Szent Bazil Katedrális a Moat, Krugosvet enciklopédia
Szent Bazil Katedrális a Moat
Szent Bazil Katedrális a Moat (Szent Bazil Katedrális), Moszkva, emlékmű orosz építészet a kor Ivana Groznogo emelt emlékére Kazán meghódítása Khanate. Visszatérve a győztes kampány 1553-ban, a király elrendelte, hogy a Moszkva fatemplom szélén, a Vörös tér, amely abban az időben volt a központja (lásd. Piros négyzet) a főváros területén. A 1555-1561 építészek Barma és Postnik kőtemplom épült a helyén a fa szerkezet. Új Katedrális a Kremlben téren egyensúlyban komplex épületek, a katedrális és a harangtorony Ivana Velikogo lett a fő város templom.
Védelem székesegyház építészeti kompozíciót kilenc független egyházak jóváhagyott egyetlen bázis, biztosítja a képességét, hogy mozog a templomba, hogy a templomba. Mindegyik ben szentelték kapcsolatban egyházi ünnepek, a napokban, hogy jönnek a fontos eseményeket a Kazan kampányt. Központi stolpoobraznoe templom tetején egy sátor, tiszteletére nevezték el a Szent Szűz (magasság 47,9 m). Nyolc kápolnák templomok körül a központi pillér szentelték tiszteletére Szent Háromság, a bevonult Jeruzsálembe, Nikoly Velikoretskogo, STS. Cyprian és Ustinov, a három pátriárkák Alexandria, St. Gregory Armenian, Varlaam Khutyn és Aleksandra Svirskogo.
A kezdeti összetétele a Pokrovsky székesegyház egyedülálló volt az drevnevengerskogo építészet. A külső térfogata a katedrális, amely négy nagy nyolcszögletű pillér, orientált a égtáj, négy négyzet szempontjából tserkovok között helyezkedik el az oszlopok és a központi torony, a fedett sátorban. A fő kompozíciós elem egy oszlopszerű templomban, amely szolgált a prototípust a Nagy Iván Bell a moszkvai Kremlben. Általában székesegyház épület nézett csoport tornyok, szimmetrikusan elhelyezett közepe táján, amely szerepet tölt be a központi tengelye az egész kompozíció. Az összetett része a nyugati torony hangsúlyozta útján létra felé hajtásokat. Ez a technika fordult a nyugati része az épület front, és felfedi a legfőbb értéke az nyugat-keleti tengely, amelyben vannak olyan templomok, kápolnák, a bevonult Jeruzsálembe, és a védelme a Szentháromság. A cél irányított mozgása vált keleti Trinity pillér, amely így átvette a szerepét az oltár a székesegyház is, míg a nyugati folyosó a bevonulását Jeruzsálembe, szolgált a „bevezetés” Pokrovsky székesegyház. Nyolcszögletű Temple-pillérek helyeztünk közvetlenül a földre, míg a kis kocka alakú oltárok nyugvó nyitott sétányon, állva az ívek. Ez a technika a benyomást keltette, mintha a levegőben lebegő. szélesebb területet galéria alakultak előtt a kis kápolnát. A széles része a galéria, beállított a boltív, váltották keskeny szegmensek, található egy kompakt része az alsó szintek a pillérek. Lépcsők vezettek portálok pillér-templomok, melyek mindegyikéhez négy rétegű szerkezet. Minden oszlopát csökkent alulról felfelé négy kis szegélyek. Az alsó szint süket volt, földre. A falak, a második szint vágtunk ajtók vezet be a folyosókon. A harmadik szint különítünk csúcsos orom területeken, ahol a nagy ablakok vannak elhelyezve. A negyedik szakaszban alakult a kupola alatt nyolcszögletű dob és elválasztjuk a harmadik szint gyámkő dekoratív területen. Annak ellenére, hogy rengeteg dekoratív részletek, az eredeti megjelenését a székesegyház szigorú volt. Falait festett „Brick” és a fej borított fehér lapot.
Innovatív természet építészeti formák és a katedrális volt a célja, hogy tükrözze a nehéz teológiai koncepciók születtek a kor. A kutatók az építészet a Pokrovsky székesegyház többször hangsúlyozta, hogy ez nem csak egy fogadalmi templomot, de a terv nem meríti ki a hálaadás a győzelmet Kazan. A kortársak arról tanúskodnak, hogy Szent Bazil Katedrális, egyrészt, kell-e értelmezni, mint egy szimbólum a mennyei város - a hegy Jeruzsálem, amelyet megtestesített őt a vidám képek, ünnepi, „paradicsom” az építészet, másrészt, mivel a kép a földi Jeruzsálem, csatlakozik a út és a valóság a Szent Sír. Ez az úgynevezett jeruzsálemi székesegyház külföldi, aki ellátogatott a 16. században. Pézsma és balra egy megjegyzés az ő utazik. A 16-17 században. Az ünnep az Úr bejárat Jeruzsálembe a székesegyház a közbenjárás a Moat, hogy Jeruzsálem, a Kreml irányított ünnepélyes felvonulás, élén a pátriárka, aki ült a szamarat, ami a Császár.
Már a 16. század végén. az eredeti megjelenését a székesegyház átesett az első változás. Szigorú sisakok-torony templomok váltották fodros csipkés kupolák. 1588-ben az észak-keleti sarkában a katedrális épült a sír fölé az elhunyt ott van a híres moszkvai szent bolond Vasiliya Blazhennogo (a név a kápolna később átkerült az egész katedrális). 1672-ben épített, szimmetrikus templom tiszteletére egy másik bolond becenevén Big John Hood. Az 1680-as években három-span harangláb a templom vált egyfajta normális a 17. században. harangláb. Nyílt sétány fedett boltívek és lépcsők és terasz - raktárak. A 17. században. Ez vonatkozik sokszínű színezése a falak a katedrális. Utolsó erősen gyengítette a szigorú szerkezet formája az eredeti templom.
1918-ban, Szent Bazil Katedrális egyik első alá került az állam védelmére. 1920-ban a templomot átadta Renovationist templomban. 1923-ban megkapta a múzeumi rangot, annak ellenére, hogy 1929-ig ez utóbbit szolgáltatást. 1928-ban, a Szent Bazil Katedrális volt az egyik ága az Állami Történeti Múzeum.
Ilyin MA Orosz HIP építészet. Műemlékek 16. század közepén. M. 1980
NI Brunow Szent Bazil Katedrális. M. 1988
Batalov AL Vyatchanin TN Az ideológiai jelentését és értelmezését a kép Jeruzsálem orosz építészet 16-17 században. - Az építészeti örökség. Vol. 36. M. 1988