogy Ő biztosan jutalmat bűnös élet megfelelő büntetést” (19).
Ha követi az abszurd logikája a humanisták, akkor, ha látjuk, hogyan vernek egy védtelen gyereket, nem nézünk a beavatkozás az Istent, mert „Ő csak szeretet”, és megbüntesse a gonosz nem. És mivel mi kell utánozni az Úr, akkor kell csak elhalad figyelembevétele nélkül a gonosz ... Ez egy olyan közömbös psevdolyubvi tanítani modernisták. De Isten gyűlöli a gonoszt. „Senki közületek nem gondoltok gonoszt a ti szívetekben felebarátja ellen, és hamis esküvést se szeressétek, mert minden, amit utálok, azt mondja az Úr” (Zah.8: 17). Isten nem egy távoli közömbös lény, személyiség, szerető Atyánk, védi a gyenge és szenvtelen bünteti azokat, akik megsérteni védtelen. „Ne megbosszulja magatokat, szeretteim, hanem adjatok helyet ama haragnak [Isten]. Mert meg van írva: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr „(Róm 0:18)..
4. „A szankciók az Ószövetségben van Isten, hogy oktassák rakoncátlan, és az Újszövetség nem olyan Isten nem ítéli el senki”
Válasz: 1. A szöveg az Újszövetség mást sugallhat: Mf.10: 28 „És ne féljetek azoktól, amelyek megölik a testet, a lelket nem tudják megölni, hanem attól féljetek, aki képes mind a lélek és a test, hogy elpusztítsa a Gyehenna.”. Bl. Ò értelmezésekor ezeket a sorokat, azt mondta, hogy az emberek nem büntetni magad, de az Úr: „Istenem, mártva pokol, végrehajtja egyaránt: a lélek és a test” (13). Sv.prav. Ioann Kronshtadsky kéri Isten képes megmenteni és „ölni minket” (11). | John. 03:36 „Aki hisz a Fiúban, örök élete és aki nem enged a Fiúnak, nem lát életet, hanem az Isten haragja marad rajta.” Jn. 02:15. Megérkezett a jeruzsálemi templomba, Jézus „... készült ostorral a vezetékek, és kiűzte az összes a templomból, és a juhok és az ökrök, és a pénzt a pénzváltók szétszórt, és megdöntötte a táblákat.” | Mk.3: 1-5. „És nézi őket haraggal,” Az Úr a férfi felé fordult a fonnyadt kezét.
Ez nem egy megnyilvánulása az Isten haragja álszent, alázatos Isten akaratát az Atya? Szent Aranyszájú elítéli a véleménye, hogy az Ószövetség több brutális: „Tehát sem az Ószövetség parancsolatait nem volt kegyetlen, sem az Újszövetség nem nehezek és fájdalmasak; de mindkettő ugyanolyan gondoskodással és szeretettel „(7).
Bizonyíték a büntetés és az Isten haragja az apostoli levél: | Jakab 4: 12 | 2Pet.2: 9 | 2 Pet.2: 13 | Róma 1: 18 | Rom 2: 5-6 | Rome. 00:18 | 1 Kor.3 17 | Kol 3: 6 | Fes.4 1: 6 | 2 Fes.1: 8-9 | 2 Fes, 2: 12 | Rev. 15: 1 | megnyitása. 11:18 | Rev 22: 12 | A fenti idézetek kibővített formában.
De itt, a támogatói azt mondják, hogy a modernizmus ilyen idézetek nem lehet érteni. Ugyanakkor az egyház tiltja szándékosan értelmezni a szent szövegeket. 19. szabály a hatodik zsinat tanítja, hogy megértsék a Bibliát tanítják szentek, nem úgy, ahogy akar, és nem olyan kényelmes.
2. A Katekizmus az ortodox hitet tettek Isten Változtatható: „Jakab apostol azt írta, hogy az Atyjától számtalan referencia (nincs változás), vagy átváltozás a fal (vagy árnyéka) (Iak.1,17)” (12). És dühös szavak Izrael népének „Ezért is kiöntöttem az enyém felháborodás rájuk a tüzet haragom: a viselkedésük akkor viszont a fejüket, azt mondja az Úr Isten” (Iez.22 31) meglehetősen modern fellebbezést, és mivel Isten nem változott, de és azt mondják, hogy most kevesebb a törvénytelenség lesz rossz. Isten tudja változtatni akaratát (például - bűnbánat és a megbocsátás Ninive), ha az emberek nem tértek, de soha nem fog megváltozni, és nem marad anélkül, hogy igazságát. Változás tudjuk, az idő, ezért változhatnak. Ezért az Újszövetségben megváltoztathatatlan Isten megbünteti: „A bűn zsoldja és nyugodt lelkiismeret után bűnbánat azt bizonyítja egyértelműen, hogy az Isten egy bíró, az életadó, és a mi Istenünk képes megmenteni és elpusztítani minket, aki adott nekünk életet és az élet törvényeinek és karayuschy megsértése miatt a - és hogy Ő megváltoztathatatlan „(Sv.prav.Ioann Kronstadt) (11).
