Személyes oldal - ceremoniális mágia
ŐSI MÁGIKUS RITUÁLÉK
§ 1. Jelentés ceremoniális mágia
A megszokott pszichológiai kutatások a fő foglalkozása Pszichiátriai rejtett világa titokzatos és megkérdőjelezhető tapasztalat, hogy pszichiáterek ritkán vállalat, így nekik szinte teljesen kötetlen kutatók. Ez a világ - a legendás és csodás csodatevés, mágia és a boszorkányság királyság, varázslatos néhány félelmetes és mások, de csak neki, és együtt élnek közel abszolút ellentétek. Minden paradoxonok világunk szert itt a valóság, az ellentmondás logikailag együtt léteznek, a vizsgálat előtt az ok, és az árnyék a fő lényeg. Itt látható láthatatlanná válik, és fordítva; Itt lehet járni a falakon és a távolság leküzdéséhez anélkül indult meg egy helyen. Amennyiben párhuzamos vonalak konvergálnak, és van egy ismeretlen világban a negyedik dimenzió; A kör négyszögesítése szó. Akkor meghosszabbítja az életet, a fiatalok számára második alkalommal, és ajándékozott halhatatlanságot. Itt a föld lesz az arany és az arany - por. Itt szó van a kreatív gondolat ereje - igazi kívánságai mindig hajtják végre. Itt, a halott életre, és lehetséges, hogy kommunikálni a szellemekkel nehézség nélkül Itt az a személy válik egy szent vagy egy démon, egy alkotó vagy romboló. Itt a természet törvénye, amely ok-okozati szekvencia és visszafordíthatatlansága jelenségek felfüggesztett interferencia nagyobb zakona- törvény fantáziák.
De, sajnos, ez a varázslatos ország minden tekintetben hasonló a megfoghatatlan arany Fey országok. Magic Kingdom nem tudnak ellenállni a napvilágot, ő nem tud állni előtte a vigyázó szemei férfiak vagy ellenőrző szem előtt. A paradoxon azonnal lesz csalódás, antitézis - nevetséges ellentmondások - értelmetlen; matematikai csodák csökken egy szójáték; elixírek tarthatatlan is, mint a hashajtó; átalakulás, és nem kell, hogy ki a szakértő; a bűvös szavakat barbár torzítás holt nyelvek és elvesztik erő attól a pillanattól kezdve, amikor világossá vált; halott barátok, sőt parfümöt nem tartható, megragadta a szoknyáját az egyes ruhadarabok, amelyeket azonnal dobja, és nem néz ki, mint az Illés palástját, a prófétát.
Ez az egyszerű kontraszt létére legalább két szempontból, a Magic és szentségek - egyszerű sima nézetben körében elterjedt az a néhány bűvös varázslat, akik kezdetben nem terheli az elme; és nézd kívülről, összetett és heterogén, de elfogadható értelmében egyedül a szellem kétség. Van egy harmadik nézet, amely igazolta a pontossága a jelmagyarázat és a Legend egy csodát helyébe egy másik. Ő nem ismeri a természet törvényei, amelynek szövegét, ellentétben a törvény fantáziák, súlyosan; this- Croquemetaine értelmezve az ördög, föld rúna tündék értelmezése Sátán; Ez - Act gyertyák és harangok, ördögűzés törvény (kiűzése a gonosz lélek) és annak extrém vyrazhenie- autodafé. E nézet szerint, a világ csodáit, kivéve a Szent Törvényszék kétségtelen; ez a világ nem az, aminek látszik első pillantásra, de a lámpák fényét, aki hisz benne, az megjelenik a kívánt; egy szóval, az angyalok ebben a világban úgy tűnik démonok, Melusines stryges, szellemek - vámpírok, mágia és misztérium - fekete Science. De itt tart a szó maga varázsa, és azt mondja, hogy vannak fekete-fehér Art, Hermes Art (a görög isten aki jóvá a birtokában a titkok mágia, az alkímia, és így tovább. D.) És Art Canidia, Ég Science and Science of the Abyss, Isten Metatron és Belial ( Sátán). Ez tekinthető a negyedik szempontból; Mindannyian azonban csalóka: pozitív kilátás a varázslat, amikor a fennmaradó hívei érzékelni szó; és negatív szempontból, ami teljesen hatástalanítja a mágia, sem kíváncsi, hogy mi rejlik mögötte; és igazolja a mágia áradó ellentmondás; Végül az a nézet, hogy a szétválás a mágikus művészetek, a fekete-fehér képes újraéleszteni meg újra. Ha megszabadulni ilyen illúziók marad két nagyon fontos kérdés - a problémát a misztikusok és a probléma a történelem és az irodalom. Az első ezek közül gyakorlatilag zárt vita, mert a kérdés, hogy ez magában foglalja, aligha lehet vita tárgya. A probléma, mint amit megérdemel, már tárgyalt. Ami a második, a nagy értékű és