Szent Igazságos János atya Kronstadt mint hitoktató
Katechetikai tevékenységét John apja - egy kevéssé ismert szempont a szolgáltatás az egyháznak. A „katekizmus” szó a görög ige κατηχέω, hogy mit jelent tanítani, magyarázni, oktat. A magyar „katekézis” lehet fordítani: „a megállapodás”, „tanulás a hangok.” Az első században a létezéséről, az egyház kidolgozott egy hatalmas élmény szerves katekézis, azaz orális, koherens és átfogó képzés alapjait a keresztény hit és az élet; tapasztalattal rendelkezik a képzés a személynek a keresztséget, és csatlakozott az egyházhoz. Magyarországon azonban, a közepén a XIX században, tekintve egyetemes gyermekek keresztelési katekézis kezdett más feladatok elvégzésére, találtam valamilyen formában.
Május 24., 1844-ben a Szent Szinódus döntött „létrehozásáról szóló katekizmus vasárnap Tanított egyes egyházak az egyházmegyei és más városokban, terület szerint templomok és tehetség papok”. [1] Kronstadt Szent András-székesegyház, ahol hiszen 1855 szolgált atya Ioann Ilich Sergiev volt a központi székesegyház jelentős kikötőváros képezte a papi állam. Ezért is szerepelt a listán az egyházak, akik kénytelenek rendszeresen katechetikai tanítás. Hitoktatók, egyházmegyei elöljárók nevezi Évente volt „beszélgetés előtt kiejtésével képviselik blagovremenno a dékánok és a cenzorok, és kiejtette, a végén az év, hogy nyújtson be egy jelentést az ő kegyelme” [2].
A katekézis programot ajánlott a lelki consistoriumnak igényel következetes magyarázatot katechetikai tantárgyak: a Creed, a Miatyánkot, a tízparancsolatot. Utasította, hogy mondjuk tanulás „a nyelv egyszerű, de a dolgok megfelelnek, anélkül, hogy túlzott részletességgel és skolasztikus érvelés és végződik a az év során a teljes Katekizmus vagy legalább két részből onago; a készítmény a beszélgetések irányított tanításokat kommunikáció. Kirilla Ierusalimskogo „[3].
Tehát nyilvánvaló különbségek vannak: az egyik dokumentum volt az apja John, és azt mondta, öt katekézis, a másik - Tizenhárom. Az egyik forrás szerint tárgyalások már jóváhagyott cenzúrázni a archimandrites a másik -, hogy János atya volt tiltva, hogy folytassák a szavalat. Bizonyos mértékig segít feloldani ezt az ellentmondást a dokumentum a konzisztórium rendelkezés, hogy tárgyalások bemutatták a cenzorok előttük megnyilatkozás. Talán az írásos formában a beszélgetés teljesen azoknak a követelményeknek meg, míg a öntést lenne semmi probléma.
Így a legelső katechetikai tapasztalatok kezdő lelkész azokat a legfontosabb elvei kommunikálni az emberekkel, éhes utasítást az a hit, amely John apja követte egész életében.
1. Az egyszerűség és az elérhetőség
2. Hűség Hagyomány és a Szentírás és a kreatív hozzáállás őket
3. Reliance a személyes tapasztalat a hit - „őszinte meggyőződés a tanár a hit”
Fontos, hogy amikor tíz év után, 1869-ben, Archimandrite Palladius írt egy ismertetőt „Tíz katekézis a Bliss Gospel»ejtik János atya Kronstadtban András-székesegyház, ugyanezt mondta vonások:«... tanításait ezek írva egy szigorúan ortodox szellemben igazított fogalmakat az emberek, bemutatják világosan, következetesen és meleg érzés keresztény”. [18]
A második alkalommal, John apja nevezték hitoktató a Szent András-székesegyház 1861-ben. Tartósított levelében Bishop Leontius (Lebedinsky), amelyben kifejti, hogy miért a második felében 1861-ben sikerült, azaz csak nyolc katekézis. Úgy éreztem, hogy John apja még nem felépült a tapasztalat az 1859-es válság. Előttünk kibontakozik a kép nehéz az élet egy vidéki pap.
„Őfelsége,
Tiszteletes Leontius püspök Revel,
Vikárius érsekség Budapest
Priest Kronstadt Cathedral
Ioanna Sergieva
alázatos jelentést.
1. Én és a 8 beszélgetések - nem több -, mert nem beszélt az ő szolgálata a katedrális mellett - a két feltámadás a harmadik és nem tudott nemet mondani egy másik minisztérium, az az oka, hogy a jövő héten újabb én vasárnap nap mindig szolgálnak tulajdonítható, hogy a Mennybemenetele katedrális templom a ház a városi helyeken és jelenlétet is azért, mert prédikáltak a székesegyházban vasárnap és ünnepnapokon gyakran kiejthető. archpriest kb. egyházfi a sorrendben a minisztérium is.
2. Készül csak beszélgetések 8, nem több, és azért, mert a jelentős mennyiségű által előírt érkezése, amely gyakran fárasztó a kimerültség. végül
3. és gyengeség az elme és a test. Én gyakran vagyok, és gyenge szervezetben, így gyenge és a lélek, hogy ha akarnak, hogy írjon egy beszélgetés néha megtalálja az erőt, hogy.
Mindezen okok miatt, merem kérdezni lelkipásztori megbocsátotta és nevzyskaniyu velem, amit írtam pár beszélgetéseket.
Priest Kronshtadtskogo St. John Sergiev „[19]
Az ezt követő években az apja John újra és újra ki erre a tisztségre a hitoktató. Így 1869-ben, Preosvyaschennyy Pavel (Lebegyev), Bishop Viborg plébános Egyházmegye Budapesten consistoriumnak javasolt ösztönző apja John „van egy nagyobb gondossággal kimondani az Isten szavát a megfelelő jutalom”. [22]
Bold javaslat János atya „változás számít katekézis” állítjuk elő a sok éves tapasztalat és a lelki gondolatok megállapított naplót. Így 1869-ben ezt írta: „A szolgáltatás nem kell tanulni és tanítani, hogyan kell világosan és meggyőzően, erkölcsi alkalmazások, jelezve annak szükségességét, keresztény, és az összes kár fordul elő, hogy a nem járnak Services”; „Nem kell gyertya égett az Istennek, és égő szívek és hát éget, de a szívetek lángolt, amikor a templomban állanak a jutalék az istentisztelet, különösen azoknak, akik a liturgiában, így lángolt szeretettel és hálát az Úrnak”; „... szorgalmasan részt szolgáltatásokat, ki kell tölteni az Isten igazsága, átható istentisztelet, és íme egy hazugság”; „Meg kell felhívni a tudomány az Ószövetség és az Újszövetség történetek, Katekh<изацию>, A tudomány, a liturgia, a történelem, a templom - az életben, az üzleti életben, a gyakorlatban. Ezzel, és arra törekszünk, minden módon „[24].
[1] TsGIA SPb. F. 19. Op. 63. D. 7. SH 1.
[2] Ibid. L. 4ob.-5.