5. „Isten büntetést a Biblia azt mondja, hogy csak HUMAN megfélemlítsék kijavítani”
Válasz: Ez a nyilatkozat kiteszi Isten hazug. Kiderült, hogy ő volt veszélyben, és szavai nem teljesülnek. Hiszünk az igaz Istent, egyes számban, akiben nincs árnyéka hazugság és csalás. „Hallottam néhány greholyubtsy mondani, hogy Isten azzal fenyegetőzött, pokol, mert ha lehetetlen ijesztgetni az embereket, hogy ő, hogy irgalmas, büntetni senkit, különösen az, aki nem ismeri. Mondd, hogy kiteszik csaló Isten, aki a Noé napjaiban öntjük hullám az egész világra, tette szörnyű hajótörés és rendezett a halál kedves? „- jogosan felháborodott szent Aranyszájú templom tanár.
6. „Isten szeret mindenkit egyformán”
Válasz: A Biblia azt mutatja, az ellenkezője igaz: „Az Úr szemei [fordult] az igazak, és a füle -, hogy a sír, de az arca az Úr velük szemben, akik rosszat tesznek, hogy elpusztítsa a földet emléküket.” (Ps.33: 16-17). És a szavak az ötödik zsoltár beszél egyenlőtlen bánásmód Isten különböző emberek: „Utálod minden gonosztevõkkel” (6. cikk). Természetesen Isten segít muszlimok és pogányok, hogy azok az Ítélet Napján nem illettek a Teremtő, hogy sütött a nap csak a keresztények. Ven. Amvrosiy Optinsky: „Minden tisztánlátás tudja, hogy a keresztény szellem és a lélek Krisztus a parancsolatainak megtartása Krisztus. A bátyád feltalált egy másik keresztény szellem. De hogyan lehet ez a szellem egy keresztény Krisztus nélkül, és anélkül, hogy tiszteletben Krisztus tanításait? Ez egy szellem samoizmyshlenny, hogy úgy mondjam, saját készítésű, és nem méltó arra, hogy az úgynevezett keresztény nevet, mert azt hiszi, szerelmes minden közömbös a keresztények és a törökök, és még mindig pogányok. Az Úr Krisztus, az Ő tanításait tegye ezt a különbséget, mondván az evangéliumban: „Ha valaki preslushaet Church, felébreszteni yakozhe pogány és a vámszedő (Mt 18, 17 ..). És az All-Jóisten szereti az igazakat, hanem a bűnösöket csak kegyelem. És az igaz keresztények, az utánzás az Úr, úgy: gondoskodunk az irgalmasságot és kegyelmet minden közömbös, egy teljes szeretet csak ortodoxia „(16).
Minden az Isten kegyelme működik, de Isten áldását népét (amely az ortodox templom): „Az Úr az üdvösség, és az emberek az áldás” (Ps.3: 9). Azoknak, akik az egyházon kívül marad Isten büntetése. És nem az a tény, hogy nem volt megkeresztelve, és mivel a rossz cselekedetek. Ez narrátora részletesen első fejezetében rómaiak Pavlova.
Mintegy bizonyította szabálytalan Isten szeretete és beszélnek a következő sorokat: „Amint meg van írva: Jákóbot szerettem, Ézsaut pedig gyűlöltem (Mal.1: 2-3). Mit mondunk az igaz Isten valamilyen módon?” (Róma 9: 13). .
Ha még a Krisztus tanítványai voltak különösen kedvelt (János 13: 23; 19: 26; 20: 2; 21: 7,20), nem is beszélve, akik gyökerezik rossz? Tedd azt állítják, hogy ugyanazt a szeretetet, amit Jézus biztosított Anyja és Keresztelő János? Majd tisztázza János apostol - „akit Jézus szeretett”, értelmetlenné válik lapkák az evangéliumot, de Isten azt tanítja, hogy „teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az oktatás az igazságban” (2 Tim.3: 16).
Ha Isten szeret mindenkit egyformán, akkor a büntetés volt egyenlő. De már idézett szavait Szent Tyihon, hogy két különböző büntetés - az igaz és a gonosz. Hangsúlyozza ezt és a St Luke (háború-Yasenetsky): „Mondd, van minden a büntetés, akik szenvednek, akik nem azonos, nem ugyanaz Amikor az apa szeretettel ostorozza a fia, ez nem azt annak érdekében, hogy javítani? úgy, hogy tiszta volt, jó és szent, és amikor a hatáskörök büntetni súlyos bűnözők börtönbüntetésre és még a halálbüntetés, ez egészen más :. ott már nem az a célja, hogy rögzítse, de csak a büntetés, mert ezt érdemli szörnyű büntetés tekinteni javíthatatlan „(10).