a jelen vizsgálat célja. Meg kell mondani néhány szót arról, hogy miért olyan fontos. A megjelenése számos irodalmi művek mindig van oka. Nyugati irodalom mágiáról, a középkor óta, nem olyan kiterjedt. Tehát az az elv, folyamatot befolyásoló kialakulásának ennek az irodalomnak a történelmi háttér, és az a tény, hogy nem egyértelmű a szövegek maguk is érteni utalva a történelem. Ezek befolyásolják egymást; szövegek felhalmozódása alapkövét történeti kutatás, amely viszont, hogy rengeteg kiegészítő anyagot az irodalom, amely később jelentek meg. De ez az elv - nem az egyetlen, és ezért a beavatkozás az irodalom mágikus és a történelem nagyon bonyolult és zavaros, ráadásul vannak a különböző értelmezések ezen elvek közötti kölcsönhatás az irodalom és a történelem magic gyakran váltja a banális univerzális kötés tudatlanság és homályosan nevű babona Ezek és az ilyen értelmezést kell zárni a vizsgálatok, amelyek azt állítják, hogy a tudományos megközelítés. Mindezen elvek elsősorban képviseli a fogalom létezik a világegyetem valamilyen rejtélyes erők kotorye- ember jönne, vagy legalábbis, hogy kövesse őket titkos ügyek. Végső soron azonban mindegyik másodlagos, ha nincs alárendelve, azokkal az ember akarata; mert még az asztrológia, amely a megtestesült erő, a legtöbb, amit sem végzetes, elismert joga, hogy saját sorsát, és a kifejezés sapiens dominabitur Astris vált tudományos axióma. Ez a koncepció kapta a legmagasabb fejlődés tana fennállásának láthatatlan intelligens energia, amely érintkezett speciálisan kiképzett személy; a módszereket, amelyek ezt a kapcsolatot végezték, - ez a legfontosabb mágikus szertartások és a könyvek leírását tartalmazzák ezeket a módszereket nevezzük szertartási mágia és a legfontosabb része ennek az irodalomnak. Ez az egyetlen módja, hogy elmondja az idő, amely ahhoz szükséges, hogy megértsük, hogy megértsék a tárgy a történelem. Ha a Magic szakosodott az olvasó a csillagok, mintegy annak bármely széles körű terjesztését nem lenne meg az a kérdés, mert az asztrológia jár egy speciális „intelligens” eszközök, amelyek általánosan szólva, ez csak a pár. Ha a Magic elsősorban csak a fém esztergálás, ő soha nem izgatott sok, de maradna, amit mindig is alkímia - quixotic, nagyon messze az igazi tudomány. Mi lehet hivatkozni más okkult tudomány, de egyikük sem semmi, hogy okozna a folyamatos és hosszú távú érdeke. Mivel az ágak egy fa, ezek mindegyike bizonyos elemei mágikus voltak, de másodlagos a tény, hogy a fej és a korona az összes - a művészet foglalkozó szellemek. Állítólagos birtokában titkait művészete a mágia egy félelmetes erő, és ennek következtében vezetett jelentős érdeklődés is. Sőt, volt idő, amikor a rituális mágia fenyegetőzött, hogy elnyelje az egész kör az okkult tudományok; Ez volt a legnagyobb, az uralkodó módszer; amit mások elérték fájdalmasan hosszú ideig, ő azonnal megtörténik. Ő volt, ráadásul a minőség, megszerezte a tenyerét - ez volt a művészet, amely megfelel a kialakult hagyományok és kifejezett konkrétan és ami a legfontosabb - egy szó,
Ezekben a folyamatokban annyira vonzó erő, az általuk vezetett, hogy sokan-férfiak és a nők, minden osztály és rendek - a fekete-fehér, és a szombat elvakított a becsukják a szemüket, hogy a veszély, hogy máglyára. Egyház és állam, természetesen, teljesen és feltétel nélkül úgy gondolták, hogy ez komoly veszélyt jelent a számukra; bűvész és varázsló minden keresztény országban mindig is készített egy köteg tűzifát. Az asztrológia alig gátolt, és az alkimisták néha kínzással csak azért, mert valaki hajlandó lenne, hogy vegye birtokba az üzleti titkok. Ezekben ülés nem láttunk semmilyen veszélyt, és ennek következtében az asztrológusok és alkimisták voltak üldözés, kivéve azt a tényt, hogy a társadalom elkerülték. De a Magic, a kommunikáció a szellemekkel, éppen az a tény, hogy még izgatott parasztok. És ha megremegett, és maga felé húzza a paraszt mágikus szív, sem a királyok palotájában vagy római Pan a székesegyház Szent Péter nem mellőzi hogy biztonságban érezze magát. Sőt, a nagyon rendelkezései Ünnepi mágikus rejtett kihívás tanait az egyház.
A történelem az okkult tudományok, felismerte az Ünnepi varázslat és irodalom, hogy tartalmaznak; nincs szükség annak bizonyítására, hogy a történet maga - tájékoztatták, és joga van a létezéshez a vizsgálatot; mélyebb ismerete, ebben az esetben vezethet annak esetleges trónfosztását. Persze, és a jelentős hatást, amely évszázadokon át volt a mágikus hiedelem. Annak érdekében azonban, hogy megértsük a mágikus irodalom, először is azt kell, hogy dolgozzon ki egy elvének megközelítése is. Mondanom sem kell, meg kell hagyni a legenda, mint olyan, a javára dolgozik a személyek, és vitatkoznak azok, legendák, informatív értékét. Nem fogjuk megvitatni e vagy sem, például, akkor lehet, hogy egy négyszögletes kört, mivel a mágusok azt állítják, vagy egy ilyen művelet nem engedheti meg magának, még a Magic, a szokásos módon tárgya ellenfele. Nincs szükség komoly figyelmet a követelés, hogy az ördög segít mágusok, amit a törvények a matematika nem lehet, különösen, hogy a kérdés a kör négyszögesítése könnyen megoldható okozóinak angyala Cassiel Uriel hierarchia és azok, akik felhívást Astaroth. Hamarosan látni fogjuk, hogy amint a bevezetőben említettük, van dolgunk egy díszes irodalom, amely a különböző fantasztikus színpadi, átalakult egy bohózat egy tragédia. Megpróbálom elmagyarázni, hogy mit jelent.
A vágy, hogy kommunikálni a szellemekkel régóta; ez jár a kiirthatatlan lényege az emberi természet, amely megvitatásra került túl gyakran, beszélni róla itt. Igyekszik megfelelni ez a vágy gyakran került túl kegyetlen formában ésszerűen megmagyarázni. Között a legősibb folyamatok, mint például a káldeus mágia és rituálék a középkorban jelölt megfelel, és van valami közös a tanítás, a célok különbözőek voltak. A tanítás kényszer, vagy akár több magasabb teljesítmény- duhami- speciális szó, ez az, amit azzal a két modell, hogy a kritikus pontja az ügy. Figyelembe véve az ünnepélyes varázsát a középkorban, azt kell tehát szem előtt tartani, hogy van dolgunk a szakirodalom, amely bár itt bemutatott jelenlegi formájában tartalmaz néhány ősi elementy4. Nem valószínű, hogy a jelenléte ezen elemek az a tény magyarázza, hogy minden korosztály az emberiség tudat arra törekszik, hogy elérje a magasban a régi; furcsa szándék mindig vezet az a tény, hogy a furcsa gyümölcsét ugyanúgy, de ebben az esetben a hasonlóság annyira nyilvánvaló, hogy könnyebb megmagyarázni a folyamatosság - szórványos, természetes és mesterséges vagy szándékos - egy régi hagyomány, melynek forrását könnyen meghatározható. Úgy véljük, hogy ez a forrás - kabbalista szimbolizmus, de egyedül ne töltse ilyen szakadék az időben.
Vannak két megközelítés a hatalmas és alatti vizsgált irodalomban, amelyhez tartozik, a zsidók Kabbala. Ezek a megközelítések vannak kialakítva két egymással szemben szempontból olyan széles körben képviselt a Szertartásos Mágia nagyképű és groteszk módszerek. Dalszöveg Ünnepi Mágikus találunk üres hoax, tárgyaló rendkívül abszurd értekezést, amelyben természetellenes elrendel komor abszurditás, vagy hivatkoznak rájuk, mint az alapja a teozófia kifejezve elsősorban szimbolikus formában. Úgy vélem, hogy az arc ellenállhatatlan erő, amely alapján a felületes tudás a téma; és nincs szükség hozzá, hogy ez az ítélet megtekintett shruet azok között, akik nem bíró források szerint, mert sches, mint más hasonló esetekben a vélemény alakult alapján e szövegek, amelyek a leginkább hozzáférhető. Azt add csak, hogy ez a nézet nem alapvetően különböznek azoktól korábban kifejtett egyes tudósok. Egy másik nézet dominál azok között a kutatók, akik azért jöttek, hogy azt vizsgálva először a többi szöveg a titkos hagyomány. Az első szempontból az következik, hogy ünnepélyes Magic, amely elválasztja a Kabbala jelentős idő, átveszi az abszurditását az utóbbi, esetleg néhány kiegészítéssel a saját, illetve, hogy a puszta belső fejlődése ennek az irodalomnak vezetett erre a következtetésre. Mindkét téves nézetek abból fakadnak, hogy eltúlozzák a jelentőségét a folyamatok itt tárgyalt alapján a kapcsolatuk a Legfelsőbb Lény, és - azonban nem fordul elő túl gyakran -, mert a tendencia, hogy őket szimbolikus a munkát.
Nincs ok arra, hogy kritizálják a következtetésre első megjelenése, ami egészen természetes, és hogy elfogadható lenne a legtöbb olvasó. Azok, akik értékelik a kabbalisztikus irodalom központja szimbolizmus, a belső jelentését, amely vagy egy érték, de nem látja a saját fontosságát folyamatok Ünnepi varázslat és azok lehetséges értelmezések lesz hajlandó, hogy utasítsák el ezek a folyamatok a hamis, mivel tartoznak a középkorban, és rendkívül óvatosan elválasztják őket a valódi szimbolikus hagyomány. Mindenesetre az ünnepélyes irodalom megvetően elutasították, és ennek eredményeként, mindkét egymást kizáró lehetőségek egy és ugyanaz az igazság, de a különböző utakon.
Van azonban egy másik szempontból, és elég jelentős, mert közös az a kérdés, a szentségek, amelyek tekintetében, mint már említettük, a túl sok nem világos. A legtöbb kutató ismeri az okkult pletykák és tippeket, hogy napjainkban nincs egy senki Cult Mystic Testvériség okozott (vagy nem), hogy néhány korábbi társadalmakban. Persze, sok független támogatói okkultizmus, misztika, mert alapvetően nem egy holisztikus oktatás, de a titka a Testvériség ott, és úgy tűnik, a kulcsokat az okkult szimbolizmus a kezükben. Egy szám nem kapcsolódnak egymáshoz kimutatások talált az elmúlt években a munkálatok elismert okkultista, megjelenítheti az azonos mindezen véleményét Ünnepi mágikus. Én azt kifejező röviden a következőképpen. Senki nem jött le hozzánk Ritual, valamint nincs doktrína, mely tartalmazza, vagy esetleg tartalmazhat egy igazi titkos mágikus eljárást, vagy a lényege az okkult tanítás. Az ok - bármennyire nem beszéltek róla néhány önjelölt tolmácsok - nem az, hogy van, vagy lehet, hogy bizonyos korlátozásokat, és tévesen, hogy a tudás a kérdéses birtokában van azoknak, akik komolyan veszik védelmét célzó intézkedések ; és bár időről időre, néhány titkot megindításáról, amely tartozott ezek az egyének, beszivárgott, és megfelelő mennyiségben, a nyomtatott könyvek a világon, az igazi titok nem hozták nyilvánosságra valaha. Könyvek magic alapján ezt a hipotézist lehet három osztályba sorolhatók: (a) eljárás az állítólagos szakértők nem körébe tartozó beavatottak, elsősorban, hogy egy nagy érdeklődést az okkult; (B) Az elmélet a független kutatók számára, akik a saját gondolatait, a tudomány és az intuíció néha eléri közel az igazsághoz az eredmények támogatás nélkül; (C) a Parodii okkult tanítás, célkitűzések és okkult eljárások ízesített törköly istochnika5.
Vélemény szakmai okkultisták bármilyen témában, de kicsi ők azt jelentette, adott nekem csak annak megállapítása érdekében, nézeteltérés; Ünnepi Mágikus de a legtöbb része tartozik a harmadik osztályba, azzal a feltétellel, hogy ő, mint más ágai sátánizmus, még életben van. Az első osztályú, nyilvánvaló okokból, nem látjuk, de csak érintse meg a második. Röviden, Ünnepi varázslat elsosorban kirívó ambíció és eljárásokat foglal magában, őrült középkori mágia - különösen a szombatot. Minden mást a legrosszabb példa a különböző eljárások alkalmazásával és prófétai kabbalista általánosan elfogadott között falusiak és megpróbálja csökkenteni a mágikus hagyomány a külső tulajdonságokat.
Bármelyik fenti nézetek vagy előnyös olvasó egyértelmű, hogy a tekintetben, hogy rituális, azt mondhatjuk, csak egy dolog - ezek mind irodalmi és történelmi jelentőségű, de nem több. Az okkultista hogy lesz, de csak ezek társulásai, fontos a 'nem érték más szakemberek. Kívánatos, hogy nem mentek értett irodalmi és történelmi művek, mert ez egy furcsa emlékek a múlt, és volt némi hatása; de még inkább kívánatos, hogy a gyenge és hiszékeny nem esnek azok számára, akik, hogy becsapja őket; és azok, akik megpróbálják, hogy erősebb lelkileg, - térítse el hobbi sátánizmus.
2. § A különbség a fehér és a fekete mágia
3. § A kézírás Ünnepi magic